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纯粹为写论文，否则才不看这些东西

正如这里说的，村上书里的人物都不是活着的

原来是本博客书

内田很有趣。

2009.4.13购入． 文艺评论家内田树,作为村上春树的铁杆读者.用自己的视角与感受,给读者们阐释了一个别样的村上春树,他提倡用身体去感受村上春树,使之回到文学的原点去感受故事本身,从而感受共鸣.他把这称为"泛音".他为村上文学提供了一种接近村上文学本质的解读方法.

【邪恶】 所有这些故事都在固执地讲述着一件事：世上无端地存在着邪恶的力量。 对我们而言，收到邪恶力量侵害的经历简直就是家常便饭。然而我们却试图将这种经历“合理化 ”。 举例：被父母一顿殴打，被老师无端痛骂，被愚蠢而自私的同学残酷虐待，被愚蠢上司胡乱评定 ，...  

只要看封面上内田树的图片，就知道这个人十分不正经，总觉在某片中见过此人。很有趣的一位文艺评论家，相较于黑古一夫的秩序井然，他用得是一种更为随性的语言，出于粉丝的角度，用“身体”、用“灵性”来感知并解释村上春树，给人以新鲜感，独特的小说就得有独特的人来评。读...  

内田从多个角度阐发了日本人这种怀疑自我创造能力的性格本质，〈大叙事消亡了〉、〈日本人做不到奥巴马演讲的理由〉……他不讳言自己拾取了前人牙慧，若干角度来自养老孟司等人的见解。比之立意，内田特有的闲谈风格是此书的亮点，如他用电视剧水户黄门来比喻日本人的特点，“...  

翻译的时候，自己像变成透明人，通过文章这一回路，进入他人（作者）的心中或是大脑里。 虔信能够和死者进行交流，死者就会回到他们的世界。一旦认为无法跟死者交流，死者便会徘徊在这个世界里。 没有经历正确的服丧仪式的死者，会反复造访应承担职责的生者，这种模式的故...  

翻译的时候，自己像变成透明人，通过文章这一回路，进入他人（作者）的心中或是大脑里。 虔信能够和死者进行交流，死者就会回到他们的世界。一旦认为无法跟死者交流，死者便会徘徊在这个世界里。 没有经历正确的服丧仪式的死者，会反复造访应承担职责的生者，这种模式的故...