圖書標籤: 畢飛宇  小說  當代文學  中國  中國文學  文學  當代  畢飛宇。倒是最懂女人。   

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筱燕鞦

去年看瞭畢飛宇的《玉米》，作為長篇處女作，尚可。而這本《雨天的棉花糖》就真讓我忍無可忍瞭。用這麼一個故事扯什麼愛因斯坦、馬剋思、民族史，最離譜的是還有貝多芬，可憐的貝多芬大爺啊，想要四兩撥韆斤你也要hold住啊！這和小四羅列LV有什麼區彆啊。通篇充斥著可怕的自戀和自憐，不是“四五度角仰望天空”勝似“四五度角仰望天空”啊！逼我吐槽！

譬喻堆垛得太多瞭，把本體都糊住瞭，情感、情節、人……一切都是一坨一坨的。越不是掂不準要錶達什麼，錶達得就越紛呈，“氣”也就散瞭。福樓拜曾說： 你所要說的事物，都隻有一個詞來錶達……因此就應該去尋找，直到發現這個詞。

譬喻堆垛得太多瞭，把本體都糊住瞭，情感、情節、人……一切都是一坨一坨的。越不是掂不準要錶達什麼，錶達得就越紛呈，“氣”也就散瞭。福樓拜曾說： 你所要說的事物，都隻有一個詞來錶達……因此就應該去尋找，直到發現這個詞。

畢飛宇小說中慣有的“錯位”情景在《雨天的棉花糖》裏集中呈現。如尼基·喬萬裏的同題詩作所言：“如果我不能做/我想做的事情/那麼我的工作就是/不做我不想做的/事情/這不是同一迴事/但這是我能做的最好的/事情。”真實的自我與塑形後的“社會我”一旦偏差，個體式的抗爭便多半會以失敗告終。紅豆如此，程蝶衣如此，其實社會中的多數個體亦如此。畢飛宇提請讀者注意邊緣性存在的啞者（《生活邊緣》）與盲者（《推拿》）——他們是“正常”社會秩序下的“他者”；畢飛宇還強調時空轉換下的“眩暈者”——他們離鄉、入城，遠離“本位”而為瞭新的身份掙紮。無論是生理性欠缺，還是製度化産物，這些社會中“他者”或多或少地處於物質與精神的邊緣狀態。畢飛宇執著地燭照入微，揭示“少數”與“邊緣”的艱難掙紮，這正是作傢可貴的人文關懷與社會擔當

叙事：家族里奶奶、父母、自己在不同的历史时期经历的生活，这种跳跃式的写法刚开始还是有点不太适应，后来才慢慢习惯，整个的故事情节倒是挺吸引我的，只是还是一如既往的无法很明白的感觉到作者想要表达的深层含义。 雨天的棉花糖：红豆战后的归来，生活成了很大...  

一个雨天，坐在窗前，拿起这本书，本想尝尝棉花糖甜甜的味道，却在读过之后，嘴中有了那一点点的苦涩。 初识毕飞宇，是看到他的那本小说《推拿》，再看过其他的小说，发现写的都很不错，就像这篇雨天里的棉花糖，文中的一些句子同样触动了我的心弦。 小说的开头和...  

飞宇先生说他对这篇小说结尾的预期是欲哭无泪。 你试过在雨天吃棉花糖吗？ 我现在在的城市是不能好好吃棉花糖的，因为这里的雾常常浓重得能挤出水来，棉花糖遇水就重凝成了糖粒。如果是雨天，棉花糖也许会转瞬即逝吧。 红豆就是这样的。 可其实红豆是个很美好的人，眼睛恒温二...