季羡林传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:江苏人民出版社

作者:郭梅

出品人:

页数:140

译者:

出版时间:2009-1

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214056023

丛书系列:大家丛书

图书标签:

• 季羡林
• 传记
• 泰斗
• 大家
• 五年级(暑假)
• 季羡林 传记 哲学 历史 文学 教育 家庭 人物 生平

《季羡林传》 卷一：溯源与曙光 在中国现代学术的璀璨星河中，季羡林先生的名字如同一颗经久不衰的恒星，其学术成就、人格魅力以及对中国文化传承的贡献，至今仍被后人传颂。本书以宏大的史诗笔触，深入剖析这位国学大师的传奇一生，力求还原其学术思想的源流，展现其艰难曲折却又充满智慧的人生轨迹，以及他对东西方文化交流所作出的开创性贡献。 本书的开篇，我们将一同回到季羡林先生的童年岁月。1898年，在齐鲁大地一片古朴的田园风光中，一个婴儿呱呱坠地，他便是日后享誉世界的季羡林。这里，我们将细致描绘他少年时期所处的社会环境，特别是那个风雨飘摇、思想激荡的年代，是如何潜移默化地塑造了他的早年认知。我们将深入探究他的家庭教育，那来自父辈的熏陶，以及孩童时期对汉字、对古籍的启蒙，是如何在他心中种下了热爱学问的种子。 接着，我们将笔锋转向他求学时代的点点滴滴。从山东省立第一师范的磨砺，到北京大学的崭露头角，我们看到的是一位青年学子如何以惊人的毅力和卓越的天赋，在知识的海洋中遨游。特别是在燕京大学，他师从诸多学术大家，如陈寅恪、傅斯年等，这些经历不仅奠定了他扎实的学术功底，更重要的是，在这些名师的指引下，他开始初步接触到西方学术的严谨方法和广阔视野。我们将详细阐述他在燕京大学的成长足迹，他如何在课程中展现出过人的才智，如何与同窗好友进行思想的碰撞，以及那些对他日后学术道路产生深远影响的早期研究方向。 本书在卷首，将重点关注季羡林先生在早期学术研究中，对中国古代语言文学的初步探索。我们将追溯他大学时期选修的课程，他阅读的书籍，以及他第一次尝试发表的学术论文。即便是在这个相对年轻的阶段，我们也能窥见其对文字演变、文献考证的敏锐洞察力。尤其值得一提的是，他早期对于佛教经典、特别是梵文的初步接触，虽然当时的研究尚属起步，但已显露出他对跨文化、跨语言研究的浓厚兴趣，为他日后成为享誉世界的东方学家埋下了伏笔。 在那个时代，留洋是许多有志青年的梦想。季羡林先生也不例外。1935年，他怀揣着对知识的渴望和对学术的追求，踏上了前往德国的征程。本书将着重描绘他在德国的六年留学生活。这并非一段轻松的旅程，而是充满挑战与机遇的历练。我们将细致展现他在哥廷根大学的求学生涯，如何在严谨的德国学术体系中，如饥似渴地学习梵文、巴利文、吐火罗文等古老语言，并师从当时国际顶尖的语言学家。我们不会回避他在异国他乡所经历的艰辛，包括语言的障碍、生活的拮据，以及在战争阴影下的不安。然而，更重要的是，我们将聚焦于他在学术上的巨大突破。正是这段时期，他深入研究了古代印度的语言、文学、宗教和哲学，并初步形成了自己独特的学术见解。本书将详细介绍他在此期间所完成的博士论文，以及他关于“梵学”和“佛教史”的早期学术思想萌芽。 在德国期间，季羡林先生不仅在学术上取得了丰硕的成果，他的视野也得到了极大的拓展。他不再局限于中国古代文化，而是开始以更加宏观的视角审视世界文明。他对欧洲古典文化、印度文明的深入了解，以及对语言在文明传播中的关键作用的深刻认识，为他日后倡导“中印文化交流”和“比较文学”奠定了坚实的基础。本书将通过大量详实的史料，还原他在德国期间的学习笔记、书信往来，以及与学界同仁的交流，展现他如何在一个全新的学术环境中，磨砺出更加成熟、更加深刻的学术思想。 