士与中国文化 (平装) pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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余英时，原籍安徽潜山，1930年生，香港新亚书院文史系第一届毕业生，美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授，耶鲁大学历史系讲座教授，香港新亚书院校长兼中文大学副校长，1987年起任普林斯顿大学东亚研究讲座教授。2001年从普林斯顿大学退休。著作包括《汉代中外经济交通》（英文）、《后汉的生死观》（英文）、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《历史与思想》、《史学与传统》、《红楼梦的两个世界》、《中国思想传统的现代诠释》、《陈寅恪晚年诗文释证》、《现代儒学论》等多种。

出版者:上海人民出版社

作者:余英时

出品人:

页数:579 页

译者:

出版时间:1987-12

价格:9.20元

装帧:平装

isbn号码:9787208003293

丛书系列:中国文化史丛书

图书标签:

余英时
现代历史观
得到
历史
儒家
余英时：中产阶层
中国文化
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《士与中国文化》由余英时等编写。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

本書名為《士與中國文化》，實則上起先秦，下至1930-40年代現代知識人代士而起。作者考察了士人之簡史：先秦遊士，秦漢吏與師，魏晉南北朝名士和高僧，隋唐除了佛教徒還有詩人文史如杜甫韓愈柳宗元白居易，宋范仲淹到近代梁啟超。正如韋伯考察ideal type of social action，作...

评分☆☆☆☆☆

一、叨叨叨这本书是接在《东晋门阀政治》之后读的。当时为了写《东晋门阀政治》的读书笔记，就去翻了豆瓣和知乎的相关评论，从评论中了解到余英时，又从余英时的各本著作中发现了这本容易入门，题材也感兴趣的书。读《士与中国文化》的初衷还是想了解中国传统知识分子的理想追...

评分☆☆☆☆☆

（忘了大几了。）《古代知识阶层的兴起与发展》士为低等贵族，贵族和平民的交接点；封建秩序解体（贵族之后因灭国、政争失败等原因降为士、庶，庶民因战功等上升为士人），士人阶层壮大；春秋晚期四民社会成立，士人由最低等贵族变为最高级庶民；士人原在封建秩序中有固定职...

评分☆☆☆☆☆

余先生在书中提到了一点是我有所启发。书中谈论循吏时提到文化秩序和政治秩序。在汉宣帝以前的循吏与以前是不同的，也就是书中所说的两种不同的“吏道”。春秋时政教分离，文化系统和政治系统不能相契合，因此，两者之间产生矛盾。在当时，统治者用文化力量巩固统治，同时，...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

同一个概念反复说。 #构建自己体系即为成的西方研究

评分☆☆☆☆☆

同一个概念反复说。 #构建自己体系即为成的西方研究

评分☆☆☆☆☆

这个版本只有八篇，写于不同年代，但是按照内容的历史年代排序，因此读来感觉常变，而且前几篇多有内容与引述的重复，比如由于没有人格化的上帝，也没有类似教会的组织，士所可秉持的唯有道，但是道又缺少统一的定性，因此加强个人的自我修养来维护道的尊严，由此走上内圣的道路，这个观点多次出现。第四篇阐述循士的阶层之一循吏兼有吏与师两个身份，肩负政与教两种职责，后者永远大于前者，是大传统的传播者。而对于挂王道头卖霸道肉的朝廷来说，又总是很尴尬。六七两篇谈魏晋士人，系作者年轻时的力作。第八篇极为铺陈，但上中两篇宗教伦理的入世化与下篇商人精神似乎没写出必然的联系。作者自然是具有国际学术眼光的人，全书引用最多的是韦伯的观点，比如大传统和小传统的概念。谈宗教也常和加尔文教派做比，儒家存天理灭人欲与清教徒“天职”的对比

评分☆☆☆☆☆

#余先生虽说是站在现代历史的关照下考察中古之前士人的历史形态，但儒学关怀还是很浓厚的，不愧是钱宾四先生的高足。对历史上之士人描述者，乃是对中国文化之一份亲切的关怀与期望，这与当今中国知识分子的特殊表现相对照很有趣。追加一句话，不管“士”之出身于何种阶级，他总是不断认识自己，超越自己。

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