当代基督徒的人文素养

当代基督徒的人文素养 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:校园书房
作者:嘉柏霖
出品人:
页数:240
译者:苏茜
出版时间:1998
价格:HK$63.00
装帧:平装
isbn号码:9789575875480
丛书系列:
图书标签:
  • 信仰
  • 人文
  • 基督教
  • 基督徒
  • 艺术
  • Christianity
  • 基督徒
  • 人文素养
  • 当代社会
  • 信仰与生活
  • 道德修养
  • 精神成长
  • 文化理解
  • 价值观
  • 圣经智慧
  • 公民责任
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具体描述

「人如果没有经常看到伟大的典范,道德教育就不可能成功。」如何在眾善中选择至善,一直是作者的施教方针。如今藉由作家,亦即他的学生、下属及朋友的洛克比收集成书,继续传递这个弥足珍惜的教育理念。

本书范围极广,涵盖美学、教育与艺术、基督徒与音乐、基督徒与文学、基督徒与休閒,以及基督教人文主义等重要议题,旨在帮助读者能为心智及灵魂寻得伟大而真实的典范。

全书行文流畅,情见乎词,值得含英咀华。

前 言

我接下託付,收集并编辑这本书的内容。我希望读者明白,我的工作主要是收集,而非编辑。书 有嘉柏霖的演讲稿、讲道词、授课内容、评论、论文和短文等;我没有修改润饰,而是保留他文字的全貌,让他自由和读者交流。我增添的部分,只有某些提到时间的片段而已,例如「两年前」之类的短语,目的是让文章更清楚易懂。