卷二：归来与耕耘 1946年，带着满腹学识和对祖国深沉的眷恋，季羡林先生毅然决然地回到了饱受战乱创伤的中国。本书将详细记录他回国后的心路历程，以及他如何迅速投入到祖国的教育和学术建设中。我们将细致描绘他回到北京大学，担任教授后的工作状态。他不仅承担着繁重的教学任务，更重要的是，他开始在中国学术界开辟新的领域。 回国后，季羡林先生面临的不仅是学术上的挑战，还有国家百废待兴的局面。本书将着重展现他在北大建立中国语言文学系、古典文献研究所等机构的艰辛历程。他如何从零开始，组建团队，吸引人才，制定教学计划，以及在物质条件极其匮乏的情况下，如何克服重重困难，将这些学术机构建立起来。我们将聚焦于他在北大所教授的课程，特别是他开设的“古代文明史”等课程，这些课程打破了传统的学科壁垒，将中国古代文化置于更广阔的世界文明背景下进行考察，具有划时代的意义。 本书在这一卷，将重点阐述季羡林先生在中国现代学术史上，特别是在“东方学”领域的开拓性贡献。我们将深入分析他回国后，是如何继承和发展自己在德国时期所形成的学术思想。他将“东方学”的概念引入中国，并将其与中国自身的文化传统相结合，开创了具有中国特色的东方学研究。我们将具体探讨他在梵学、印度学、佛教史、比较文学等领域所取得的杰出成就。例如，他对《罗摩衍那》等印度古代文学的深入研究，以及他对吐火罗文资料的解读，填补了中国在相关领域的研究空白。 同时，本书也将展现季羡林先生在特定历史时期，所面临的学术困境与坚守。我们将客观地回顾他在政治运动中的经历，以及他如何以智者的姿态，在复杂的环境中保护学术的纯洁性，并在艰难的条件下继续自己的研究。即使在“文化大革命”期间，他也从未放弃对知识的追求，甚至在改造期间，也坚持默默地学习和思考。本书将以翔实的史料，展现他那份对学术的执着和对文化的担当。 卷三：薪传与辉煌 进入上世纪七十年代末，中国迎来了改革开放的曙光。季羡林先生也迎来了他学术生涯的又一个黄金时期。本书将着重描绘他在这段时期内，学术研究的深度和广度是如何进一步拓展的。我们将详细梳理他此时期的学术成果，包括他对中印文化交流史的深刻洞察，他对佛教在中国传播演变的研究，以及他对中国古代文学的独特解读。 本书将重点聚焦于季羡林先生在“文化大革命”结束后，如何积极投身于学术复兴。他不仅继续在北大执教，还担任了中国社会科学院南亚研究所的所长等重要职务，为中国学术事业的发展贡献了巨大的力量。我们将详细记录他如何参与制定国家的学术发展规划，如何培养新一代的学者，以及他如何通过各种方式，推动中国与世界学术界的交流与合作。 尤其值得一提的是，本书将深入探讨季羡林先生在“比较文学”领域的贡献。他提倡“大教育”的理念，主张打破学科界限，将文学、历史、哲学、语言学等学科融为一体，以更加宏观的视角来理解和研究文学。他关于“意境”的理论，以及他对中国文学与西方文学进行比较研究的独特方法，对中国比较文学学科的发展产生了深远的影响。 本书在结尾部分，将聚焦于季羡林先生晚年的学术思想和人生智慧。即使在年事已高，他依然笔耕不辍，思想活跃。我们将展现他如何将自己的学术思想升华到更高的层面，提出“文化是人类的共同财富”、“东、西方文化可以相互补充”等具有前瞻性的观点。本书还将回顾他作为一位杰出的教育家，如何用自己的一生，践行着“传道、授业、解惑”的使命，影响和培养了无数的学子。 本书不仅仅是一部学术传记，更是一部关于文化传承、知识探索和人格精神的史诗。我们将通过对季羡林先生一生细致入微的刻画，展现一位学者如何在历史的洪流中，坚守学术的理想，为中华文化的繁荣和世界文明的交流，贡献自己毕生的力量。本书将力求以真实、生动、富有感染力的笔触，引领读者走进季羡林先生的内心世界，感受他那颗永不熄灭的求知之心，以及他那高尚的人格魅力。最终，本书旨在让读者深刻理解，为什么季羡林先生能够成为一代宗师，为什么他的名字会被载入史册，并被后人永远铭记。

