中文电子版

http://66.49.139.103/nituoshen/15.sldr1/index.html

內容簡介

該書共分10卷，1928年秋該書由上海福音書房出版。該書是關於基督徒屬靈生命方面的

核心內容，包括下面幾個主要的點：人的三部分—靈、魂、體以及魂與靈的分別；

屬肉體的基督徒；屬魂的信徒；十字架主觀的方面和聖靈的工作；屬靈的人；屬靈的爭戰。

第一卷靈魂體的總論的內容包括：靈與魂與身子、靈和魂、人的墮落、救法等；

第二卷肉體的內容包括肉體和救恩、屬肉體的基督徒、十字架和聖靈、肉體的誇耀、

信徒對待肉體最終的態度等；

第三卷魂的內容包括脫離的途徑與魂的生命、屬魂信徒的經歷、屬魂生活的危害、

十字架與魂、屬靈信徒與魂等；

第四卷靈的內容包括聖靈和信徒的靈、一個屬靈的人、屬靈的工作、禱告與爭戰等；

第五卷靈的分析－直覺交通和良心的內容包括直覺、交通、良心等；

第六卷隨從靈而行的內容包括靈程的危機、靈的律法、心思助靈的原則、靈所當有的

情形等；

第七卷魂的分析－（甲）情感的內容包括信徒與情感、愛情、欲好、感覺的生活、

信心的生活等；

卷八　魂的分析─（乙）心思的內容包括戰場的心思、心思被動的現狀、拯救的法子、

心思的定律等；

第九卷魂的分析─（丙）意志的內容包括信徒的意志、被動與被動的危險、信徒的誤會、

到自由之路等；

第十卷身體的內容包括信徒與他的身體、疾病、神為身體的生命、勝過死亡等。

在該書出版的第二年，使倪柝聲受苦5年之久的嚴重肺病，竟然奇妙地不治而愈。

倪柝聲也為此作見證，這是他操練“因信而活”（羅馬書1：17）、“憑信而立”

（哥林多後書1：24）和“因信而行”，因此得了恩典的醫治。

這本書出版以後，在基督徒中產生很大的反響，影響了許多基督徒的屬靈生活。

不過出了兩版以後，倪柝聲發現不少讀者出現過分內省的情形，1939年，倪又發現，

按照以弗所書六章，屬靈爭戰不是個人的事，而是團體的事，必須藉著基督的身體，

以團體的方式完成。後來這本書在中國大陸就沒有再版。後來台灣福音書房認為這本書

在屬靈生命上對信徒很有幫助，又決定重印。

倪柝聲

出生 1903年11月4日

中國廣東省汕頭市

去世 1972年6月1日

中國安徽省廣德縣白茅嶺監獄

倪柝聲（Watchman Nee，1903年11月4日—1972年6月1日）是一位著名的中國基督徒領袖，

並且是其中少有的具有世界性影響力一位。是他將中國的基督教早期福音的性質轉為追求

屬靈生命經歷的階段，以及為著教會建造的方向。他寫的書已經長期穩佔基督教書局一個

位置；他於20世紀初按照聖經榜樣恢復的地方教會，至今仍然繁榮興旺。

他的人和作品，在中國教會史上留下了極重要的一頁，並且留下了許多傳唱至今的詩歌，

如《讓我愛》等。倪氏一生的職事和貢獻，主要在恢復歷世歷代以來基督教信仰中應具備的

四項主要啟示：包括1.救恩的意義、2.教會的意義、3.基督作生命、4.基督的身體。

其代表著作正常的基督徒生活(The Normal Christian Life)已對全球成千上萬基督徒產生

極深遠的影響。

倪柝聲非常強調屬靈。幫助信徒將魂與靈分開，學習照著靈，不照著肉體或魂，並在

基督的死、復活和升天裡與祂聯合，過得勝的生活。這大大提高了遠東基督徒生活的標準。

在這方面他的代表作有《屬靈人》、《人的破碎與靈的出來》等。

在已過80年的今天，遠東許多基督教事工者人都受其影響。

華語世界大多數有心尋求的基督徒，都從他的文字得著屬靈的糧食和生命的供應。**

在美國，《屬靈人》每年大約推出一萬本，原以為是屬於神學院圖書館中專門性的藏書，

孰料卻如此廣受歡迎。事實上，倪弟兄是騎在許多屬靈偉人的肩膀上，承繼他們屬靈的

豐富，然後再傳遞給教會﹔今天，教會從他身上得到的幫助實在難以估計。

~陳希曾《屬靈古典名著評介》