嘉柏霖是我的老师,也是我的朋友兼上司。他教我写作,也鼓励我成为作家;他评析我的作品,给我许多机会。不擅改他的文章,是我能回报他最起码的做法。

洛克比

D• Bruce Lockerbie

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目 录

当代丛书总序

前言

致谢

导言

第一部  美学问题

第一章 美学问题

第二章 艺术之不可或缺

第叁章 建立合乎圣经的艺术观

第四章 真理与艺术的关係

第五章 基督徒的艺术责任

第六章 品味的堕落

第二部 教育与艺术

第七章 石溪中学的计画和规模

第八章 神的话与教育

第九章 学校和艺术

第十章 追求卓越的责任

第十一章 基督徒的智性生活

第叁部 基督徒与音乐

第十二章 为音乐说话

第十叁章 音乐在基督教教育中的地位

第十四章 贝多芬︰百年纪念

第十五章 歌中之歌

第四部 基督徒与文学

第十六章 圣经和基督徒作家

第十七章 和伟大相遇︰本仁约翰的《天路歷程》

第五部 休閒

第十八章 基督徒休閒时间的运用

第十九章 山景

第六部 基督教人文主义

第二十章 福音派信徒与社会关怀

第二十一章 人文素养与伟大异象

当代基督徒的人文素养:一部探索信仰与文明交融的深度考察 在波澜壮阔的现代社会,个体信仰与宏大文明的互动关系,愈发成为引人深思的议题。《当代基督徒的人文素养》一书,并非简单罗列教义,而是以一种开阔的视野,深入挖掘基督信仰在形塑个体精神世界、理解人类文明、以及积极参与社会建构方面的独特价值与潜能。它是一部致力于帮助读者构建更为丰厚、更为 nuanced 的人文图景,从而更好地回应时代挑战的著作。 本书开篇,便将我们带入一个对“人文素养”的再认识之中。它不再局限于传统意义上的艺术、文学、历史等学科的知识积累,而是将其拓展至更广阔的范畴:包括对生命意义的深刻追问,对人类情感的细腻体察,对社会伦理的审慎判断,以及对多元文化价值的理解与尊重。在这样的框架下,作者试图阐释,基督信仰本身所蕴含的深邃智慧、丰富的叙事传统、以及对人类处境的深刻洞察,正是构成当代基督徒人文素养不可或缺的基石。 第一部分:信仰的视域:重塑认知与价值体系 在探讨基督徒如何拥有和发展人文素养时,本书首先着眼于信仰的核心——它如何重塑个体的认知框架和价值体系。作者认为,基督信仰提供了一种超越物质表象的终极关怀,它引导人们去探寻存在的意义,去理解苦难的根源,去认识人性的复杂,并最终在上帝的爱与真理中找到安息。这种对终极问题的追问,本身就是一种深刻的人文关怀,它促使人们超越日常生活的琐碎,去思考更宏大的命题。 圣经的叙事,从创世到救赎,构成了基督教独特的叙事传统。本书深入剖析了这些叙事中蕴含的丰富人性,包括爱、罪、恩典、救赎、希望、失望等等。这些故事并非枯燥的教条,而是鲜活的人物,曲折的情节,它们触及人类最普遍的情感与经验。通过对这些经典文本的解读,读者可以学习如何理解人性的复杂性,如何在困境中找到力量,如何在失败中学习成长。这对于培养深刻的同情心和理解力至关重要。 此外,本书也强调了基督信仰在塑造道德伦理方面的作用。它并非僵化的道德准则,而是建立在对人性根本的认识和对上帝旨意的顺服之上。例如,“爱人如己”的诫命,要求我们以尊重、包容和无私的态度对待他人,这恰恰是现代社会所极度需要的。本书将这种信仰驱动的伦理观,与当代社会面临的各种伦理困境,如科技伦理、环境伦理、生命伦理等,进行细致的对话,探索基督信仰如何为这些复杂问题提供深刻的启示和实践指引。 第二部分:文明的对话:理解文化与社会 人文素养的另一个重要维度,是理解和参与人类文明的进程。本书在这一部分,将目光投向了更广阔的社会与文化领域,探讨基督徒如何通过信仰的视角,去理解、评价并积极参与多元文化的建构。 作者认为,认识人类文明的发展脉络,对于理解当今世界至关重要。本书并非简单梳理历史事件,而是侧重于分析不同历史时期,思想、艺术、科学等领域的发展,以及它们与信仰之间的复杂互动。例如,在中世纪,教会是如何成为文化艺术的守护者和推动者;在启蒙运动时期,信仰与理性之间的张力是如何影响社会变革的;在现代社会,科学的飞速发展又给信仰带来了怎样的挑战和机遇。通过这样的历史考察,读者可以认识到,基督信仰并非是孤立于世的,而是深深地嵌入了人类文明的肌理之中,对文明的演进产生了深远的影响。 本书也特别关注艺术、文学、哲学等领域。它鼓励读者以信仰的眼光去欣赏古典音乐的庄严,去解读文艺复兴时期的画作,去品味伟大文学作品中的人性深度。同时,它也鼓励基督徒积极参与当代文化创作,用自己的才华和视角,为世界注入更多积极的、有深度的文化元素。这并非是简单的“基督教文化”,而是以基督教的价值观和世界观为基础,与普世的文化精神进行对话,碰撞出新的火花。 在处理多元文化的问题上,本书尤其强调了尊重与包容的态度。作者认为,基督信仰的普世性,并不意味着排斥和压制其他文化,而是鼓励一种开放的心态,去理解不同文化背景下人们的价值观和生活方式。它强调,真正的交流,是建立在对彼此的理解和尊重之上。这种理解,也包括对其他宗教信仰的认识,并非是简单地去“转化”或“征服”,而是认识到不同信仰在追寻真理和意义上的共通之处,并在尊重差异的基础上,寻求共同的价值。 第三部分:实践的行动:参与社会与贡献价值 人文素养的最终落脚点,在于其对个体行为和社会实践的指导。本书在第三部分,着重探讨了基督徒如何将自己的人文素养,转化为积极参与社会、贡献价值的行动。 作者认为,基督徒的社会参与,并非是简单的政治或社会运动,而是源于信仰所赋予的使命感和责任感。它体现在对弱势群体的关怀,对社会不公的关注,对生态环境的守护,以及在各行各业中,以诚实、正直、勤奋的态度,践行信仰的价值。本书通过大量生动的案例,展现了不同背景的基督徒,如何在教育、医疗、扶贫、环保、艺术等领域,以其独特的智慧和爱心,为社会带来了积极的改变。 特别值得一提的是,本书强调了“对话”在社会参与中的重要性。它鼓励基督徒走出象牙塔,主动与不同信仰、不同背景的人们进行沟通和交流。这种对话,并非是为了说服对方,而是为了增进理解,寻求共识,共同解决社会问题。在日益分裂和对立的当代社会,这种基于尊重和开放的对话精神,显得尤为珍贵。 本书还探讨了科技发展对社会带来的挑战,如人工智能、基因编辑、信息茧房等。它鼓励基督徒以深刻的人文关怀和伦理思考,来审视这些科技发展,并在其中寻找平衡点,避免科技的负面影响,使其更好地服务于人类的福祉。 结语:成为更具深度与广度的人 《当代基督徒的人文素养》一书,并非旨在为基督徒提供一套教条式的行为指南,而是希望能够开启一条探索之路。它鼓励每一位读者,无论其信仰背景如何,都能在其中找到共鸣,并受到启发。它提醒我们,信仰与人文精神并非是对立的两极,而是可以相互辉映,相互促进。一个真正具有人文素养的基督徒,不仅是对自身信仰有深刻的理解,更能以一种开阔的胸怀,去拥抱世界,去理解他人,去积极地参与到人类文明的伟大进程中。 本书的价值,不仅在于它为基督徒提供了认识自身信仰与人文素养关系的全新视角,更在于它为所有希望成为更具深度、更具广度、更有担当的现代人,提供了一份深刻的指引。它是一场关于信仰、文明与人性的深度对话,一次对生命价值的深情回溯,一曲关于未来可能性的宏伟乐章。通过阅读本书,我们期待能见证更多的基督徒,以其丰厚的人文素养,成为这个时代中,充满智慧、爱心与力量的光芒。