评分☆☆☆☆☆

书很一般【不完满才是人生】 作者的口吻很有隔阂，不说这么委婉，就是做作。 不过看的是传记，早已忘记形式。 这里形式远没有了解季羡林本人重要了。 和伊姆加德的异国恋情很有爱 在你读到伊姆加德给季羡林寄来80岁的照片的小细节时 恍然明白季老口中的“不完满才是人生”

评分☆☆☆☆☆

书很一般【不完满才是人生】 作者的口吻很有隔阂，不说这么委婉，就是做作。 不过看的是传记，早已忘记形式。 这里形式远没有了解季羡林本人重要了。 和伊姆加德的异国恋情很有爱 在你读到伊姆加德给季羡林寄来80岁的照片的小细节时 恍然明白季老口中的“不完满才是人生”

评分☆☆☆☆☆

书很一般【不完满才是人生】 作者的口吻很有隔阂，不说这么委婉，就是做作。 不过看的是传记，早已忘记形式。 这里形式远没有了解季羡林本人重要了。 和伊姆加德的异国恋情很有爱 在你读到伊姆加德给季羡林寄来80岁的照片的小细节时 恍然明白季老口中的“不完满才是人生”

评分☆☆☆☆☆

书很一般【不完满才是人生】 作者的口吻很有隔阂，不说这么委婉，就是做作。 不过看的是传记，早已忘记形式。 这里形式远没有了解季羡林本人重要了。 和伊姆加德的异国恋情很有爱 在你读到伊姆加德给季羡林寄来80岁的照片的小细节时 恍然明白季老口中的“不完满才是人生”

评分☆☆☆☆☆

书很一般【不完满才是人生】 作者的口吻很有隔阂，不说这么委婉，就是做作。 不过看的是传记，早已忘记形式。 这里形式远没有了解季羡林本人重要了。 和伊姆加德的异国恋情很有爱 在你读到伊姆加德给季羡林寄来80岁的照片的小细节时 恍然明白季老口中的“不完满才是人生”

评分☆☆☆☆☆

这部作品带给我的，更多是一种关于“如何做学问”的启示，而不仅仅是关于“一个人的一生”。它构建了一个完整的知识生态系统，让我看到一个真正的学者是如何在资源匮乏、信息闭塞的环境下，依然能保持旺盛的好奇心和不懈的求知欲的。书中的细节常常让我产生一种强烈的代入感，比如描写他如何在一张破旧的书桌上，面对堆积如山的文献，如何与远方的同行进行艰难的书信往来，那种对知识的渴望，已经超越了单纯的职业需求，成为了一种生命本能的驱动力。这种“精神内耗”与“精神丰盈”的并存状态，是当代很多在信息爆炸时代感到迷失的读者急需体会的。它提醒我们，真正的学术成就，从来不是靠捷径和流量堆砌出来的，而是需要长时间的沉潜、对真理的敬畏以及对自身局限性的深刻认知。读完此书，我感觉自己仿佛进行了一场精神上的“洗礼”，对知识和真理的追求，又增添了一份久违的虔诚。

评分☆☆☆☆☆

这本关于某位学者的文字，读起来真像在品一杯陈年的老酒，初闻醇厚，细品方知其回甘悠长，且层次分明。我特别欣赏作者在叙事节奏上的老道。它没有那种急于求成的“传记式”刻板叙事，反而是像一位高明的说书人，总是在关键节点上设置悬念，或者用一段极富画面感的环境描写，将人物的内心世界衬托得淋漓尽致。譬如书中对于某次海外求学的艰难处境的描述，那种语言不通、举目无亲的孤独感，被作者用一种近乎诗意的笔触描绘出来，让人隔着厚厚的历史尘埃，依旧能感受到那种刺骨的寒意。这种对细节的捕捉，使得书中人物不再是僵硬的符号，而是活生生的、有血有肉的个体。它不仅仅是在记录“他做了什么”，更深层次地探讨了“他是如何成为他自己的”，这种内向的挖掘，远比罗列成就来得震撼人心。我甚至能想象出作者在查阅无数史料后，那种与人物灵魂进行深度对话的沉醉感。

