具體描述
“夢總是領先於生活的。”路易•阿爾都塞在給情人剋萊爾的信中寫道。
1984年，就在他寫作那本著名的自傳《來日方長》之前，這位犯瞭謀殺案的哲學傢翻閱瞭許多被他留存在文檔裏的夢的記錄，試圖在其中找齣那件不可挽迴的行為的預兆，以便日後通過自傳理解和解釋為何他會在1980年時扼死瞭自己的妻子埃萊娜•利特曼。
這本書根據時間順序收錄瞭他在1941年到1967年間留下的關於夢的主要記錄。他把這些夢稱作“無盡的焦慮之夢”：“我從夢裏醒來後，一切都沒有瞭。隻剩下瞭喉間的木鞋聲。隻剩下瞭揮舞著的手，絕望地在空中劃著輪廓……”
本書的結尾刊錄瞭一篇驚人的文本：1985年，在那起謀殺案後，阿爾都塞假托其主治醫師之名寫的筆記——我們有理由認為這篇筆記其實是他與自己的對話。
這位犯瞭謀殺案的哲學傢，他在曆史上獨一無二的特殊命運，既吸引著人們，又讓人睏惑不已。
——比岱
夢背後的東西，在夢之前就已經存在瞭。
——阿爾都塞
夢是清醒生活的繼續，它總是與我們最近意識中的觀念不謀而閤，隻需要仔細觀察，夢的內容可以在清醒生活中找到根源。
——弗洛伊德
作者簡介
關於作者
路易•阿爾都塞（1918—1990） 法國哲學傢，共産主義者，長期執教於法國巴黎高等師範學院。生前齣版有《孟德斯鳩：政治與曆史》《保衛馬剋思》《閱讀〈資本論〉》等11種著作，對歐洲的馬剋思主義思潮有深遠影響。去世後陸續整理齣版的遺著有《來日方長》《哲學與政治文集》（兩捲）《論再生産》《在哲學中成為馬剋思主義者》等20餘種，在思想界引起廣泛且持續的討論。
關於編者
奧利維耶•科爾佩 法國國傢科學研究中心（CNRS）的工程師，當代齣版紀念研究所（IMEC）的創建者之一，並在2013年之前擔任研究所的主席。
揚•穆裏耶•布唐 法國左翼經濟學傢，曾在巴黎政治學院、賓漢頓大學等機構任教。他也是研究阿爾都塞的專傢，著有《阿爾都塞傳》。
關於譯者
曹天羽 哲學碩士，畢業於法國巴黎第八大學。
目錄資訊
關於本版的注解
開場 夢總是領先於生活
一 1941年 坐潛艇旅行
二 1944年 熟透的桃子
三 1945年 牧場的夢
四 1947年 死人復活
五 1949年至1950年 反抗的女人
六 1956年 喉嚨裏的木鞋聲
七 1957年 鳥籠
八 1958年 夢的味道
九 1962年 貪小便宜的人
十 1963年 關於灰的夢
十一 1964年 ·a. 尋找真正的父親 b. 傢庭生活 c. 預兆性的夢
十二 1967年 一個關鍵的夢
十三 無日期 夢到瞭激烈的性愛
收場 一樁凶手為兩人的謀殺案 阿爾都塞假托主治醫生之名寫下的筆記（1985）
緻謝
路易·阿爾都塞著作錶（部分）
譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
坦白地說，這本書的閱讀體驗是極具侵入性的，它不會讓你感到舒適，但會讓你感到“真實”。它處理的主題非常晦暗，涉及瞭許多人性中難以啓齒的部分，比如自我欺騙、群體性的盲從以及個體在巨大壓力下的異化過程。作者的筆觸毫不留情，他敢於將那些我們習慣性地用“體麵”外衣包裹起來的醜陋暴露在陽光下，並且毫不試圖去粉飾太平。我有時需要暫停下來，深吸一口氣，纔能鼓起勇氣繼續往下讀，因為那種被剝開僞裝後的赤裸感讓人有些眩暈。然而，正是這種不妥協的勇氣，使得這本書擁有瞭一種近乎神聖的力量——它提供瞭一種直視黑暗的勇氣。對於那些尋求挑戰、渴望在閱讀中獲得深刻啓示的讀者，我強烈推薦這本書，它不是用來消遣的，它是用來“雕刻”你的思想的。
评分這本小說簡直是情感的過山車，讀起來讓人心跳加速，手心冒汗。作者對人物內心世界的刻畫細膩到令人發指，每一個轉摺、每一個猶豫，都仿佛能直接投射到讀者的靈魂深處。我甚至能感覺到主角呼吸的急促和心跳的擂鼓。故事情節的推進速度把握得恰到好處，時而慢條斯理地鋪陳細節，讓你沉浸在那種壓抑的氛圍中，時而又毫無預警地拋齣一個重磅炸彈，讓你瞬間喘不過氣來。那種混閤著希望與絕望的復雜情緒，被作者拿捏得爐火純青。它不僅僅是一個故事，更像是一場深入靈魂的拷問，讓你不得不去直麵那些平日裏刻意迴避的陰暗角落。我放下書的時候，感覺自己像是剛剛經曆瞭一場漫長的馬拉鬆，筋疲力盡，但又有一種奇異的滿足感，仿佛完成瞭一次重要的自我救贖。這本書的語言風格充滿瞭張力和畫麵感，每一個句子都像精心打磨的寶石，摺射齣不同的光芒，讓人忍不住一遍遍地去品味和咀嚼。
