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☆☆☆☆☆

出版者:中央民族大学出版社

作者:休·希顿－沃森

出品人:

页数:671

译者:吴洪英

出版时间:2009-1

价格:54.00元

装帧:

isbn号码:9787811086201

丛书系列:民族学人类学译丛

图书标签:

• 民族主义
• 民族国家
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• 历史发展
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• 民族政策
• 国家认同
• 社会融合
• 共同体

历史的沉思：权力、文化与现代性的交织 导言：探寻现代世界秩序的基石 本书并非聚焦于民族主义的兴起或国家形态的构建，而是将目光投向一个更为宏大且微妙的领域：权力结构在历史长河中如何演变，并深刻塑造了人类社会的基本组织形式与文化认同的内核。 我们将抛开传统的地缘政治叙事，转而深入探讨那些驱动历史进程的无形力量——意识形态的渗透、知识体系的建构，以及社会权力网络在不同历史阶段的重塑。这本书旨在提供一种批判性的视角，审视现代性在我们所处的这个复杂世界中所留下的深刻烙印，并反思这些烙印如何影响着我们理解自身与他者的关系。 第一部分：古代王权与神圣秩序的瓦解 我们从人类早期社会结构，特别是古典时期和中世纪的权力模型开始考察。此部分重点在于解析“主权”这一概念在前现代语境下的复杂性。古代王权，无论是基于血缘的世袭，还是通过神授或军事征服建立的权威，其合法性的来源与现代基于“人民”的授权截然不同。 1. 仪式的政治学：神圣性与世俗性的张力 古代统治者如何通过公共仪式、象征符号和对宗教话语的垄断来巩固其统治？我们将分析宏大建筑（如金字塔、神庙、城堡）如何成为权力的物质载体，以及这些载体如何构建起一套稳定的、不易被挑战的社会等级体系。这里的核心议题是：在缺乏清晰的公民概念时，社会凝聚力是如何维持的？这涉及到对“忠诚”和“义务”的深入剖析，它们并非基于契约，而是植根于社会信仰的深层结构。 2. 法律与习惯的权力游戏 本书将区分“法典化”的法律体系与植根于地方社区的“习惯法”。在许多古代帝国中，中央的行政权力往往是间接渗透的，很大程度上依赖于对既有地方习俗的承认与利用。这种“权力分层”的模式，与现代强调统一法律和中央集权的模式形成了鲜明对比。我们考察罗马法、汉代律令等体系，着重分析它们在维持广袤领土统一性时所采取的策略，以及这些策略如何为后世的治理模式提供了历史参照点。 3. 知识的壁垒与精英的再生产 在知识尚未大众化的时代，对经典文本、宗教教义和技术诀窍的掌握，构成了权力精英得以持续存在的核心基础。我们将探讨抄写员、僧侣、文官等“知识中介者”在维护既有社会结构中的作用，以及他们如何通过控制信息流来界定何为“真理”与“正统”。 第二部分：启蒙运动的悖论与现代性的开端 本部分聚焦于17世纪到19世纪的巨大思想变革，但并非将其视为“民族国家”诞生的必然前奏，而是将其视为一场关于“人”与“社会契约”的权力重构运动。 1. 理性与等级的重塑 启蒙思想家提出的“自然权利”、“普遍人性”等概念，无疑是对旧制度下神权与血缘特权的强力挑战。然而，我们必须审视这些“普遍性”在实际操作中是如何被划定和限制的。谁被纳入了“人民”的范畴？谁的理性被认为是成熟的、可以参与政治的？本书将深入探讨早期自由主义框架内，关于财产、性别和种族的排除性机制，揭示启蒙理性在构建新权力结构时的内在矛盾。 2. 制度工程学的兴起：从身体到人口的控制 现代治理的重大转向在于对“人口”（Population）的管理而非对“臣民”的统治。我们将引入福柯等思想家的分析框架，考察国家机器如何开始关注生育率、卫生条件、劳动生产率等“生命政治”的领域。现代国家不再仅仅是收税和征兵的工具，它更成为一个复杂的生命调节器。医院、监狱、学校、工厂等机构的标准化与专业化，构成了新型权力运作的微观基础。 3. 城市化与空间重构的权力逻辑 工业革命带来的大规模人口迁移和城市扩张，彻底改变了人类的生存空间和互动模式。本书分析了城市规划、公共卫生改革以及街道的拓宽与监控系统的建立，如何服务于一种更高效、更可预测的社会管理。这些空间上的干预，远比单纯的政治宣言更有效地重塑了个体的行为习惯和社会交往的边界。 第三部分：技术、传播与全球权力动态 进入20世纪，技术进步与全球化进程以前所未有的速度改变了权力的运作方式。本部分着重分析信息技术和全球资本流动如何超越传统地域界限，形成新的权力中心。 1. 媒体的结构与“公共领域”的变迁 印刷术的普及开创了信息传播的新纪元，但20世纪的广播、电影和后来的数字网络，则彻底改变了信息获取的“中介层”。我们关注的是，在高度集中化的媒体所有权结构下，所谓的“公共舆论”是如何被塑造和引导的。这本书探究了信息垄断如何替代了对物理空间的直接占有，成为维系统治的有效手段。 2. 资本的无界流动与主权国家的困境 全球金融市场的兴起和跨国公司的壮大，使得经济权力越来越多地脱离了传统国家主权的管辖。本书审视了国际经济组织、债务机制以及供应链的全球布局，如何构成了一种“软性支配”的结构。国家层面的政策制定权在多大程度上被外部的经济逻辑所限制或规训？我们分析的是一种权力去地域化的趋势。 3. 知识生产的产业化与规训的深化 在后工业社会，知识本身成为了最核心的生产资料和权力工具。我们将考察高等教育体系、专业认证机构以及智库网络如何运作，以确保社会对“进步”和“效率”的共同信仰得以持续。这种权力运作是内嵌于专业话语之中的，使得反抗往往需要以掌握更精深的专业知识为前提，从而加剧了社会分层。 结语：重审权力与认同的未来形态 本书的最终目的，是提供一套分析现代世界权力运作的工具箱，而非提供一套简单的答案。我们旨在揭示权力如何在物质、制度、知识和符号等多个维度上进行部署和重组。通过对历史形态的深入考察，我们可以更好地辨识当前社会中那些看似自然、实则建构起来的权力关系。未来的挑战在于，如何在技术加速、信息爆炸的时代，重新界定个体的主体性，并构建一个更具韧性和包容性的社会结构，以应对权力不断自我更新和重塑的内在冲动。

