具體描述
《道德經》又稱《道德真經》《老子》，分“道經”“德經”上下兩篇，共八十一章。它不僅是道傢（包括道教）代錶作，而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然隻有五韆多字，卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方麵智慧。《道德經》把人放置於大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關係，通過逆嚮思維，提齣瞭許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方麵，老子提齣瞭其思想體係中的*top概念“道”和與之密切相關的“德”。“道”是天地間所有規律、真理的總稱，是整體，是客觀存在；而“德”是指具體事物的規律、本性，是個彆，是主觀存在。在方法論方麵，《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題，認識到有與無、高與下、前與後、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中纔能齣現，並由此提齣“無為”方能“無不為”的政治主張。《道德經》治國的核心理念是“順應自然，無為而治”，嚮往“小國寡民”社會，還提齣諸如反對苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護社會安定等一係列具體的政治措施。《道德經》的人生哲學，主要是引導人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸，恢復到無知無欲的嬰兒狀態。
作者簡介
1.原著者：老子，春鞦時期思想傢、道傢學派創始人。著書言道德之意五韆餘言，即《道德經》。
2.譯注者：張景，哲學博士，現任職於江蘇師範大學哲學範式研究院。先後在人民齣版社、中華書局等齣版社齣版《莊子新解》等共計八部專著，在《光明日報》《中國哲學史》等報刊發錶《論老子孔子“仁”的同異》等論文共計三十餘篇。
張鬆輝，哲學博士，教授，博士生導師，現任職於湖南大學嶽麓書院。先後在人民齣版社、中華書局齣版《老子研究》《莊子研究》等各類專著四十餘部，在《文學評論》《光明日報》等報刊發錶《論老子禮學思想》等論文共計一百餘篇。
目錄資訊
讀後感
工作上的困惑实在给我增添了不少的负面情绪，为了能有效地调节好自己的心境，所以想找老庄的书看一看。图书馆解读老子的书不少， 找了一本放在书架上最醒目位置的。就是这本张其成的《大道之门—张其成讲读<老子>》。看完后觉得对老子还是有许多不了解，又百度上搜了老子。有比...
評分 評分我印象中，道德经说是一本纲领性的读物 为啥说纲领呢，他其实就是再告诉你什么是道，以及道的表现是什么 这个东西吧，普通人看不懂的，就好比说太极拳四两拨千斤一样，你知道是这么个的道理，然而你是还是做不到，唯有得了真传实学的门人，在经过学习实作之后才反过头来看，知...
評分我印象中，道德经说是一本纲领性的读物 为啥说纲领呢，他其实就是再告诉你什么是道，以及道的表现是什么 这个东西吧，普通人看不懂的，就好比说太极拳四两拨千斤一样，你知道是这么个的道理，然而你是还是做不到，唯有得了真传实学的门人，在经过学习实作之后才反过头来看，知...
評分绝圣弃智 圣，就是圣人，就是神人，就是佛，就是仙。弃智，为什么有高度智慧的圣人要弃智呢，因为大道至简，一切都是一个圆，一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智（这里的理论可以有很多，但结果都是一个）。所以说智慧出，有大伪。包括技巧也一样，技巧多了压人心...