评分我得說，這本書的敘事結構極其大膽和創新，完全打破瞭我對傳統小說設定的預期。它不是那種綫性敘事的平鋪直敘，而是像一個不斷鏇轉的萬花筒，從不同的時間綫和視角中切入，將一個宏大的主題碎片化地呈現齣來。起初閱讀時，確實需要集中十二分的注意力去梳理那些看似雜亂無章的綫索，甚至有一度我感覺自己迷失在瞭作者精心編織的迷宮裏。但正是這種“迷失感”，恰恰是作者想要引導我們去體驗的閱讀過程——一種對既定秩序的反叛和對真實認知的不斷重建。等到所有的碎片最終拼湊起來時，那種豁然開朗的震撼感，是任何平庸之作都無法比擬的。這需要讀者投入極大的耐心和思考，但最終的迴報是豐厚的，它提供瞭一種看待世界和理解復雜人性的全新視角。這本書的文字密度極高，充滿瞭哲學思辨的意味，讀完之後，我感覺自己的思維都被拓寬瞭好幾個維度。
评分從文學技巧的角度來看，這本書的語言功力簡直是教科書級彆的示範。作者對意象的運用達到瞭爐火純青的地步，那些具象化的描述，不僅豐富瞭場景，更重要的是，它們承擔瞭超越文字本身的象徵意義。比如，某一個反復齣現的物件，它在故事不同階段的齣現和狀態變化，本身就構成瞭一部無聲的、關於時間流逝和人物異化的短史。此外，這本書的節奏感處理得非常高明，某些段落的長句仿佛詠嘆調般悠長而復雜，充滿瞭古典的韻律美，而另一些場景則采用極簡的短句，如同快闆般急促有力，完美契閤瞭當時人物的心理狀態。這種在繁復與簡潔之間自由切換的能力，展現瞭作者高超的文字駕馭能力。這本書的每一個段落都值得被單獨拎齣來欣賞，它們本身就是藝術品。
评分這本書的哲學思辨深度令人嘆服，它毫不留情地撕開瞭現代社會中許多光鮮亮麗的錶象，直抵那些潛藏在日常之下的結構性睏境。作者似乎對人類的宿命論有著深刻的洞察，無論是對個體自由的拷問，還是對群體無意識的批判，都展現齣一種冷靜到近乎殘酷的理性光輝。我尤其欣賞作者在描繪那些宏大主題時，並未采用說教式的口吻，而是通過角色的命運和日常的瑣碎來側麵烘托，這種“潤物細無聲”的滲透力，遠比直白的宣言更加有力。讀完後，我久久不能平靜，書中的某些論斷像一把鋒利的刻刀，在我既有的認知上留下瞭深刻的印記。它迫使我審視自己所處的位置，並對“安逸”這個詞産生瞭前所未有的警惕。對於那些追求思想深度、不滿足於膚淺娛樂的讀者來說，這絕對是一本值得反復研讀的寶典。
评分全書開篇，阿爾都塞闡釋瞭“夢”的哲學內涵，他指齣夢清楚地嚮你描述瞭你睏惑的意識，說明瞭你在無意識中確信：通過視覺形式來實現自己最深層次的欲望是矛盾的，不完全可取的，注定要消散和失敗的。 關於夢的真相就是：你意識到瞭你最深層次的欲望，它的“景觀”形式有著矛盾的性質。夢總是領先於生活：這是絕對的真理，就像二二得四一樣確鑿。也就是說，生活總是驗證著夢早就察覺並總結瞭的東西。夢非常重要，它揭示瞭，在你的意識深處，有一些東西正在變化。阿爾都塞並不想扮演一位先知，是個體通過他們自己的夢，成為你自己的先知。全書後半部分記錄瞭阿爾都塞多年來的夢境，有行為故事，也有神奇奇遇。讓人讀來對於夢境的記錄，似乎是對於想象力的再加工，超越生活，但其反映齣的精神特質又能影響個體，重新去理解生命，認識自我。
评分太嚇人瞭，很受用！
评分so what，不明白編夢為書的意義，精神分析那一套拿自己解方程最後就打死結好瞭
评分全書開篇，阿爾都塞闡釋瞭“夢”的哲學內涵，他指齣夢清楚地嚮你描述瞭你睏惑的意識，說明瞭你在無意識中確信：通過視覺形式來實現自己最深層次的欲望是矛盾的，不完全可取的，注定要消散和失敗的。 關於夢的真相就是：你意識到瞭你最深層次的欲望，它的“景觀”形式有著矛盾的性質。夢總是領先於生活：這是絕對的真理，就像二二得四一樣確鑿。也就是說，生活總是驗證著夢早就察覺並總結瞭的東西。夢非常重要，它揭示瞭，在你的意識深處，有一些東西正在變化。阿爾都塞並不想扮演一位先知，是個體通過他們自己的夢，成為你自己的先知。全書後半部分記錄瞭阿爾都塞多年來的夢境，有行為故事，也有神奇奇遇。讓人讀來對於夢境的記錄，似乎是對於想象力的再加工，超越生活，但其反映齣的精神特質又能影響個體，重新去理解生命，認識自我。
评分看瞭開頭一篇和結尾一篇
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