评分☆☆☆☆☆

看着貌似很好的一本书，其实我也只是喜欢前面的五分之一，因为对概念的阐释比较好，但至于后面，我觉得说得有点不清楚，所以如果有人要看这本书，我推荐只看前面的就行了，后面对具体民族和国家的分析我看大可以去看别的书。另外，我怀疑翻译的能力。

评分☆☆☆☆☆

看着貌似很好的一本书，其实我也只是喜欢前面的五分之一，因为对概念的阐释比较好，但至于后面，我觉得说得有点不清楚，所以如果有人要看这本书，我推荐只看前面的就行了，后面对具体民族和国家的分析我看大可以去看别的书。另外，我怀疑翻译的能力。

评分☆☆☆☆☆

首先对译者表示一下歉意，翻译工作很不成功。很多名词翻译错误，魏特夫翻译成了威特福格尔。而且竟然还有错别字！ 其次对作者表示歉意，可能是翻译导致，很多意义未能报答出来；而作者试图通过回溯历史来论述自己的观点。这是可取的方法，尤其在我看来，但其中存在的陷阱就是如...  

评分☆☆☆☆☆

首先对译者表示一下歉意，翻译工作很不成功。很多名词翻译错误，魏特夫翻译成了威特福格尔。而且竟然还有错别字！ 其次对作者表示歉意，可能是翻译导致，很多意义未能报答出来；而作者试图通过回溯历史来论述自己的观点。这是可取的方法，尤其在我看来，但其中存在的陷阱就是如...  

评分☆☆☆☆☆

民族与国家在世界范围内的分布论述较为全面，但本书给人的总体感觉是缺乏一种更为深厚的历史纵深感，论述比较浅显。西方对东方国家民族主义的源起与民族主义政治的探讨镶嵌在西方政治语境中显得有些生硬。历史、文化等诸因素的论述还不够深沉、精准，似乎徘徊在现象之中。  

评分☆☆☆☆☆

我花了很长一段时间才消化完《民族与国家》这本书的某个章节，它探讨的是族群冲突的根源。以往，我总是倾向于将族群冲突简单地归结为民族间的仇恨或利益的直接对抗。然而，作者却从更为宏观和深邃的角度，剖析了国家建构过程中如何有意或无意地制造和固化了族群的界限，以及在资源稀缺、政治权力分配不均的情况下，这些被国家机器所强化甚至创造出来的族群差异，如何被政治精英所利用，演变成激烈的冲突。让我印象特别深刻的是，书中关于“民族解放运动”与“国家建构”之间辩证关系的论述。它并非一味地赞美解放运动的进步性，而是冷静地分析了在追求民族独立的过程中，如何不可避免地会卷入新的权力斗争，以及民族国家的建立，是否真的能够解决所有族群内部的矛盾与不公。这本书让我认识到，许多我们视为“历史恩怨”的根源，其实与现代国家体系的形成和运作有着千丝万缕的联系。