作者简介

嘉柏霖(Frank E. Gaebelein, 1899-1983)是基督徒教育改革家的先驱,也是纽约石溪中学(Stony Brook School)的首任校长,服务该校长达四十一年,退休后到去世前的二十年间,依然担任该校的荣誉校长。

在文字工作上,亦有显赫的表现。不但曾任《新版司可福圣经》的编辑顾问、《我们的盼望》(Our Hope)和《今日基督教》两份杂誌的编辑,以及《种籽圣经註释》(The Expositor's Bible Commentary)的总编辑,也曾是新国际版(NIV)圣经英文文体委员会主席。

此外,他也是音乐及登山的爱好者。

洛克比(D. Bruce Lockerbie)是前任石溪中学的教务主任,目前是史坦利(Thomas F. Staley)学术基金研究员,亦任教於惠顿学院(Wheaton College);是著作等身的名作家。

目录信息

第一部 美學問題
第一章 美學問題
第二章 藝術之不可或缺
第三章 建立合乎聖經的藝術觀
第四章 真理與藝術的關係
第五章 基督徒的藝術責任
第六章 品味的墮落

第二部 教育與藝術
第七章 石溪中學的計畫和規模
第八章 神的話與教育
第九章 學校和藝術
第十章 追求卓越的責任
第十一章 基督徒的智性生活

第三部 基督徒與音樂
第十二章 為音樂說話
第十三章 音樂在基督教教育中的地位
第十四章 貝多芬︰百年紀念
第十五章 歌中之歌

第四部 基督徒與文學
第十六章 聖經和基督徒作家
第十七章 和偉大相遇︰本仁約翰的《天路歷程》

第五部 休閒
第十八章 基督徒休閒時間的運用
第十九章 山景

第六部 基督教人文主義
第二十章 福音派信徒與社會關懷
第二十一章 人文素養與偉大異象
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一个习惯于从实用角度衡量书籍价值的人,而《当代基督徒的人文素养》这本书的“实用性”出乎我的意料,但这种实用并非指快速致富或解决具体问题,而是指它为我提供了一个更坚实的心灵锚点。在阅读过程中,我不断地被书中引用的那些经典思想家所激发,思考如何将那些跨越千年的智慧,有效地应用到今天的具体生活场景中——比如如何与持不同政见的朋友进行有建设性的对话,如何欣赏那些表面上似乎与信仰疏远的作品,并从中发现人性的共通之处。这本书的论证风格极为严谨,每一步推导都建立在扎实的史料和文本分析之上,这让我对书中的结论深信不疑。它不仅仅是知识的传递,更像是一种思维模式的重塑训练。它教会我,真正的文化素养不是去追逐最新的潮流,而是拥有穿透潮流表象,直抵人性本质和永恒真理的能力。对于渴望在复杂世界中保持清晰思想的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的指南。

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这本书的视角极为宏大,它似乎并不满足于停留在教会内部的自我肯定,而是勇敢地将目光投向整个西方文明的知识图谱,并试图在其中定位基督信仰的核心贡献与持续的对话空间。我特别赞赏作者在处理“文化传承的断裂”这一议题时的那种深沉的忧患意识。很多时候,我们对人文经典的疏离,其实也是一种精神上的自我设限。这本书就像一把钥匙,打开了通往更广阔思想领域的门户,让我看到了信仰与理性、艺术、历史之间那种错综复杂却又充满张力的互动关系。作者的语言风格优雅而富有节奏感,即便涉及到较为艰深的哲学概念,也能被他化解得恰到 আনার,丝毫没有枯燥之感。读完后,我不再满足于停留在表层的理解,而是渴望深入研究书中所提及的那些关键人物和思潮,这无疑是这本书最成功的教育效果——它点燃了持续学习的内驱力。它不是一本提供标准答案的书,而是一本引导你提出更深刻问题的书,这份引导的价值,无可估量。

