唐代妇女的生命历程

唐代妇女的生命历程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:上海古籍出版社
作者:(美) 姚平
出品人:
页数:419
译者:
出版时间:2020-5-1
价格:78
装帧:精装
isbn号码:9787532595709
丛书系列:
图书标签:
  • 女性史
  • 海外中国研究
  • 性别研究
  • 2020
  • 隋唐史
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  • 妇女史
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  • 文化史
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  • 历史学
  • 唐朝
  • 女性研究
  • 社会变迁
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具体描述

○ 内容简介:

全书从及笈、谈婚论嫁开始谈起,乃至生育、衰老、死去……缓缓展现一个唐代女子的一生,旨在对唐代妇女的生活作多方位的观察,丰富人们对唐代社会的理解。着重阐述了以下几个方面:唐代规范性观念对妇女生活的界定;妇女生活与唐代政治、社会、经济制度的关系;唐代妇 女的自我标识以及影响她们角色认同的因素;唐代妇女生活与唐代社会变迁的互动关系,等等。除了史书、诗文集、笔记小说和敦煌文献之外,本书采用了大量唐代墓志文献,取材广泛,内容徵实,论述严谨。

○ 专家推荐:

《唐代妇女的生命历程》是一本开山之作。它一方面反映了姚平对与社会性别相关问题的深入思考,另一方面也代表了她对文本诠释严肃认真的态度。因为只着眼于一个朝代,作者既可以考察历史变迁,又同时兼顾社会阶层和宗教的差异。本书不仅谨慎考量了婚姻的法律、礼仪基础以及女性为人妻的生活,同时把婚姻之外的女性纳入讨论范畴。

姚平特别着眼于数据资料,因为对这些资料进行分析不仅可以显示男性作家记录了些什么,更重要的是它告诉我们唐代生活的某些具体情况:唐代男女何时结婚?其寿命几何?他们的墓志铭中通常包括多少子女?有唐一代这些数据有何变化……只要可能,姚平选择用数据说话,她避免泛泛地使用“有些妇女童年时就皈依佛教”之类的论述,而是选择告诉我们墓志铭中列举的女尼在不同年龄段皈依的情况。

——华盛顿大学历史系教授 伊沛霞(Patricia B. Ebrey)

《盛世霓裳:宋代女性的社会生活与文化图景》 书籍简介 本书深入剖析了中国历史上一个光辉灿烂的时代——宋代(960年—1279年),聚焦于生活在这一复杂多变社会中的女性群体。宋代是一个经济空前繁荣、市民阶层崛起、理学思想深刻影响社会结构的时代,这些宏观背景如何具体塑造了宋代女性的日常生活、精神世界与社会角色,是本书探讨的核心议题。 本书的叙事线索并非简单的编年史或概念罗列,而是试图勾勒出一幅多维度的宋代女性“生命图景”,涵盖她们从出生到死亡,在家庭、公共领域以及精神世界中所经历的各个关键阶段与面向。 第一部分:家庭的基石与私密的疆域 宋代,宗法制度与理学观念的结合,将家庭置于社会结构的核心。女性的价值在很大程度上被定义于“内职”——即对家庭的维系和子嗣的教养。 一、童年与教养的开端: 本书首先考察了宋代女童的早期生活。与前代相比,宋代士大夫阶层对女童的教育日益重视,但其内容具有鲜明的时代特征。私塾教育仍是特权,但“女德”教育的普及化趋势显著。我们详细分析了《女诫》、《内则》等经典在不同社会阶层中的实际影响。在城市中,随着商品经济的发展,部分富商或手工业者家庭中的女性开始接触到更广泛的民间故事和实用技能,如刺绣、纺织的商业化应用。然而,对社会下层女性而言,童年更多意味着早早承担劳动,参与家庭作坊的生产,其教育内容侧重于生存技能而非道德说教。 二、婚姻的缔结与“中冓之礼”: 宋代的婚姻制度呈现出复杂性。虽然“父母之命,媒妁之言”是主流,但“门当户对”的标准因理学对“名分”的强调而愈发严格。本书细致研究了聘礼、嫁妆的演变。嫁妆不再仅仅是女性的个人财产,它成为了衡量母家地位和新娘在婆家地位的重要筹码。我们通过对墓志铭和契约文书的分析,揭示了买卖婚姻、寡妇再嫁在不同地域和阶层中的普遍程度,挑战了传统观念中对宋代女性贞洁观的绝对化解读。特别关注了“贞节观”的兴起对女性再婚权利的实质性限制,以及女性如何在法律和习俗的夹缝中寻求保护。 三、家庭内部的权力结构: 婆媳关系在宋代家庭中是核心张力点之一。理学强调“孝”,使得媳妇在家庭中处于从属地位,其权威的建立往往需依赖于生育子嗣和年岁增长。本书探讨了宋代女性在家庭管理中的实际权力,包括对家庭财务的掌控(尽管名义上是丈夫或公公的职责)、对奴仆的管理,以及在丈夫外出为官或经商时的“代管”角色。通过分析宋人的笔记和杂著,我们可以看到,即便是恪守礼教的家庭,女性依然是日常秩序的实际执行者。 第二部分:公共空间与职业的拓展 宋代城市化的进程和商业的繁荣,为女性提供了一定程度的公共参与空间,这在以往的王朝中相对少见。 一、经济生活中的身影: 本书详述了宋代女性参与经济活动的各个面向。在城市,女工在丝织业、酿酒业、甚至餐饮业中扮演着重要角色。宋代的“女户”(由女性主持或继承的家庭)现象的增加,体现了女性在特定情况下的经济独立性。我们考察了女性在金融活动中的参与,例如作为放贷人或典当地产的拥有者。尽管大部分女性的经济活动仍局限于家庭作坊的附属部分,但其规模和商业化程度是前所未有的。 二、文化生活的渗透与表达: 宋代的文化生活极其丰富,市民娱乐的兴盛为女性提供了新的社交场所。瓦子、勾栏中的歌伎、女艺人的出现,标志着表演艺术领域对女性人才的接纳。更值得关注的是士大夫阶层女性的文学创作。宋代女性诗词的存量远超前代,她们的诗歌题材更加个人化、情感化,并大量涉及闺中生活、对自然景物的细腻观察以及对社会变迁的隐晦感知。本书精选分析了几位代表性女词人(如李清照之外的群体)的作品,以展现其独特的审美取向和精神追求。 三、宗教与慈善的领域: 佛教和道教的盛行,为宋代女性提供了超脱于世俗家庭责任的精神出口。尼姑庵、女冠观不仅是宗教场所,也常常是知识女性的聚集地、藏书地和文化交流的中心。此外,宋代士人热衷于地方志的编纂和慈善事业,女性作为捐助者和组织者的角色也开始被记录,尤其是在修建桥梁、兴办义仓等公共事务中。 第三部分:理学规范与女性的内在世界 宋代理学将“天理”与“人欲”对立起来,对女性的约束达到了一个理论高峰。 一、贞节观念的深化与社会化: 本书深入分析了理学对“存天理,灭人欲”的强调如何转化为对女性身体和情感的严格规训。对“节妇”的推崇,不仅是道德楷模的树立,更是一种维护社会秩序的政治行为。我们通过对比南宋与北宋,探讨了理学影响力的加深如何导致了对女性身体的更严苛的公共评判。 二、知识与才情的冲突: 宋代女性在文化上具备一定的教养,但知识的获取与理学的“重农抑商”、“重礼教轻才华”的思想之间存在内在矛盾。本书讨论了这种冲突在女性知识分子身上体现出的复杂心态:一方面,她们享受知识带来的乐趣和自信;另一方面,她们必须不断地通过强调自己的德行和对丈夫、儿子的辅佐来平衡外界的质疑。 三、女性的生命终结与身后之名: 宋代的丧葬礼仪也反映了女性地位的变化。墓志铭成为了重要的史料来源。本书对比分析了不同时期、不同阶层女性墓志铭中对她们“德行”的记载,观察“贤妻”、“慈母”的叙事模板是如何构建和强化的,以及女性如何通过其后人的功业来获得最终的社会认可。 总结: 《盛世霓裳》旨在呈现一个复杂、充满张力的宋代女性群体形象。她们既是理学教化下精致的家庭管理者,也是繁荣商业社会中不可或缺的经济参与者,更是承载着深厚文化积淀的个体。本书力求在宏大的时代背景下,捕捉那些被历史典籍常常忽略的、属于宋代女性的真实声音与生活轨迹。