评分☆☆☆☆☆

读完《民族与国家》的某个章节，我开始重新审视“公民身份”的含义。我一直认为，公民身份就是法律赋予的权利和义务，是国家与个体之间的一种契约关系。然而，这本书却深入探讨了公民身份的建构过程，以及它如何与民族认同、国家忠诚等更为深层的情感和价值观交织在一起。作者通过对不同国家在公民身份塑造上的差异化策略进行比较分析，揭示了国家是如何通过一套复杂的制度和话语体系，将个体塑造成一个具有特定归属感和责任感的“国民”。让我印象深刻的是，书中对“无国界公民”和“民族国家公民”之间的张力的探讨。它引发了我对于全球化背景下，我们身份认同的多元化和复杂性的思考。我们究竟是某个国家的公民，还是一个更广阔的“人类共同体”的成员？这本书并没有给出明确的答案，而是鼓励读者去独立思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

《民族与国家》这本书在处理“民族主义”这一概念时，展现出了极高的学术严谨性。我以往对民族主义的理解，往往停留在一种简单化的、甚至有些负面的印象，认为它就是排外和战争的根源。然而，作者在这本书中，对民族主义进行了多层次、多面向的剖析，既探讨了它作为一种强大的社会动员力量，如何促进了民族国家的形成和巩固，也揭示了它在历史上所扮演的复杂角色，有时是追求独立解放的旗帜，有时又是压迫少数民族的工具。我特别欣赏作者对不同类型民族主义的区分，以及它们在不同历史语境下的具体表现。通过阅读这本书，我才意识到，民族主义并非铁板一块，而是一个充满内在矛盾和演变可能性的概念。这种 nuanced understanding（细致入微的理解）让我能够更批判性地看待历史上的民族主义运动，并对其在当代的表现保持警惕。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开《民族与国家》这本书，我并没有抱有太高的期待。毕竟，“民族”与“国家”这两个词汇，在日常的媒体报道和政治论述中早已是司空见惯，甚至有些陈词滥调。然而，这本书的开篇就以一种出人意料的视角，将我带入了一个更为广阔的认知空间。作者并没有直接从历史事件或政治理论入手，而是从人类早期社群的形成讲起，探讨了血缘、地缘、文化认同如何逐渐演变成更为复杂的民族情感。我尤其对书中对于“想象的共同体”这一概念的细致阐释印象深刻。它让我意识到，我们所谓的“民族”并非天然存在，而是通过语言、象征、历史叙事等多种媒介，在一定时期内由特定人群共同构建和维系的。这种构建过程中的权力运作、意识形态塑造，以及由此产生的排斥与包容，都被作者以一种近乎考古学家般的细致和洞察力展现出来。阅读过程中，我不断反思自己过往对民族主义的理解，发现其中夹杂了太多简化和误读。这本书如同一次思想上的洗礼，让我重新审视那些看似牢不可破的身份认同，认识到其背后复杂而动态的生成逻辑。

