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以火耗归公为代表的合理化财政改革，通过将火耗收入合法化，为地方官员创造了一个可靠的公共支出经费来源，以此取代了之前地方上以额外的加派、勒索和捐献为主的非正式经费体系，初步建立起了地方财政管理制度。“以公完公”原则的确立标志着国家的正项收入与各省的公项收入之间的区分，使得各省各级行政机构可以拥有自己的合法收入来源履行各自的职责。原本进入官员个人腰包的经费被用于公共目的以后，此前建立在非正式经费体系之上精心编织的个人关系网得以清除，政府对于公共服务与工程的责任也因此扩大。改革所引入的“养廉”和“公费”两大结构行创新则使得地方财政制度更具有弹性，能够应对临时性、巨大以及不可预期的支出。改革中所呈现出来的一系列合理化倾向表明，清朝统治者对政府职责有了更加深刻的认识，也深刻影响了中国现代国家的塑造过程

以火耗归公为代表的合理化财政改革，通过将火耗收入合法化，为地方官员创造了一个可靠的公共支出经费来源，以此取代了之前地方上以额外的加派、勒索和捐献为主的非正式经费体系，初步建立起了地方财政管理制度。“以公完公”原则的确立标志着国家的正项收入与各省的公项收入之间的区分，使得各省各级行政机构可以拥有自己的合法收入来源履行各自的职责。原本进入官员个人腰包的经费被用于公共目的以后，此前建立在非正式经费体系之上精心编织的个人关系网得以清除，政府对于公共服务与工程的责任也因此扩大。改革所引入的“养廉”和“公费”两大结构行创新则使得地方财政制度更具有弹性，能够应对临时性、巨大以及不可预期的支出。改革中所呈现出来的一系列合理化倾向表明，清朝统治者对政府职责有了更加深刻的认识，也深刻影响了中国现代国家的塑造过程

以火耗归公为代表的合理化财政改革，通过将火耗收入合法化，为地方官员创造了一个可靠的公共支出经费来源，以此取代了之前地方上以额外的加派、勒索和捐献为主的非正式经费体系，初步建立起了地方财政管理制度。“以公完公”原则的确立标志着国家的正项收入与各省的公项收入之间的区分，使得各省各级行政机构可以拥有自己的合法收入来源履行各自的职责。原本进入官员个人腰包的经费被用于公共目的以后，此前建立在非正式经费体系之上精心编织的个人关系网得以清除，政府对于公共服务与工程的责任也因此扩大。改革所引入的“养廉”和“公费”两大结构行创新则使得地方财政制度更具有弹性，能够应对临时性、巨大以及不可预期的支出。改革中所呈现出来的一系列合理化倾向表明，清朝统治者对政府职责有了更加深刻的认识，也深刻影响了中国现代国家的塑造过程

老四说，治天下莫大于用人和理财，没有大数据，啥都白搭，何况还有个要学习虚伪爷爷的混账儿子……拿不到基层的大数据，越集权，死的越快。

老四说，治天下莫大于用人和理财，没有大数据，啥都白搭，何况还有个要学习虚伪爷爷的混账儿子……拿不到基层的大数据，越集权，死的越快。

在看二月河小说的时候，里面讲到为何传位给雍正，说的是康熙觉得四阿哥为人冷酷，可以好好整治下康熙后三十年的各种弊病和积下来的腐败懒政。还有圣孙聪慧可保三世盛世。。当然啦，后面说的是方苞这个老鼠胡子老头给康熙出的主意，野史说法了就成。 火耗归公确实是雍正在稳住...  

这本书是研究清朝火耗归公的，对这一改革的背景、过程及其后的命运做了详细的说明，可以与张仲礼《中国绅士的收入》同看[很奇怪这本书并没有引用张1962的英文版，只是引了他1955年的《中国绅士》；另外，对粱方仲的研究引用得也不够，比如对封柜投银和易知由单的研究——这可能...  

老早就听说这部《州县官的银两》，这一周终于仔细看了一遍。 这是一部讲财税改革的书，一部有关地方财政改革的书，一部以“火耗归公”故事为中心、讲雍正改革的书，一部追述这项贯穿雍正朝取得很大效果、自乾隆朝起虽有争议但仍然保留却最终失败的改革的书。好书！ 火耗，自宋...  

这本书是研究清朝火耗归公的，对这一改革的背景、过程及其后的命运做了详细的说明，可以与张仲礼《中国绅士的收入》同看[很奇怪这本书并没有引用张1962的英文版，只是引了他1955年的《中国绅士》；另外，对粱方仲的研究引用得也不够，比如对封柜投银和易知由单的研究——这可能...  

曾小萍（Madeleine, Zelin）的The Magistrate’s Tael: Rationalizing Fiscal Reform in Eighteenth-Century Ch’ing China是清代财政史领域的一部力作。 该书最早系统利用了藏于台湾的宫中档硃批奏折（1970年代开放，曾的博士论文似完成于1980年），重建了以雍正朝为中心...