图书标签: 基督教  传记  马丁路德  宗教  宗教改革  信仰  路德  宗教研究   

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路德脾气很坏，对不同见解的改革者一个都不饶恕，茨温利、厄科兰迪帕乌斯去世时路德仍不忘恶言相加，至于教皇和撒旦就更不用说了（比如教人对撒旦时说“舔我的屁股……”）。他只学了2个月法律，便被雷劈中而顿悟，退学作了修士，我认为其退学很大程度上是因为不喜欢法律。他在一个两千人的小城当教授，完全不了解法律和政府运作，菲利普亲王计划成立新教同盟武力反对皇帝查理五世时，路德以“对掌权者要忠诚”为由不合作，认为自由只适用于同级之间，不适于上下级。他完全以神学的构架来理解世俗，他反对伊拉斯谟的自由意志，理由就是“自由意志只能向下级施行”。路德的执拗让他的思想一以贯之，但也失之古板。相比起建立机构和教会法庭这些技术性工作，他更喜欢靠运动做成一件事，更注重内省，而非组织。他认为属人的机构注变坏，药方只有传讲福音。

宗教改革之所以发生，根本在于天主教会的世俗化以及部分信仰上的问题，当前中国教会多少也存在类似的情形。500年后，教会牧者信徒不应仅仅停留在对改教思想教条式的理解上，而应有改教家们智慧、见识、勇气以及意志，去面对种种问题的挑战。

推荐：了解路德的一生：一个言行一致，坚持自己的立场，反对教皇的罪行，一生为新教写书、信件、辩论、论文等，为了能让后人真正明白真道，坚决批判旧的错误的教会拜偶像的恶习。给新教改革带来启蒙运动。值得我们学习与探索。

宗教改革之所以发生，根本在于天主教会的世俗化以及部分信仰上的问题，当前中国教会多少也存在类似的情形。500年后，教会牧者信徒不应仅仅停留在对改教思想教条式的理解上，而应有改教家们智慧、见识、勇气以及意志，去面对种种问题的挑战。

宗教改革之所以发生，根本在于天主教会的世俗化以及部分信仰上的问题，当前中国教会多少也存在类似的情形。500年后，教会牧者信徒不应仅仅停留在对改教思想教条式的理解上，而应有改教家们智慧、见识、勇气以及意志，去面对种种问题的挑战。

首先从路德的归信说起 几乎所有谈到路德的书中都会说到，他是一个农民的儿子。“农民的儿子”几个字本身会给读者一个人物形象的预设，几乎是下意识地，这几个字好像含有这些所指——生活闭塞、不熟悉新兴文化、不了解城市架构、性格坚韧、人际关系简单直接等等。这本书告...  

他是个基督徒 ——读《改教家路德》 看过马丁路德电影的人，不能不对一些非常戏剧化的情节感触深切。比如，路德被雷电追击，情急之下向上帝许愿：愿意奉献此生给上帝；之后，他就成了一位修士，深锁在高墙之内，为自己的罪拷问上帝……而路德生命中奇异的转折点非常多，这...  

有些人一生只是自己在活着为着自己。 有些人是为了某些事业。 我认为后者比前者虽是有意义，但是倘若这些事业与永恒无关。那么这种荣耀也是烛火一辉。 而路德就在做着与永恒相关的事业。 一声“这是我的立场，我不改变”。 为自己的执着活着的人很多。倘若这个执着是因为上帝的...

他是个基督徒 ——读《改教家路德》 看过马丁路德电影的人，不能不对一些非常戏剧化的情节感触深切。比如，路德被雷电追击，情急之下向上帝许愿：愿意奉献此生给上帝；之后，他就成了一位修士，深锁在高墙之内，为自己的罪拷问上帝……而路德生命中奇异的转折点非常多，这...