评分☆☆☆☆☆

《民族与国家》这本书不仅提供了丰富的理论分析，还通过大量的案例研究，让抽象的概念变得鲜活起来。我尤其喜欢作者在探讨“国家符号”和“民族象征”的作用时，所引用的那些具体而生动的例子。无论是国旗、国歌，还是历史上的民族英雄，亦或是特定的节日庆典，它们是如何被国家机器所精心打造，并被一代代国民所内化，从而成为凝聚民族情感、强化国家认同的重要载体。读到这里，我才真正理解，那些看似寻常的符号背后，蕴含着多么强大的力量。它们能够跨越时空的界限，连接起无数个看似孤立的个体，让他们感受到一种共同的归属感和历史传承。这本书让我对那些我们习以为常的“国家文化”，有了全新的审视，也让我对文化如何在民族国家构建中发挥作用，有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于“国家”的界定，也着实颠覆了我许多固有的认知。我一直以为，国家就是主权、领土、政府这三要素的简单组合，是现代社会理性构建的产物。然而，《民族与国家》这本书却深入剖析了国家形成过程中所伴随的暴力、征服、同化以及无处不在的规训。作者通过对不同历史时期、不同地理区域国家的案例分析，生动地展现了国家机器是如何通过法律、教育、军事等手段，不断地将原本分散的个体塑造成具有统一国家认同的公民。让我尤为触动的是，书中对“国家理性”的批判性审视。它揭示了国家在追求其目标的过程中，往往会忽视甚至牺牲个体的权利和尊严，而那些被边缘化、被排斥的群体，其历史和声音又是如何被淹没在国家叙事的洪流中。读到这里，我深感震撼，也更加警醒。我们身处现代国家体系之中，往往对其提供的安全和秩序习以为常，却鲜少去追问这份安宁是以何种代价换来的，以及国家在塑造我们身份认同的过程中，又暗中消除了多少多元的可能性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的最后一章，关于“未来民族与国家”的展望，更是让我受益匪浅。作者并没有简单地断言民族国家将走向何方，而是结合当前的全球化趋势、技术发展和社会变迁，提出了多种可能性。他探讨了跨国组织、虚拟社群以及新兴的身份认同形式，如何可能挑战或重塑传统的民族国家概念。让我印象深刻的是，书中对于“后民族主义”和“后国家主义”的讨论。它让我们看到，在信息爆炸、人口流动日益频繁的今天，传统的以血缘和地缘为基础的民族国家模式，或许正在面临前所未有的挑战。然而，作者也强调，民族和国家作为一种强大的社会组织形式，其根基依然深厚，其演变过程也充满了不确定性。这本书的结尾，并非给出明确的答案，而是激发了我们对于人类未来社会组织形态的持续思考，以及在变化的世界中，我们应该如何定位自身身份的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对于“国家”的边界有了全新的认识。我一直以为，国家的边界就是地理上的国界线，是主权宣示的物理空间。然而，《民族与国家》这本书却揭示了，真正的国家边界，更是存在于我们的思想、我们的情感、我们的文化之中。作者通过分析各种形式的跨国界流动——无论是人口的迁徙、文化的传播，还是意识形态的渗透——展示了国家边界的流动性和不确定性。让我印象深刻的是，书中对于“国家”如何通过教育体系，将特定的历史叙事、文化价值观灌输给下一代，从而在个体内在构建起一道看不见的“国家边界”的分析。这种潜移默化的影响，比任何物理的墙壁都更加坚固，也更加难以跨越。读完这些章节，我才真正理解，我们之所以认为自己是某个国家的公民，并非仅仅因为我们生活在这片土地上，更是因为我们内化了国家所定义的身份和归属感。

评分☆☆☆☆☆

《民族与国家》这本书的叙事风格非常独特，它并非枯燥的说教，而是将宏大的理论框架与生动的历史细节巧妙地结合在一起。我尤其喜欢作者在描述一些关键的历史时刻时，那种旁观者式的冷静和深刻的洞察。例如，在探讨某个国家是如何从一个多元文化共存的区域，逐渐走向一个以单一民族为主体的国家时，作者并没有简单地指责某个民族的“侵略性”，而是细致地梳理了经济因素、文化传播、宗教影响以及关键历史人物的决策等多种因素是如何共同作用，最终塑造了这一进程。这种多维度的分析，让我看到了历史的复杂性和偶然性，也让我对“民族”和“国家”的形成有了更为立体和动态的理解。读这本书，就像是在与一位经验丰富的历史学家进行深度对谈，他既能驾驭宏观的理论，又能捕捉微观的细节，总能在不经意间点醒我许多过去从未想到过的角度。

评分☆☆☆☆☆

《民族与国家》这本书最大的魅力之一，在于它并没有简单地将“民族”和“国家”视为独立或对立的概念，而是将它们置于一个相互作用、相互塑造的动态关系中进行考察。我特别欣赏作者在处理这两者关系时的 nuanced approach（细致入微的方法）。他指出，民族主义既是催生现代民族国家的重要力量，也是国家构建和维系自身合法性的重要工具。同时，国家的强大与否，也反过来影响着民族认同的强度和形态。书中对“国家认同”和“民族认同”之间微妙的张力与融合的探讨，让我茅塞顿开。它解释了为何在某些国家，民族认同与国家认同能够较为和谐地共存，而在另一些国家，两者之间却可能存在深刻的冲突，甚至导致社会的分裂。作者并没有简单地给出“好”或“坏”的评价，而是深入分析了各种情境下，这种关系的形成逻辑和发展轨迹。这种客观而又深刻的分析，让我得以摆脱非黑即白的简单化思维，对复杂的现实有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

看得我要死了……不过，对于我理解其他学术问题还是做了一点科普共享。

评分☆☆☆☆☆

看了前面区分概念的部分。威尔逊时期对于民族国家的推广，和那个历史时期民族解放运动兴起

评分☆☆☆☆☆

书很厚，但是都是平铺直叙为主，对于民族具体的行程过程没有讲清楚，而且感觉描写中国那部分有些左倾，或者说过于左倾，不知道是翻译问题还是原著问题。

评分☆☆☆☆☆

看得我要死了……不过，对于我理解其他学术问题还是做了一点科普共享。

评分☆☆☆☆☆

怎么说呢，就是一本简简单单的介绍类型的书。翻译的质量一般，差不多就是研究生的水平。