评分☆☆☆☆☆

这本书刚读完，心头还残留着一股淡淡的敬意与唏嘘。它没有直接告诉我季老的生平轶事，却通过对那个时代知识分子群像的细腻勾勒，让我仿佛置身于风云变幻的二十世纪中国。我看到了文人墨客在历史洪流中的挣扎与坚守，那种为了心中信仰不惜抛头颅、洒热血的勇气，并非教科书上扁平化的口号，而是浸润在琐碎日常、每一次抉择中的人性光辉。书中对于学术争鸣的描绘尤其精彩，那种基于对学问的纯粹热爱而产生的思想碰撞，既有刀光剑影的犀利，更有相知相惜的惺惺相惜。特别是对不同学派之间理论体系的梳理，虽然我并非专业人士，但作者的叙述方式，巧妙地将复杂的学术脉络，转化成了引人入胜的故事线，让我领略到真正的大师是如何构建起自己的知识大厦的。这本书的魅力在于，它把“宏大叙事”巧妙地隐藏在了“个体命运”的褶皱里，读罢掩卷，久久不能平静，仿佛自己也参与了那段波澜壮阔的岁月，体会着“士”的重量与担当。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，阅读体验是极其畅快的，这完全得益于作者那近乎“冷峻”的客观性笔调。通篇读下来，很少有那种煽情的、过度拔高的赞美之词，作者似乎刻意保持着一种审慎的距离感，仿佛一位严谨的史官，只陈述事实，却又在事实的陈列中，让事实本身替人物“说话”。这种克制，反而产生了巨大的力量。它将一位学者的光芒，放在了历史的真实光线下打磨，没有美化他所处的困境，也没有回避其思想中可能存在的争议点。比如，对于其学术思想演变过程中，涉及到的几次重大的转向和取舍，作者的处理就非常高明，没有简单地贴上“对”或“错”的标签，而是将当时的时代背景、个人际遇，以及学术逻辑环环相扣地呈现在读者面前。这种尊重历史原貌的态度，让我对书中的人物构建起了一种更坚实、更可靠的信任感，仿佛手中的这本书，就是通往那个时代最可靠的索引。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功力，简直可以用“精雕细琢”来形容，但绝非那种故作姿态的辞藻堆砌。更多的是一种返璞归真的力量感，像是将一块璞玉，用最恰当的力度和角度进行切割，使之展现出原本就蕴含其中的光泽。我特别喜欢书中对于学术思想的阐释部分，很多深奥的理论，在经过作者的白话化处理后，变得清晰易懂，却又不失其原有的精髓。这表明作者本人对所写领域有着极为深厚的底蕴，能够将复杂的知识体系，转化为普罗大众能够理解的叙事结构。读到关于其对某种外域文化的精研时，那种对异域文字的敏锐洞察力，那种跨越语言障碍的文化重建工作，被描述得如同侦探破案般引人入胜。这种将“学术”写成“冒险”的能力，是普通传记作者难以企及的，它让严肃的学问研究，焕发出蓬勃的生命力。

评分☆☆☆☆☆

学人文的，天赋固然很重要，但更要有道德素养，更要有人文关怀，然后努力和耐心。耕笔不辍。

评分☆☆☆☆☆

不错 有空去北大望望故居

评分☆☆☆☆☆

大一的时候看的，第一本讲述季老先生生平事迹的书，从此一发而不可收拾。最重要的是，对我确定留学德国有很大的影响。

评分☆☆☆☆☆

不错 有空去北大望望故居

评分☆☆☆☆☆

大一的时候看的，第一本讲述季老先生生平事迹的书，从此一发而不可收拾。最重要的是，对我确定留学德国有很大的影响。