具体描述
《礼记导读》主要内容：明清之际，由于诸多原因，中国社会没能完成适时的转型，逐渐落后于西方。鸦片战争的失败，更使中华面临几千年未有之空前变局，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学，传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词，被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。
作者简介
曾亦（1969～ ），湖南新化人。1987年入复旦大学国际政治系，攻读政治学专业学士学位。1994年至2000年，入复旦大学哲学系，攻读中国哲学专业硕士、博士学位。2000年，在复旦大学社会学系任教至今。目前主要从事先秦儒学、宋明理学、清代经学及社会学理论的研究。著有《本体与工夫——湖湘学派研究》，先后主编《经学、政治与现代中国》、《中国社会思想史读本》、《复旦社会学论坛》等，并有学术论文数十篇。
目录信息
一、《礼记》与《仪礼》、《周礼》
二、《礼记》一书之著述与结构
三、历代礼学与礼家
四、文质损益与亲亲、尊尊之并列--传统礼制之基本精神
五、古礼中的"三纲"原则及其阐释
注释
一、曲礼
二、檀弓
三、王制
四、礼运
五、礼器
六、郊特牲
七、内则
八、明堂位
九、丧服小记
十、大传
十一、学记
十二、乐记
十三、祭法
十四、祭义
十五、祭统
十六、经解
十七、哀公问
十八、坊记
十九、表记
二十、问丧
二十一、三年问
二十二、儒行
二十三、冠义
二十四、昏义
二十五、丧服四制
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书在学术深度和可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点，这在我阅读过的同类书籍中是比较少见的。很多专业的古代文献解读往往会过度偏向于晦涩的考据或深奥的理论建构，让普通爱好者望而却步。然而，这本书显然是面向更广泛群体的，它大量运用了清晰的逻辑推理和富有画面感的描述，极大地降低了理解门槛。例如，书中对某个重要祭祀仪式的描述，不仅引用了原始文本，还结合了考古发现和当时的社会背景进行三维立体的还原，读者仿佛能亲眼目睹当时的情景，感受那种庄严肃穆的氛围。对于一些争议较大的学术观点，作者也处理得十分圆滑，他会清晰地呈现各方观点，并给出自己倾向性的判断，但绝不以权威自居，而是鼓励读者带着批判性的眼光继续探索。这种“引导而非灌输”的写作风格，是真正体现了教育的精髓，让阅读过程充满了主动探索的乐趣和智力上的满足感。
评分这本书的注释系统做得非常出色，体现了作者严谨的学术态度，但又不会干扰到整体阅读的流畅性。通常情况下，我阅读古籍导读时，会因为频繁查阅脚注或尾注而打断思绪，这本书在这方面做了很好的平衡。注释内容丰富，不仅包括了对生僻字词的解释，更重要的是，它引用了大量相关的其他经典文献作为旁证，构建了一个相互印证的网络。当读者对某一概念产生疑问时，不必跳出本书去进行繁琐的资料搜集，书中的注释往往已经为你指明了下一步可以追溯的方向。这种体系化的信息组织方式，使得读者可以根据自己的兴趣深度进行选择性阅读，想深挖的可以细读注释，只是想了解大意的可以略过，完美适配了不同层次读者的需求。可以说，这本书的设计理念是站在读者的角度，最大化地提升了知识获取的效率和体验。
评分我阅读完这本关于古代礼制研究的专著后，最大的感受是它在梳理脉络上的高超技巧。作者并没有采用那种教科书式的、生硬的罗列方式，而是像一位经验丰富的导游，带着读者一步步深入到那个复杂而又精妙的古代社会结构之中。开篇部分，对于“礼”的起源和演变进行了宏观的勾勒，这个宏观视角处理得非常巧妙，它没有急于陷入细节的泥沼，而是先让人建立起一个清晰的坐标系。随着章节的推进，作者开始对具体的仪轨、服饰、器物等进行微观的剖析，但即便在细节处，也始终紧密联系着宏观的社会伦理和政治哲学，使得每一个具体的“礼”都有了其存在的深刻意义，读起来绝不枯燥。最让我印象深刻的是，作者在论述不同历史时期礼制差异时，所展现出的那种辩证的眼光，既肯定了其历史合理性，又不回避其局限性，这种成熟的学术态度，让人在学习知识的同时，也接受了一次思维方式的训练。
评分这本书的装帧设计相当考究，纸张的质感摸上去既有分量又不失细腻，拿在手里感觉非常舒服。封面设计以素雅的色调为主，用一种略带古韵的字体书写着书名，整体给人一种沉静而富有学养的气息，很符合阅读古代经典的心理预期。内页的排版也看得出是经过精心设计的，字体大小适中，行距宽松，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是，书中对一些难以理解的古文旁注的标注非常及时和精准，没有那种为注而注的冗余感，而是真正起到了引导读者的作用。尤其是那些关键概念的解释，常常会引用一些现代的、更易于理解的例子来加以阐释，这对于初次接触这类文献的读者来说，简直是福音。翻阅这本书的过程，本身就是一种愉悦的体验，它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件精心制作的工艺品，让人在阅读之前就已经对接下来的学习充满了期待和尊重。作者在文本处理上的细致入微，完全体现了对传统文化应有的敬畏之心，这点在当今的出版界中是难能可贵的。
评分我是一个对传统文化有浓厚兴趣但知识结构相对零散的读者，这本书的出现，极大地填补了我认知上的空白和结构上的缺失。它不是简单地罗列“什么礼做什么”，而是深入挖掘了这些规范背后的“为什么”——为什么古人如此重视这些看似繁琐的规矩？这种追问本质的写作手法，彻底颠覆了我过去对古代礼制“僵化教条”的刻板印象。我开始理解，那些繁复的流程，实际上是古人处理人际关系、维护社会秩序、表达情感诉求的一种高度抽象化的符号系统。书中对“礼”与“情”之间复杂张力的探讨尤其精妙，它展示了人性在既定的社会框架下如何得以舒展和表达，而非被完全压抑。读完之后，我对中国传统社会的运作逻辑，有了一种更具同理心和历史深度的理解，这远远超出了我对一本“导读”类书籍的期待。
评分空白空洞的日子最适合啃这种枯燥乏味的书。夫为人子者，恒言不称老。
评分空白空洞的日子最适合啃这种枯燥乏味的书。夫为人子者，恒言不称老。
评分曾老师还是犀利
评分曾老师还是犀利
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