用戶評價
我買這本書純粹是齣於好奇心，想看看為什麼它能流傳這麼久，被無數人奉為圭臬。說實話，前半段的閱讀體驗就像是在品嘗一種極其清淡但迴味無窮的茶湯，需要耐心去醞釀。它沒有跌宕起伏的情節，也沒有犀利的觀點碰撞，更像是老人傢在竈颱邊慢悠悠地跟你聊傢常，但每一句看似平淡的話語裏，都藏著關於火候的精妙掌握。它教會瞭我如何“恰到好處”。在人際交往中，如何恰到好處地錶達贊美，又如何恰到好處地保持距離；在對待自己的目標時，如何恰到好處地投入精力，又不至於過度消耗。這種對“中道”的把握，是書本以外任何培訓都難以給予的。它讓我對“平衡”這個概念有瞭更深刻的理解：平衡不是50%對50%的平均分配，而是一個動態的、根據環境變化實時調整的微妙關係。而且，這本書的語言結構本身就體現瞭它的哲學。它常常用對立統一的詞匯來描述事物，讓你在閱讀時的大腦也處於一種辯證思考的狀態，而不是被動接受。這種潛移默化的思維訓練，纔是它真正的價值所在。
评分我是在一個失眠的淩晨，鬼使神差地點開瞭這本書的電子版。我當時正處於一個職業瓶頸期，感覺自己像個陀螺，拼命地轉，卻總也找不到一個穩定的支點。我期待著能從中找到一些“秘籍”，能讓我瞬間開竅，找到那個“捷徑”。然而，這本書展現給我的，恰恰是對“捷徑”的徹底否定。它像一位看透世情的長者，慢悠悠地跟你講，人生哪有什麼直綫，不過都是迂迴麯摺的河流。最讓我印象深刻的是它對“柔弱勝剛強”的論述。我們從小受到的教育都是要強悍、要果斷、要鐵腕。可這本書卻反復強調“柔”，強調“退讓”。起初我對此嗤之以鼻，覺得這是弱者的自我安慰。直到有一次工作上遭遇強硬對抗，我嘗試著放低姿態，不急於辯駁，而是先傾聽、後引導，奇跡般地，原本僵持不下的局麵竟然鬆動瞭。這讓我對“柔”有瞭全新的認識——它不是軟弱，而是一種深不可測的彈性，一種以退為進的策略儲備。閱讀的過程，與其說是學習知識，不如說是一種精神上的“排毒”。它清理掉瞭我內心積纍的許多不必要的“必須”和“應該”，讓我重新審視自己對成功的定義。我現在看問題，不再隻關注那個尖銳的頂點，反而開始欣賞麯綫的優美和過程的豐滿。
评分我是一個非常結果導嚮的人，做任何事都恨不得立刻看到投入産齣比。所以，當我拿起這本書時，我的第一個念頭是：這會不會是一本古代的“時間管理指南”？我要快速地找齣它的核心步驟。但事實是，這本書從頭到尾都在反對這種急功近利的態度。它傳遞齣一種強烈的信號：如果你總想著“要得到什麼”，你就會錯過“正在發生的美好”。我特彆喜歡它對“知足”的闡述，那不是讓你停止進步，而是讓你停止無謂的攀比和永無止境的欲望膨脹。在我試著去實踐這種“知足常樂”的心態後，我發現自己對物質的依賴性降低瞭，對精神層麵的追求開始占據主導。比如，我不再熱衷於追逐最新的電子産品，而是把精力更多地投入到閱讀和思考上。這種內在的滿足感，帶來的穩定和幸福，遠超那些短暫的物質刺激。這本書就像是一劑清涼散，對於那些被現代社會焦慮感燒得頭昏腦脹的人來說，提供瞭一種從根源上降溫的方法。它不提供答案，它提供的是一種讓你不再需要太多答案的內在寜靜。讀完之後，我甚至覺得，與其說我“讀完”瞭它，不如說它“過濾”掉瞭我身上許多浮躁的雜質。
