《美国教育:一部历史档案》(第3版)为我们呈现了自前殖民时期直到21世纪初、值得重视的美国教育全史。它以年代为线索，对美国教育发展中的每个重要时期都进行了客观的综述、并把讨论置于更加广阔的国家和国际背景中。在叙述中，作者提供了针对美国教育传统、改革和理论的正反两方面的观点，以保持客观、公正；并关注冲突、妥协和结果（不论是积极的还是消极的），回顾了美国教育的过去，并塑造了其未来的选择。作为探究美洲土著传统（包括教育）的第一个文本，它对少数民族和女性教育也作了大量且不间断的描述。《美国教育一部历史档案(第三版)》始终关注的是深植于多数—少数族裔斗争中、贯穿美国历史的美洲土著人与不同移民者之间的文化冲突。评论家认为，在文体及其影响等方面，这《美国教育一部历史档案(第三版)》是“市场上最好的写作文本”，“它与其他书的不同之处在于清晰、易读”。
具体描述
读后感
关于杜博斯的教育的真谛，我们如今也应该继续追求： 假如我们把金钱当作人力培训的目标，我们就是在制造挣钱机器，而不是人；假如我们把技术当作教育的目标，我们就只会培养出工匠而不是人。我们必须将人作为学校教育的目标-交给人智慧，交给人博爱，交给人关于世界过去和现...
评分关于杜博斯的教育的真谛，我们如今也应该继续追求： 假如我们把金钱当作人力培训的目标，我们就是在制造挣钱机器，而不是人；假如我们把技术当作教育的目标，我们就只会培养出工匠而不是人。我们必须将人作为学校教育的目标-交给人智慧，交给人博爱，交给人关于世界过去和现...
评分关于杜博斯的教育的真谛，我们如今也应该继续追求： 假如我们把金钱当作人力培训的目标，我们就是在制造挣钱机器，而不是人；假如我们把技术当作教育的目标，我们就只会培养出工匠而不是人。我们必须将人作为学校教育的目标-交给人智慧，交给人博爱，交给人关于世界过去和现...
评分关于杜博斯的教育的真谛，我们如今也应该继续追求： 假如我们把金钱当作人力培训的目标，我们就是在制造挣钱机器，而不是人；假如我们把技术当作教育的目标，我们就只会培养出工匠而不是人。我们必须将人作为学校教育的目标-交给人智慧，交给人博爱，交给人关于世界过去和现...
评分1. 传统看法，在历史和教育史领域，主要的文化思想遗产都来自于新英格兰； 2. 早期教育，富兰克林的自我教育和研究讨论对教育影响很大； 3. 南北战争以后到1918，各州逐步制定了“义务教育法”。城市中学开始建立； 4. 现代教育体系的建立。进步主义教育； 5.杜威的民主主义...
用户评价
书写得很好，历史背景的叙述很到位。但是译者就不能看看教育学的翻译用法吗，很多人名刚一看不知道说谁。
评分1. 传统看法，在历史和教育史领域，主要的文化思想遗产都来自于新英格兰； 2. 早期教育，富兰克林的自我教育和研究讨论对教育影响很大； 3. 南北战争以后到1918，各州逐步制定了“义务教育法”。城市中学开始建立 ； 4. 现代教育体系的建立。进步主义教育； 5.杜威的民主主义与教育 ——“民主社会既然否定外部权威的原则，就必须用自愿的倾向和兴趣来替代它 ，而后者只有通过教育才能形成；” ——“成为深刻的解释：民主主义不仅是一种政府的形式，他首先是一种联合生 活的方式，是一种共同交流经验的方式；” 学校是培育民主生活的主要途径； 杜威将儿童的兴趣从各种科目的僵死之手中解放出来，把学生的兴趣至于比学术 学习更为优先的地位；
评分应该要中度了解美国的历史再来读这个会轻松很多。不可否认的好书
评分应该要中度了解美国的历史再来读这个会轻松很多。不可否认的好书
评分好书。通俗的解读历史
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