杜维明:文明的冲突与对话

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出版者:湖南大学出版社
作者:Wei-ming Tu
出品人:
页数:239
译者:
出版时间:2001-01
价格:14.80
装帧:平装
isbn号码:9787810533195
丛书系列:
图书标签:
  • 杜维明
  • 新儒家
  • 文化
  • 哲学
  • 国学
  • 跨文化研究
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具体描述

目录:

前言

演讲与答问

儒家人文精神与文明对话

答听众问

儒家人文关怀与大学教育理念

对话与访谈

儒家传统的现代转化

儒家传统及其现代取向

回应与创新

第四座桥与三种思潮互动——余秋雨、杜维明对话

著述辑录

孔子仁学中的道学政

儒家第三期发展的前景问题

从身心灵神四层次看儒家的人学

家庭、国家与世界——全球伦理的现代儒学探索

轴心文明与儒家传统

评论小辑

杜维明与儒家传统的现代转化

论杜维明的文化哲学思想

儒家的盛宴——记杜维明先生岳麓书院讲学

一阳来复

一场有意味的讲学

《新秩序的黎明:全球化时代的文化碰撞与融合》 在全球化浪潮席卷世界的今天,不同文明之间的界限日益模糊,交流与碰撞空前频繁。当古老的传统遭遇现代的思潮,当遥远的国度近在咫尺,我们如何理解和导航这错综复杂的文化图景?《新秩序的黎明:全球化时代的文化碰撞与融合》将带领读者踏上一场深入的探索之旅,审视在全球化背景下,不同文明体之间正在发生的深刻变革。 本书并非简单地罗列各地风俗习惯,而是旨在揭示驱动文化变迁的深层逻辑,探讨全球化对传统价值观、社会结构以及身份认同带来的冲击与重塑。我们并非活在一个孤立的世界,而是身处一个动态互联的生态系统中,每一个文化节点的微小变动都可能引发连锁反应。理解这些反应,预测其走向,对于我们在新时代把握机遇、应对挑战至关重要。 第一章:全球化浪潮下的文化棱镜 本章将首先梳理全球化概念的演进及其多重维度。从经济一体化到信息技术的飞速发展,再到人口的跨国流动,全球化并非单一的力量,而是多种因素交织作用的结果。我们将考察这些力量如何打破地域藩篱,以前所未有的速度和规模将不同文化推向彼此。 在此过程中,我们将聚焦于“文化棱镜”这一隐喻。正如棱镜能将白光分解成七色光谱,全球化也使得我们得以从更广阔的视角观察自身文化的独特性,同时也能清晰地看到他者文化的色彩。然而,棱镜并非只有和谐的折射,有时也会带来扭曲和失真。本章将深入分析全球化过程中,不同文化在接触、碰撞中产生的各种现象:无论是文化的同质化倾向,还是抵抗与复兴的力量,抑或是截然不同的价值体系在张力中的挣扎。 我们将探讨一些关键的驱动因素,例如: 经济全球化与文化传播: 跨国公司的营销策略、国际贸易的商品流通,如何将一种文化符号或生活方式传播到世界各地?这种传播是单向的侵蚀,还是双向的互动? 信息技术的革命与文化连接: 互联网、社交媒体的普及,极大地降低了信息传播的成本,使得远隔千里的文化得以瞬间“面对面”。这带来了前所未有的了解机会,但也可能加剧误解与偏见。 人口流动与文化多元: 移民、留学、旅游等形式的人口迁徙,使得不同文化背景的人们在同一空间内生活、工作。