评分說真的，這本書的閱讀門檻，對於習慣瞭快餐文化和結論導嚮的現代人來說，簡直是道高牆。我第一次嘗試讀的時候，連看瞭三頁就閤上瞭，感覺像是被塞進瞭一個充滿古代哲思的迷宮，找不到齣口。我當時心裏想，這玩意兒到底有啥用？直到我開始接觸一些關於東方美學和園林藝術的研究，纔又想起來翻開它。這一次，我不再抱著“尋找答案”的心態，而是嘗試去“感受氛圍”。我開始想象自己置身於一個極簡的禪意空間裏，空氣中彌漫著鬆針的清香。這本書裏描述的許多狀態，比如“虛空”、“樸素”，突然就有瞭具象的參照。它讓我明白，真正的豐富，往往來自於對多餘事物的剔除。就像做減法設計，留白的空間往往比填充的圖案更引人注目。在閱讀過程中，我開始有意識地減少生活中的噪音——關掉不必要的推送，減少無效社交。這種主動的“退避”，反而讓我的感知變得異常敏銳。我開始能捕捉到細節中蘊含的巨大信息量，比如陽光穿過竹葉投下的斑駁光影，那種“此時無聲勝有聲”的體驗，纔是這本書真正想傳遞的“道”的一部分吧。
评分這本書，說實話，拿到手的時候我有點懵。封麵設計得很有古韻，那種沉穩的墨色調，讓人聯想到曆史的厚重感。我本來是想找點實用的處世哲學，畢竟現代社會人情往來復雜得很，希望能從中汲取一些為人處世的智慧。結果呢，讀下去纔發現，它不是那種手把手教你“如何嚮上管理”或者“如何談判取勝”的工具書。它更像是一麵鏡子，映照齣你內心深處那些被日常瑣事磨損掉的本真。一開始的幾章，那種“道可道，非常道”的論述，實在讓人燒腦。我得反復閱讀，甚至會停下來，走到窗邊，看著樓下匆匆的行人，思考什麼是“無為”，什麼又是“自然”。那種感覺就像是被人從喧囂的集市突然拽到瞭一個空曠的山榖裏，耳邊隻剩下風聲和自己的呼吸。我得承認，起初的閱讀體驗是有些挫敗的，覺得它太虛玄瞭，是不是有點故弄玄虛？但堅持讀下去後，一些意象開始在腦海中浮現：水滴石穿的韌性、老鷹盤鏇的從容、嬰兒的純淨。這些不是教條，而是活生生的例子，讓你不自覺地去品味那種“不爭而自勝”的境界。它不是教你如何贏，而是讓你明白，當你不再執著於“贏”的時候，很多事情反而會自然而然地達成。這種轉變，對我理解職場上的進退取捨，帶來瞭潛移默化的影響，少瞭許多焦慮，多瞭幾分順勢而為的灑脫。
评分天地無所仁愛，把萬物視為草、狗一樣；聖人無所仁愛，把百姓視同草、狗一樣。天地之間這個大空間，不就好像是一個大風箱嗎？雖然其中空虛卻不會窮盡，越推拉風量越大。人們的言行也是這樣，人們說的做的越多，産生的事物就越多，處境就會越發睏窘，不如遵循著不偏不倚的適中原則行事。天地能夠長久存在。天地之所以能夠長久存在，原因就在於它們不是為瞭自我而生存，所以能夠長久存在。因此聖人先把自己放在彆人的最後，反而能夠站到彆人的前麵；把自身置之度外，反而有利於自己的生存。不正是因為聖人不自私嗎？所以反而能夠成就他們的私利。如果做事一定要做到盈滿，還不如停止不做；刀刃捶鍛得尖銳鋒利，其鋒刃就不能長期保持鋒利。金玉滿屋，沒有人能夠守住。富貴而傲慢，是自取災難。功成身退，是大自然的規律。
评分對於我這種想要一本譯文準確、注釋詳實的《道德經》入門讀者來說，這本書真的是太棒瞭。
评分玄之又玄 反者道之動 按現在的話來說感覺老子好佛係，怪不得佛教能在中國發展起來和道傢的思想太像瞭。反觀現在的社會與老子的思想離得越來越遠瞭。 人生一定要時時保持謙卑的態度
评分道德經的兩條公理：順應事物發展積纍的勢能和變化趨勢；最小化個人/組織的損耗和交易成本。“和光同塵”，古文真美…
评分又草草看瞭一遍道德經。（之所以看道德經是因為我發現它是外國文學作品引用比較多的中國古籍
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