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女性與親情文化


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发表于2024-11-08

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圖書描述

本書基於作者及其親族長輩的親身經驗、經曆,結閤地方文獻,探討瞭較廣泛地存在於湘東南一帶的“討鼓旗”習俗,分析其形成的曆史人類學邏輯。並延伸探討湘東南一帶迥異於北方民歌《小白菜》流傳地域(黃河中下遊平原)的女性對於不同類型子女(丈夫與前妻所生子女、本人與前夫所生子女)的親情差異。在此基礎上,結閤曆史人類學與曆史文化地理理念,提齣“親情的地域類型”學術概念。這一概念可望在其他地域的同類研究中加以推廣。

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著者簡介

【作者簡介】

張偉然,復旦大學中國曆史地理研究所教授,中國地理學會理事,中國地理學會曆史地理專業委員會副主任兼秘書長,西泠印社社員。主要從事曆史文化地理及相關領域研究。著有《中古文學的地理意象》(上海市第十三屆哲學社會科學優秀成果著作類一等奬,2016)《湖南曆史文化地理研究》[第二屆全國優秀地理圖書學術著作奬,2017)]等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

完全根據作者的親身經曆與田野獲得的資料,探討湖南東南部鄉村的女性議題,進而觀察晚清以降這一地區的社會結構,從方法和目的來說,都相當曆史人類學。遺憾的是,大概由於題材限製,並未瞥見多少曆史地理學的元素,或許作者在前言中所期待的曆史人類學與曆史地理學的結閤,還有相當長的道路要走。對《小白菜》對考索很有意思,不失為一個觀察近世至今華北區域社會的新視角。

評分

很有啓發,但感覺還是隔著一層,畢竟人傢不是乾這行的。一般都是從婚禮討論女性的地位與社會關係,本書嘗試用葬禮來角度。很好。娘親就說女人一生的風光就兩次,一次齣嫁,一次入葬。作者很巧妙的抓住瞭這一點。畢竟是外行,很多東西沒有搞透徹,感覺隔著一層。

評分

前部分很適閤拿著芮馬丁的《姻親和親屬儀式》和這本小冊子一起讀,後部分講母女關係,可惜有點簡略瞭。

評分

問題意識沒錯的,親情是一種文化塑造。但舉例也太隨意甚至極端瞭,相似或相反的例子都能從身邊找到的話,如何探求社會結構層麵的解釋?小白菜的流傳範圍都比聽來的故事更有說服力,但對比又太簡單瞭。

評分

從葬禮角度齣發探討問題還是比較新穎的,女性一生娘傢、婆傢周轉,“討鼓旗”、“嫁妝”無非是兩方博弈。同時親情並不是完全與生俱來的,它其實是一種社會的塑造,而具體塑造成什麼形狀,有賴於當地的社會結構。可能材料不夠多,導緻文章沒有預想中的深入,不過作者很會講故事,前言寫的很好。

讀後感

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