具体描述
本书是一部探研大运河与唐宋帝国兴衰之关系的经济史著作，首次发表于1944年，是当时中国最高学术研究机构中央研究院历史与语言研究所的“丛刊”之一，其学术成就为学术界所公认，被誉为“千古不刊之作”。
作品综合分析了《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《资治通鉴》《续资治通鉴长编》《全唐文》《册府元龟》等大量历史典籍中关于大运河的史料，将自隋以来运河之畅通与否与帝国国运兴衰的因果关系作了有条不紊的分析，得出结论：运河通，则国运兴；运河塞，则国运衰。这一学术成果对于我们了解隋唐至明代以前中国的政治、经济、军事、建都之间的内在联系，有高屋建瓴的作用；对自东晋以来中国经济重心从北方转到南方这一历史进程的描述，以及京杭大运河在这一进程中的重要作用，也有莫大贡献。
作者简介
全汉昇(1912～2001)，广东顺德人。历史学家，教育家，著名中国经济史研究专家。
1912年11月19日生于广东顺德，1915年举家迁居佛山镇。
1931年～1935年就读于北京大学史学系，师从陶希圣、傅斯年等名学者，并将中国经济史研究确立为自己的终生志业。
1935年进入中研院史语所为助理员，1941年晋升为助理研究员，1943年成为副研究员。期间研究兴趣集中唐、宋时期，兼及魏晋南北朝及元代。
1944年出版《唐宋帝国与运河》，该书根据史实，剖析了连结经济重心南方及军事政治重心北方的大运河，其或畅或碍与唐、宋国运盛衰的关系，至今仍被学界誉为“千古不刊之作”。
1944年10月获派赴美，先后于哈佛、哥伦比亚及芝加哥三所著名学府进修。1947年回南京，除史语所本职外，到中央大学经济系讲授中国经济史及西洋经济史。
1949年1月随史语所迁台，累迁为终身职研究员。
1965年11月至香港中文大学新亚书院历史系任教；1975年任新亚书院院长，1983年起任新亚研究所所长。
1995年9月离港返台，定居新竹；2001年11月29日因病辞世。
全汉昇先生治学60余年，有专著9部、论文115篇、书评10篇、杂著5部。其学术见解及成就，深受学界同道推崇。哈佛大学已故杨联升教授曾题诗赞誉全汉昇：“妙年唐宋追中古，壮岁明清迈等伦。经济史坛推祭酒，雄才硕学两超群。”
目录信息
第二章 高宗以后的东都与运河 34
第三章 大唐帝国的极盛与运河 62
第四章 大唐帝国的中衰与运河 80
第一节 安史乱后政府对江淮财赋需要的激增与运河交通的阻塞 81
第二节 张巡刘晏对于运河交通的贡献 89
第三节 代宗德宗时代运河交通的阻扰与政府应付的政策 99
第四节 综结 127
第五章 大唐帝国的中兴与运河 136
第六章 大唐帝国的崩溃与运河 150
第七章 北宋的立国与运河 164
第八章 北宋帝国的崩溃与运河 196
第九章 宋金的对立与运河 210
第十章 结论 214
· · · · · · (收起)
读后感
这书早就听过了，尤其全汉昇这更是权威人物呀，研究经济史不得不提到他。这版出的也很是时候，现在大运河文化和运河文化保护也很热，不错，我是学隋唐史的，我们老师也推荐了去看看全汉昇的唐宋帝国与运河，说他对隋唐经济的研究很有特点。所以果断下手，书的内容就不用说了，...