这既是文化融合的温床,也可能引发社会摩擦与认同危机。 本章将通过一系列案例研究,例如西方流行文化在东亚的传播与本土化,中国文化在非洲的“走出去”及其面临的挑战,以及不同宗教信仰在多元社会中的共存与冲突,来具象化全球化对文化带来的影响。我们将认识到,所谓的“全球文化”并非铁板一块,而是一个复杂而动态的生成过程,其中包含着主导与被主导、适应与反抗的微妙博弈。 第二章:碰撞的火花:文明冲突的根源与表现 文化之间的接触,必然伴随着差异的显现。当这些差异触及核心价值观、信仰体系、道德准则时,就可能引发“碰撞”。本章将深入剖析文明冲突的根源,并考察其在现实世界中的各种表现形式。 我们将首先区分“冲突”与“战争”的概念。并非所有的文化碰撞都会演变为大规模的武装冲突,很多时候,冲突体现在思想层面、意识形态层面、社会行为层面,以及国际关系层面。 冲突的根源是多方面的: 历史遗留的隔阂: 殖民历史、地缘政治的恩怨、长期的意识形态对立,都可能在不同文化群体心中留下深刻的印记,成为潜在的冲突导火索。 价值观的根本差异: 例如,个人主义与集体主义、世俗化与宗教虔诚、自由与秩序等根本性价值观念的差异,是理解许多文化摩擦的关键。 资源竞争与利益分配: 在全球化背景下,有限的资源和不断变化的利益分配格局,也常常会加剧不同文化群体之间的矛盾。 身份认同的焦虑: 当个体的身份认同受到外部文化冲击时,可能产生焦虑甚至激进反应,表现为对自身文化的过度强调和对他者文化的排斥。 本章将重点探讨冲突的几种典型表现: 意识形态的对垒: 例如,民主与威权主义的在全球范围内的竞争,以及不同政治哲学在跨国传播中所引发的辩论和抵制。 宗教与文化的紧张关系: 宗教信仰作为文化的核心组成部分,其传播和实践方式与世俗化趋势、国家政策、甚至其他宗教群体之间,都可能产生复杂而敏感的互动,有时甚至演变为紧张的对峙。 民族主义与本土文化的复兴: 在全球化背景下,一些地区出现的民族主义浪潮,既是对外部文化影响的一种反应,也可能是对自身历史文化根源的重新追寻,这种复兴有时会伴随对“他者”的疏远。 媒体传播中的偏见与刻板印象: 国际媒体在报道不同文化时,容易陷入简化、标签化甚至污名化的陷阱,这不仅反映了视角上的局限,也可能加剧不同群体间的误解和敌意。 我们将通过分析一些具有代表性的国际事件,例如不同文化圈之间的地缘政治博弈、跨国文化产品引发的争议,以及一些国家在文化政策上的取舍,来展现文明冲突的复杂性和多样性。理解这些冲突的成因,有助于我们保持清醒的头脑,避免被片面信息所误导。 第三章:对话的桥梁:通往理解与共存的路径 然而,冲突并非历史的终局,也并非人类互动的唯一模式。《新秩序的黎明》的第三章,将把焦点从碰撞转向“对话”,积极探索文明之间理解与共存的可能路径。 对话并非简单的意见交换,而是一种更深层次的沟通,它建立在尊重、同理心和开放的心态之上。本章将探讨构建对话桥梁的关键要素,以及促进跨文化理解的具体实践。 理解是对话的前提: 在追求对话之前,我们必须首先尝试去理解。理解并非认同,而是尝试从对方的视角出发,去把握其文化逻辑、价值体系和情感表达。这需要放下预设的成见,耐心倾听,并愿意看到复杂性。 建立共同点与互惠性: 尽管文明之间存在差异,但人类作为共同的物种,也拥有许多共同的需求和情感,例如对家庭的珍视、对尊严的渴望、对和平的追求。