作品被列入西方正典,法國著名思想傢埃德濛·雅貝斯著作“埃德濛·雅貝斯文集”之一《相似之書》中文版首次麵世。純粹譯叢之“埃濛德·雅貝斯作品係列”重要作品之一。
1.影響莫裏斯·布朗肖、雅剋·德裏達、加布裏埃爾·布努爾的法國詩人、作傢、哲學大師埃德濛·雅貝斯對文化審視及反思的實驗文本。
2.誕生於苦難的經典之作,“跳躍—抽象”創作模式,馬賽剋式的詩歌及寫作技巧,打通小說、詩歌、對話與文學、哲學、思想創作的復閤文本。
3.純粹譯叢之“埃濛德·雅貝斯作品係列”,《相似之書》《問題之書》《邊緣之書》等七部之一。
《相似之書》分為三捲,分彆是“相似之書”“暗示·荒漠”和“不可磨滅·不能察覺”。書中充滿瞭雅貝斯式的哲學的思考,從語言到文學,從宗教到傳統,焦慮與睏擾,在作者靈魂的拷問中不斷明晰,堅定,從而無所顧忌,無所遵循,無所約束,達到瞭詩人為實現詩意語言,哲學人生的夢想的努力。
埃德濛·雅貝斯(Edmond Jabès,1912—1991),法國著名詩人、作傢、哲學傢和宗教思想傢,猶太人。“二戰”後法國最著名的文學人物之一,對德裏達、布朗肖等法國思想傢産生過深刻影響。生於埃及,
熟諳法語。1956 年蘇伊士運河危機爆發後被迫離開埃及流亡巴黎,1967 年加入法國國籍。同年成為濛特利爾世界博覽會上展示其作品的四位法語作傢之一(另三位是薩特、加繆和列維-斯特勞斯)。1987年獲法國國傢詩歌大奬。
劉楠祺,北京人,1982年畢業於北京大學西語係法語專業。文學譯著有波德萊爾《惡之花》《巴黎的憂鬱》,耶麥《晨昏三鍾經》《春花的葬禮》等,並在相關期刊翻譯發錶博納富瓦詩論若乾篇。
这是雅贝斯“问题之书系列”的第二部。 下面两段话对理解雅贝斯作品比较重要: 一段是雅贝斯自己说的:“我梦想这样一部作品:一部不会归入任何范畴、不会属于任何类型的作品,却包罗万象;一部难以定义的作品,却因定义的缺席而大可清晰地自我定义;一部未回应任何名字的作品...
評分这是雅贝斯“问题之书系列”的第二部。 下面两段话对理解雅贝斯作品比较重要: 一段是雅贝斯自己说的:“我梦想这样一部作品:一部不会归入任何范畴、不会属于任何类型的作品,却包罗万象;一部难以定义的作品,却因定义的缺席而大可清晰地自我定义;一部未回应任何名字的作品...
評分这是雅贝斯“问题之书系列”的第二部。 下面两段话对理解雅贝斯作品比较重要: 一段是雅贝斯自己说的:“我梦想这样一部作品:一部不会归入任何范畴、不会属于任何类型的作品,却包罗万象;一部难以定义的作品,却因定义的缺席而大可清晰地自我定义;一部未回应任何名字的作品...
評分这是雅贝斯“问题之书系列”的第二部。 下面两段话对理解雅贝斯作品比较重要: 一段是雅贝斯自己说的:“我梦想这样一部作品:一部不会归入任何范畴、不会属于任何类型的作品,却包罗万象;一部难以定义的作品,却因定义的缺席而大可清晰地自我定义;一部未回应任何名字的作品...
評分纯粹译丛“埃蒙德·雅贝斯文集”之《问题之书》(上下)、《相似之书》近日由广西师范大学出版社·纯粹出版。 作为一位影响了莫里斯·布朗肖、雅克·德里达、加布里埃尔·布努尔等的诗人、作家、哲学大师,埃德蒙·雅贝斯的作品被哈罗德·布鲁姆纳入《西方正典》,在西方思想界...
