圖書標籤: 基督教  曆史  神學  護教學  前車可鑒  薛華  哲學  宗教   

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隻能用完美來形容

這是一部從基督教世界觀整全的角度來評析西方文明史的興衰，從羅馬史到西方現代史（20世紀）

這是一部從基督教世界觀整全的角度來評析西方文明史的興衰，從羅馬史到西方現代史（20世紀）

“……檢討西方文化衰落的原因，並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理，人類的命運纔有轉機。”

慢慢的讀完最後一句話，懷著極其沉重而不復雜的心情閤上瞭書。必要嚮著真理堅定的走下去，即使要麵對的是屈辱和死亡，也必定嚮死而生。

我不评价（还提交不了评论）更不推荐，如果有意想客观了解西方基督教及艺术人文史的人从这本书开始，会很遭糕。坚定无神论者或新教徒或反天主教者写的艺术人文史对我来说都没本好的。这本书赤赤裸地为宗教改革运动中摧毁天主教艺术辩解，看着反感！甚至拔高路德引出巴赫来证明...  

文 冬青树 《前车可鉴》是当代基督教卓越的思想家、有知识分子宣教士之称的法兰西斯·薛华博士的巨著。他深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域，向读者展示了一幅历史画卷：基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质...  

看完这本书，反思自己，发现自己真没什么信仰，一天一天似乎都是那么迷茫，但真的如何找到我的那位上帝：是孔子？ 佛陀？ 还是基督 ？ 但进入信仰的世界却不是我迫切的？ 我们处于什么阶段，我想应该就是自由与秩序的国度阶段，以前的人们在面包的信仰下，虔诚的仰望着马克思...  

我非基督徒，但是个热心于研究宗教的学生。去教堂家庭教会和也有几年，对基督教的了解逐渐深入且对大部分教义充满赞赏与敬意。本书对人文主义的批判的确颇有思考与见地，但在本人看来，并不够客观，护教倾向太过严重。 如题，本书的分析不能说是十分客观的。既然...  

在旅行的火车上读了此书，薛华博士的大作，薛华博士指出了基督信仰在西方衰落的原因：一方面是人文主义，另一方面是对基督信仰传统没有传承。在每一个时代，都需要一批忠于上帝的真基督徒，而不是人文基督徒。愿神同在，需要在细细读一读此书。