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这本《当代基督徒的人文素养》显然触及了一个极为核心且迫切的议题:在信息爆炸、文化多元的今天,基督徒如何保有信仰的深度,同时又能够有效地与当代世界进行有意义的对话。我拿到这本书时,首先被它试图搭建的知识体系所吸引。它似乎不仅仅是罗列了一些哲学或艺术史的知识点,而更像是在构建一个“思维框架”,帮助读者理解西方文明的根基,以及这些根基是如何渗透到我们日常所见的文化现象中的。书中对古典文学的引用和分析,那种细致入微的文本解读,展现了作者深厚的学术功底。我个人尤其欣赏它在处理“信仰与理性”这一传统难题时所采取的审慎态度,它没有简单地把人文知识工具化为传福音的手段,而是将其视为拓宽心智、深化信仰理解的必要途径。阅读过程中,我感觉自己仿佛在进行一场跨越时空的对话,从奥古斯丁的挣扎到启蒙运动的思辨,每一步都引导我更深地思考:一个有信仰的人,应该具备怎样广阔的视野和深刻的洞察力,才能真正活出“光与盐”的意义。这本书的价值,在于它提醒我们,信仰不是真空中的教条,而是需要根植于人类文明深处的土壤中才能茁壮成长的。

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坦白讲,最初翻开这本书时,我有些担心它会过于学术化,导致阅读体验沉闷。但事实是,作者的文笔极具画面感和穿透力,他仿佛是一位技艺高超的向导,带着我们穿梭于不同的思想迷宫。最让我印象深刻的是关于“现代性危机”的分析部分。作者没有简单地批判世俗化,而是深入剖析了现代人精神上的饥渴感,并巧妙地将这种饥渴与人类对终极意义的永恒追问联系起来。这种将神学关怀融入社会批判的写法,使得全书的思想张力非常饱满。它迫使我反思,我们作为基督徒,是否因为过于专注于教会内部的事务,而忽略了外部世界正在经历的深刻的精神变迁。这本书的结构安排也十分精妙,每一章的过渡都自然而然,逻辑链条清晰,不会让人产生“知识堆砌”的疲劳感。它真正做到了“以文载道”,让那些抽象的教义和概念,通过丰富的人文案例得到了鲜活的阐释,极大地提升了阅读的愉悦感和思考的深度。

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读完之后,我有一种豁然开朗的感觉,仿佛长期以来困扰我的那些关于“信徒在现代社会如何定位”的迷茫得到了某种程度的梳理。这本书的叙事节奏非常流畅,它不像一些神学著作那样高高在上,而是用一种非常贴近生活、充满洞察力的笔触,将那些宏大的文化概念“拉下神坛”,变得触手可及。特别是在探讨艺术鉴赏与神学意象的关联时,作者的论述极具说服力,他能精准地指出,为什么一幅特定的伦勃朗画作或者一部巴赫的赋格曲,其内在的结构和情感张力,恰恰呼应了某些深刻的宗教体验。这提供了一种全新的阅读体验——不再是被动地接受信息,而是主动地参与到意义的建构中。我开始用一种更具历史感和文化敏感度的眼光去看待周围的一切。这本书不是要我们成为百科全书式的学者,而是要成为一个“有洞察力的信徒”,能够辨识出隐藏在流行文化和精英艺术背后的时代精神,并以一种更深刻、更具人文关怀的方式回应世界。它成功地填补了我在系统性人文训练上的空白,让人觉得信仰的深度与知识的广度是相辅相成的。

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这是一本绝对可以开阔基督徒视野的一本书。里面谈到美,真理,教育,艺术,音乐,文学,休闲。对于这样一个广阔的天地,没有引路人,自然会迷失,或是总在门外徘徊。该作者是石溪中学的校长,对于基督教人文教育理解颇深。如果,一生遇到两三位这样的老师,智者引路,那实在是人生幸事。我缺失了,你呢

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基于圣经的世界观,结合作者自身在基督里(美好的灵性是基础)对人文的体验,进行人文的反思。读了几篇,受益匪浅。当真理遇见艺术,在真理下享受文艺,赞!

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对于我们这些在应试教育的压力下,基本不上音乐美术体育课,文艺素养几乎为零的人而言,若能再学会鉴赏艺术该多好。

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对于我们这些在应试教育的压力下,基本不上音乐美术体育课,文艺素养几乎为零的人而言,若能再学会鉴赏艺术该多好。

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这是一本绝对可以开阔基督徒视野的一本书。里面谈到美,真理,教育,艺术,音乐,文学,休闲。对于这样一个广阔的天地,没有引路人,自然会迷失,或是总在门外徘徊。该作者是石溪中学的校长,对于基督教人文教育理解颇深。如果,一生遇到两三位这样的老师,智者引路,那实在是人生幸事。我缺失了,你呢

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