寻找并放大这些共同点,是构建对话的基础。同时,对话也应该是互惠的,双方都应在交流中有所收获,而非一方的单向灌输。 教育与跨文化交流的重要性: 普及跨文化教育,鼓励学生接触不同文化,学习外语,参与国际交流项目,是培养下一代具有全球视野和跨文化理解能力的重要途径。 媒体的角色转型: 媒体应当承担起建设性对话的责任,提供客观、平衡的信息,促进不同文化间的相互了解,而不是成为制造隔阂和敌意的工具。 政府与非政府组织的推动作用: 各国政府应在外交政策中融入文化交流的元素,支持跨文化项目。同时,非政府组织在民间层面的对话和合作,往往能更有效地触及基层,搭建更广泛的联系。 文化艺术作为无国界的语言: 音乐、电影、文学、艺术等,往往能超越语言和文化的障碍,触及人类共通的情感。通过艺术的交流,可以增进理解,消弭隔阂。 本章将通过介绍一些成功的跨文化合作案例,例如国际人道主义救援、跨国科学研究项目、以及一些致力于促进民族和解的民间组织,来展示对话与合作的积极成效。我们将探讨如何在具体领域,例如环境保护、公共卫生、科技创新等方面,不同文明体如何通过对话与合作,共同应对全球性挑战。 第四章:新秩序的黎明:走向包容性全球化的未来 在审视了全球化带来的碰撞与对话之后,本书的最后一章将展望未来,思考如何在日益紧密的全球联系中,构建一个更加包容、和谐与可持续的新秩序。 “新秩序的黎明”并非预设一种固定的模式,而是强调一种动态的、不断演进的过程。它意味着我们不能简单地回到过去,也不能一味地走向同质化,而是在承认差异、尊重主权的基础上,寻找一种新的平衡。 包容性全球化的内涵: 包容性全球化强调的不仅仅是经济的互联互通,更是文化的多元共存、价值观的相互尊重、以及社会公平与可持续发展。它要求全球化的进程惠及所有国家和所有人民,而不是加剧贫富差距和文化鸿沟。 多元文化主义与国家认同的再定义: 在多元文化的社会中,如何平衡不同文化群体的权利与义务,如何在尊重文化多样性的同时,维系国家的凝聚力,是各国面临的重要课题。这需要对国家认同进行更广泛和包容性的定义。 全球治理与跨文化协作: 面对气候变化、恐怖主义、跨国犯罪等全球性挑战,任何一个国家或一种文明都无法独善其身。建立有效的全球治理机制,鼓励跨文化协作,是应对这些挑战的必然选择。 反思“文明优越论”: “文明优越论”是冲突的温床,也是对话的障碍。我们必须坚信,世界上不存在绝对的文明优劣之分,每一种文明都有其独特的价值和贡献。 走向“文明的互鉴”: 借鉴中国提出的“文明互鉴”理念,本书强调的是一种积极的、平等的交流姿态,即不同文明之间,可以在保留自身特色的前提下,相互学习,相互借鉴,共同发展。这是一种超越简单“对话”的更高层次的互动。 本书的结论并非一个终结,而是一个开放性的邀请。它鼓励读者在日常生活中,以更加开放的心态去观察和体验世界,以更加审慎的态度去理解不同文化,以更加积极的行动去参与跨文化交流。 《新秩序的黎明:全球化时代的文化碰撞与融合》希望能够为读者提供一个理解当下世界文化格局的框架,激发思考,并最终为构建一个更加理解、尊重和包容的未来世界贡献微薄之力。在历史的长河中,文明的交流与互鉴从未停止,而当下,正是一个关键的时刻,让我们共同书写文明共存的新篇章。