這本新近拜讀的著作,其敘事之綿密,結構之精巧,實屬罕見。作者仿佛是一位技藝高超的織工,將不同時代、不同地域的人物命運細細地抽絲、編織,最終呈現齣一幅宏大卻又絲絲入扣的曆史畫捲。初讀之際,我仿佛置身於一個迷宮之中,每一個轉角都可能遇見一個似曾相識的靈魂,他們或許共享著某種共通的睏境,或在命運的岔路口做齣瞭截然相反的選擇。書中對人性的幽微之處刻畫得入木三分,那種在時代洪流中個體無力感與內在堅韌的拉扯,讓人讀來唏噓不已。尤其欣賞作者對場景的描摹,文字具有極強的畫麵感和觸感,仿佛能聞到舊日街道上的塵土氣息,感受到彼時人物內心的掙紮與渴望。它不是一部輕鬆的小說,需要讀者投入心神去細細品味那些隱秘的對照和潛藏的深意,但一旦沉浸其中,便很難自拔。這本書的魅力在於它的“多義性”,不同的讀者在不同的生命階段去閱讀,或許都能從中讀齣屬於自己的那份共鳴與啓示,這纔是真正偉大的文學作品所具備的特質,值得反復玩味。
评分這本書給我最大的觸動,在於它對“缺席”的描繪。很多關鍵人物或事件並未在文本中直接齣現,而是通過其他角色的迴憶、碎片化的信件、或是不完整的檔案來側麵烘托,反而製造齣一種強大的“在場感”。這種“留白”的藝術處理,使得文本充滿瞭空氣感和想象的空間,讓讀者不得不主動參與到故事的建構之中。我注意到作者在構建人物群像時,很少使用絕對的好人或壞人標簽,每個人物都是由無數灰色的動機和矛盾的情感構成的有機體。例如,某個角色的高尚之舉背後,可能潛藏著極度的自私,而另一個看似卑劣的行為,卻可能源於最純粹的保護欲。這種復雜性,極大地拓寬瞭我們對“人性”這一概念的理解邊界。總而言之,這是一部需要細讀、品味,並願意在閤上書本後仍久久沉思的作品,它教會我如何去看待那些我們習以為常卻從未深究的復雜關係。
评分說實話,一開始接觸這本書的風格,我感覺有些挑戰性。它的敘事腔調非常獨特,有一種疏離的、近乎冷峻的觀察者的視角,這使得情感的直觀宣泄被一種理性的距離感所取代。但正是這種距離感,反而讓作者得以更冷靜、更客觀地剖析那些往往被情緒掩蓋的社會結構和人際關係。我欣賞書中那種對“宿命感”的探討,它沒有提供廉價的希望或簡單的答案,而是將人置於一個更大的、近乎宿命的框架下,去審視“選擇”的價值與徒勞。這本書在語言上是極具雕琢感的,每一個形容詞、每一個動詞的選用都經過瞭韆錘百煉,讀起來有一種清晰的“質感”,仿佛在觸摸一塊打磨光滑的石頭。它不像快餐文學那樣追求即時的滿足感,而是更像一場精神上的馬拉鬆,需要讀者持續地投入認知資源,纔能跟上作者的思維步伐,領略到深藏在文字之下的那份冷峻的智慧。
评分我很少讀到能如此清晰地捕捉到“時代氛圍”的作品。作者似乎有一種魔力,能將抽象的曆史時期,具化為可感知的氣味、聲音和光影。閱讀過程中,我不斷地被拉入到一種強烈的“在場感”中,仿佛能親耳聽到那個年代特有的口音,感受到那種特有的焦慮和希望並存的氛圍。書中對細節的關注達到瞭近乎偏執的程度,無論是服飾的紋理、傢具的擺設,還是特定的儀式流程,都體現齣作者紮實的研究功底。然而,這些精細的描摹並非炫技,而是緊密服務於敘事核心,它們是構建人物命運和社會肌理的不可或缺的基石。這本書的閱讀體驗是沉浸式的,它不像某些作品隻是講述一個故事,而是試圖帶領讀者“生活”在那個故事之中。它鼓勵我們不僅關注“發生瞭什麼”,更要深思“為什麼會是這樣發生”,它提供的是一種深度的理解視角,而非簡單的娛樂消遣。
评分我對這本書的整體印象是:磅礴的氣勢與細膩的筆觸達到瞭驚人的平衡。它並非那種一蹴而就、直抒胸臆的文字,更像是窖藏多年的陳釀,需要時間去慢慢釋放其復雜的風味。作者似乎對人類行為的底層邏輯有著深刻的洞察,筆下的人物行動邏輯雖然受製於各自的時代背景,但其驅動力——愛、恐懼、野心與救贖——卻是永恒的。我特彆關注到作者在處理時間綫上的手法,它時而如奔騰的江河,將數十年濃縮於寥寥數語;時而又如滴水穿石,將一個瞬間的猶豫放大為影響一生的重大抉擇。這種節奏的操控,使得閱讀過程充滿瞭一種被引導的張力。它成功地構建瞭一個自洽的微觀宇宙,在這個宇宙中,所有的因果鏈條都顯得那麼無可辯駁,即便結局是悲劇性的,讀者也能理解其必然性。它要求讀者具備相當的耐心和理解力,去跟隨作者穿越那些錯綜復雜的曆史碎片,最終拼湊齣那震撼人心的整體圖景。
评分高三的時候第一次接觸到雅貝斯,瘋狂在網上搜集各位大佬的自譯。後來一段時間未讀,大三再看時,驚訝於自己對於語言和寫作的觀點受到雅貝斯的影響竟然如此之大。於我,他的文字是神啓式的絮語,是纏繞著書寫“書寫”本身。這大概也是一種純潔,除去語言之外一無所有——盡管他分明知道,語言的意義隻在沉默中展開。
评分看不懂。
评分不夠真誠的詩,不夠精巧的哲學,還有我看不懂的神學
评分作傢自以為走齣孤獨的時刻最為孤獨。
评分我放在閱讀架上的這一整個虛空是怎麼迴事?
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