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用户评价
这本书的叙事风格充满了浓郁的**“中世纪晚期欧洲的瘟疫、信仰与社会重构”**的史诗感。它以一场突如其来的黑死病为引爆点，展现了人类社会在面对生存危机时的极端反应。作者的文字极具画面感，仿佛能让人感受到城墙内弥漫的恐惧、宗教狂热的爆发，以及劳动力短缺导致的农民地位的意外提升。不同于一般历史书的平铺直叙，这本书采用了多线叙事，穿插了来自不同社会阶层（从大学教授到掘墓人）的“口述记录”（虽然是模拟的），使得历史的厚重感扑面而来。我个人非常赞赏它对“死亡艺术”（Ars Moriendi）在当时文化中的兴盛所做的深入分析，这不仅仅是关于死亡的仪式，更是中世纪人如何处理生命意义和来世信仰的最终表达。读起来需要一定的专注力，但其回馈是巨大的，它让我们直面历史的残酷与人性的韧性。
这本书简直是一部关于**“文艺复兴时期佛罗伦萨艺术赞助体系的百科全书”**。作者的考据工作令人叹为观止，他不仅清晰地勾勒出了美第奇家族如何利用银行财富为艺术创作提供庇护，更重要的是，他阐释了这种赞助模式本身所蕴含的政治哲学和社会心理学意义。例如，书中详细对比了不同家族委托壁画和雕塑的动机差异，揭示了艺术品如何成为权力、虔诚与家族荣耀的复合载体。读到关于达芬奇和米开朗基罗早期生涯的章节时，我被深深震撼了，作者没有停留在作品分析层面，而是聚焦于他们如何在一个竞争激烈、充满政治博弈的环境中，周旋于教皇、公爵和富商之间，将个人才华转化为稳定的经济来源和声望基础。语言风格上，它偏向于学术的严谨性，但又不失文学性的流畅，读起来酣畅淋漓，每一次翻页都像是揭开了一层关于文艺复兴精英阶层运作的神秘面纱。
我最近拜读的这本著作，重点聚焦于**“拜占庭帝国晚期与东正教神学在巴尔干地区的传播”**。这本书的学术深度令人印象深刻，尤其是在处理复杂的教会政治和教义争论时，作者展现了极高的专业素养。它详细梳理了君士坦丁堡在面对奥斯曼帝国步步紧逼的困境中，如何通过加强对边疆地区（如塞尔维亚和保加利亚）的精神和文化输出，来维系其“第三罗马”的身份认同。书中的地图和谱系图制作得非常精良，帮助读者理清了那些错综复杂的皇室联姻与宗教继承关系。风格上，它相对古典，结构严谨，充满了对历史文献的引用和解读，对于想要深入了解东部基督教世界历史脉络的专业读者来说，无疑是一份宝贵的参考资料。它成功地将地缘政治的角力与深层次的神学辩论编织成一个整体，展示了文化和信仰如何成为帝国存续的最后防线。
这本书的笔触极其细腻，作者仿佛是一位穿越时空的历史学家，带着我们漫步在**“大航海时代的欧洲社会变迁”**之中。他不仅仅罗列了航海技术的发展，更深入剖析了这种技术进步如何如同涟漪般扩散，最终重塑了欧洲的商业模式、阶级结构乃至世界观。我特别欣赏他对**“威尼斯共和国的商业帝国”**那一章的描绘，那种对贸易路线、金融工具演变，乃至海员日常生活的生动刻画，让人仿佛能闻到咸湿的海风和香料的气息。书中对西班牙王室资助探险的财政细节分析得入木三分，揭示了黄金白银涌入欧洲如何引发了剧烈的通货膨胀和随后的社会动荡。这种宏大叙事与微观细节的完美结合，使得即便是对经济史不太感兴趣的读者，也能被其叙事张力所吸引。它不仅仅是一部历史著作，更像是一幅气势磅礴的社会风情画卷，展现了一个旧秩序如何被打破，新秩序如何孕育的过程。
我必须说，这是我读过的关于**“启蒙运动思想家与沙龙文化互动研究”**方面最为精辟的论述之一。本书的视角非常新颖，它将启蒙思想从传统的“伟人著作”分析中抽离出来，置于巴黎的咖啡馆、贵妇的沙龙，甚至是宫廷的密室之中进行考察。作者成功地还原了伏尔泰、狄德罗等思想家是如何在这些非正式的知识传播场域中，打磨他们的观点、测试公众反应并建立起跨国知识网络的。尤其精彩的是对“女性在知识传播中的隐形作用”的探讨，揭示了沙龙女主人如何充当了思想的守门人、编辑和组织者的多重角色。全书的节奏明快，论证逻辑清晰，它巧妙地平衡了对核心哲学命题的讨论与对社会实践细节的描绘。读完后，你对启蒙运动的理解将不再是书本上的抽象概念，而是鲜活的、充满人际交往的动态过程。
世间万物，千丝万缕的关联。
史识之精准、史料之丰富、史笔之凝炼就不多夸了，这书的装帧也太好看了！配的目录都是拿运河串联起来。
这书不是第一次出简体版，早些年中华书局出过 中国经济史研究 的第二册里收录的就是这本书的内容。作者专门突出了唐宋帝国与运河的作用，观点独特，今天看来仍未过时。
史识之精准、史料之丰富、史笔之凝炼就不多夸了，这书的装帧也太好看了！配的目录都是拿运河串联起来。
40年代的著作，以运河作为沟通国家主要经济区的媒介作用，也与全国经济中心由关种-华北黄淮转移到江淮（中唐及之后）继而转移到江南（宋以后）相一致，主要经济区秩序崩溃直接威胁自身。