作者简介

杜维明,祖籍广东南海,1940年出生于昆明,1961年毕业于台湾东海大学,1962年获哈佛燕京学社奖学金后前往哈佛大学深造。在哈佛相继取得硕士、博士学位,先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学,1981年至今任教于哈佛大学。1988年,杜维明获选美国人文社会科学院院士,现任哈佛大学讲座教授,中央研究院文哲所顾问委员会主席,达沃斯世界经 济论坛成员,联合国推动文明对话杰出人士小组成员,并自1996年出任燕京学社社长至今。

作为国际汉学界和当代新儒家的代表,杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。自20世纪70年代以来,他由关注东亚经济发展并引发文化思考,在“工业东亚与儒家伦理”、“儒家发展与现代化”等诸多著述中对儒家伦理与经济伦理、企业伦理、行政管理及企业管理等之间的关系进行了深入探讨,并对儒家文化在现代化中的作用,现代化的不同类型,多元的现代性等宏观课题进行了理论性的开拓。出版英文著作11部,中文著作16部,发表论文数百篇。他的思想广为学界所重视,产生了世界性的影响。由于其杰出的贡献,杜维明在2001和2002年分别荣获第九届国际Toegye研究奖和联合国颁发的生态宗教奖等奖项。

目录信息

前言
演讲与答问
儒家人文精神与文明对话
答听众问
儒家人文关怀与大学教育理念
对话与访谈
儒家传统的现代转化
儒家传统及其现代取向
回应与创新
第四座桥与三种思潮互动一一余秋雨、杜维明对话
著述辑录
孔子仁学中的道学政
儒学第三期发展的前景问题
从身心灵神四层次看儒家的人学
家庭、国家与世界――全球伦理的现代儒学探索
轴心文明与儒家传统
评论小辑
杜维明与儒家传统的现代转化
论杜维明的文化哲学思想
儒学的盛宴――记杜维明先生岳麓书院讲学
一阳来复
一场有意味的讲学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字风格极其考究,既有学者论辩的严谨逻辑,又不乏文学作品的感染力。很多段落读起来,简直像是在欣赏一曲精心谱写的交响乐,每一个音符、每一个休止符都恰到好处地烘托出主题的深意。我特别留意了作者是如何处理那些敏感而又充满争议的议题的,他总是能找到一种既尊重历史事实,又能保持批判性姿态的平衡点。这让我意识到,真正的智识勇气,并非在于激烈的抨击,而在于穿透表象,直抵事物本质的冷静分析。对于任何渴望进行深度思考,并对人类社会未来走向有所关切的读者而言,这本书都是一份不可多得的指路明灯,其价值绝非一蹴而就的阅读体验所能概括。

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这本书给我带来的最直接感受是智识上的“震撼”与“洗礼”。它不是那种读完后会立刻忘记的快餐读物,而是那种需要反复咀嚼、时常回顾的案头经典。作者在构建其思想体系时,所展现出的那种严密的内在联系和丰富的例证支撑,令人叹服。它真正做到了将理论思辨与现实关怀紧密结合,让你在思考抽象概念的同时,不会脱离人类社会真实的脉搏。每当遇到难以理解的复杂概念时,作者总能用一个恰到好处的比喻或一个历史典故来加以阐释,使得高深的理论变得平易近人,却又不失其深度。这本书无疑为我提供了一个全新的、更具层次感的认知框架,让我对理解人类的复杂性有了更坚实的思想基础。

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坦率地说,这本书的某些论述角度相当新颖,甚至可以说是颠覆了我之前对某些既有观念的固有理解。作者的学术功底毋庸置疑,他对跨文化交流史的掌握,展现出的是一种罕见的广度和深度。阅读过程中,我仿佛置身于一个巨大的思想剧场,目睹着不同文明力量的碰撞、摩擦乃至相互借用。特别是对于“理解”这一核心议题的处理,它没有给出廉价的答案,而是提出了更深刻的问题:真正的理解需要付出什么样的代价?这种探索精神,让这本书摆脱了许多同类著作的刻板与沉闷,注入了鲜活的生命力。读完后,我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了,对世界局势的判断也多了一层审慎与谦逊。

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这本书的叙事节奏把握得非常精准,从一开始的娓娓道来,到中段论证的层层递进,直至最后的深刻反思,每一步都恰到好处地牵引着读者的心绪。我尤其被其中对特定历史节点的剖析所震撼,那些曾经模糊不清的冲突点,在作者的梳理下变得清晰可见,如同拨开迷雾后的朗朗乾坤。更难能可贵的是,它并没有陷入非黑即白的简单二元对立叙事中,反而展现出极大的思想包容性和开放性。它更像是一面镜子,映照出我们自身认知结构的局限性,并温柔地引导我们去接纳世界的复杂性与多面性。阅读过程中,我时常会停下来,思考作者提出的那些犀利观点,那种被挑战和激发的感觉,是阅读一本优秀学术著作最宝贵的体验之一。

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这本书的开篇就以一种近乎宏大的视角,将我们带入了一个复杂而迷人的思想世界。作者的笔触细腻而又充满力量,似乎能穿透历史的迷雾,直抵人类文明演进的核心命题。我特别欣赏它在梳理不同文化脉络时所展现出的那种深邃的洞察力,它不是简单地罗列事实,而是像一位高明的织工,将那些看似分散的线索编织成一张宏大而富有逻辑的图景。读到某些章节时,我甚至能感受到作者在字里行间那种对人类命运的深切关怀与忧思,那种超越时代限制的智慧光芒,让人在合上书本后依然久久不能平静。它迫使我们重新审视我们所处的这个时代,以及我们如何与那些与我们截然不同的“他者”共存。这种阅读体验,与其说是接受知识的灌输,不如说是一次与一位智者进行深度对话的过程,让人受益匪浅,茅塞顿开。

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17年前读的,当时还写了一个书评

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为了论文

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: C53/2937-1

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: C53/2937-1

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空洞……

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