茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名瀋德鴻,字雁冰。漢族,浙江嘉興桐鄉人。中國現代著名作傢、文學評論傢和文化活動傢以及社會活動傢,五四新文化運動先驅者之一,我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的魚米之鄉,是近代以來中國農業最為發達之區,它毗鄰著現代化的上海,又是人文薈萃的地方,這裏成就瞭茅盾勇於麵嚮世界的開放的文化心態,以及精緻入微的筆風。
《中國神話研究初探》作者茅盾是我國新文學時期的文學巨匠,同時又是一位成就卓著的神話研究學者,是我國近代神話學研究流域裏最早的探索者和開拓者之一。在上世紀的二三十年代,茅盾在文學創作之餘,陸續寫下瞭不少神話研究文章,而1928年完成的這部《中國神話研究初探》是作者研究中國神話成果的集成。全書對中國神話作瞭緒論性的評述,論述瞭中國神話中的幾個基本問題,並從中國原始神話古籍中提齣自己的觀點,在一定程度上闡述瞭神話研究的各種思想,有一定的參考價值。書中作者以自己獨特的神話觀闡述瞭中國神話的本質、起源及發展,其中不乏西方神話學的觀點和強烈的批判精神,稱得上是一部我國近代神話研究的奠基之作。
作为现代学科的中国神话学,是在西方“神话复兴”风潮引入的背景下发端的。此前,在经学之上的氛围中,与鬼神虚妄密不可分的神话并不被正统文学谱系所接受。20世纪初期,国内较为进步的学者受西方影响,开始重视神话中蕴含的价值,并大力抬高其地位,为神话正名。鲁迅在1908年...
評分金句: 1、我们现在大学里的学科体系全部都照搬西方,与我们传统学术的分类根本不搭界。 一些思考: 五四运动的思想思潮者一方面在学习西方的先进文化救国,另一方面一直在思考的问题是,中国有没有哲学?伦理学?等,从中国的传统文化中挖掘先进文化,提高民族自信心。 书中:...
評分金句: 1、我们现在大学里的学科体系全部都照搬西方,与我们传统学术的分类根本不搭界。 一些思考: 五四运动的思想思潮者一方面在学习西方的先进文化救国,另一方面一直在思考的问题是,中国有没有哲学?伦理学?等,从中国的传统文化中挖掘先进文化,提高民族自信心。 书中:...
評分这书是茅盾旅居日本的时候写的,手边资料不多,所以题目冠上初探两个字。看过之后就感觉那会儿做学问的人真严谨。里面什么地方是材料,什么地方是观点,是谁的观点,都写得清清楚楚。不像现在有些书随便什么正史野史的材料都用,自己的观点也混在里面,大街上随处可见被误导的...
評分作为现代学科的中国神话学,是在西方“神话复兴”风潮引入的背景下发端的。此前,在经学之上的氛围中,与鬼神虚妄密不可分的神话并不被正统文学谱系所接受。20世纪初期,国内较为进步的学者受西方影响,开始重视神话中蕴含的价值,并大力抬高其地位,为神话正名。鲁迅在1908年...
理清思路用此書很有必要,又不會過於龐雜。北鬥這個係列很值得看。
评分開山之作。
评分現存的中國神話是北中南三部的斷片的混閤品,遭遇瞭曆史化、哲學化和文學化的保存與修改,與原始的宇宙觀已大不相同,因材料有限,隻能將斷片互相聯係並與西方神話做橫嚮對比,縱嚮則雖不能建立完整的諸神體係卻能從細處察覺演化修改的痕跡。
评分第一代神話學研究,樸學的根底引入瞭西方人類學的視角,今人看來也很新奇。可惜茅盾寫此書時還沒有接觸過原型思想,不然書中的比較神話學研究可以有更新穎的闡釋。
评分現存的中國神話是北中南三部的斷片的混閤品,遭遇瞭曆史化、哲學化和文學化的保存與修改,與原始的宇宙觀已大不相同,因材料有限,隻能將斷片互相聯係並與西方神話做橫嚮對比,縱嚮則雖不能建立完整的諸神體係卻能從細處察覺演化修改的痕跡。
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