作者简介

姚平,华东范大学历史学士、复旦大学中国史硕士。1990年赴美留学,就读于伊利诺大学,获文化人类学硕士、历史学博士。现为加州州立大学洛杉矶分校历史系终身教授,兼任Chinese Historical Review、T’ang Studies、Journal of Daoist Studies等英文期刊编委。主要研究领域为中古时期妇女史、墓志文献,著有《唐代妇女的生命历程》《唐代的社会与性别文化》,主编《当代西方汉学研究集粹(五卷本)》《中国的思想与文化》《在美国发现历史》《开拓者:著名历史学家访谈录》等。

目录信息

再版序
序言
图表目录
第一章 笄年
笄年的定义
唐代女性的实际结婚年龄
第二章 媒妁之言
《定婚店》的安排
父母之命
媒妁种种
唐代婚姻集团
婚姻安排前后期之变化
第三章 婚姻状态
婚书、婚约、娉礼
婚礼
表亲婚
第四章 夫妇关系
夫妇年龄差异与婚龄
琴瑟之谐
义绝与和离
第五章 夫妇关系以外的两性契约关系
有家无妻的男性
妾、别宅妇、侍婢
妻妾关系
第六章 冥间夫妻
冥婚的定义和实例
文学作品中的冥婚
冥婚程序
冥婚兴盛的原因
第七章 婚姻之外的女性
女妓
女尼
女道士
第八章 母亲的形象与地位
母仪的范围
唐代母亲形象与地位的特点及前后期变化
继母的形象与地位
第九章 生育
怀孕
分娩
因产而亡
第十章 子女
生育率
子女性别比
嗣子、过继子女
参考书目
唐朝年号表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

对于古代女性生活的关注,近二三十年来,随着生活史、女性史、家庭婚姻史的研究异军突起,渐渐颇成气候。一个很重要的原因就是西方女性主义历史研究的方兴未艾,使不少研究者开始把眼光投向在历史书写中缺席的一个群体——女性。由于深受西方女学研究的熏陶和影响,美国加...  

评分☆☆☆☆☆

唐代妇女的生命历程 1. 唐代女性以晚嫁为耻,唐人认为女子过20岁才出嫁有失体面。 2. 中国古代男子成人礼的真正涵义在于立业,而不在于成家。 3. 唐人对笄年与冠年的不同态度反映了唐代社会对男女性别及角色的界定:笄年是女性的家庭角色变化的标志,而冠年则是男性的社会角色...  

评分☆☆☆☆☆

唐代妇女的生命历程 1. 唐代女性以晚嫁为耻,唐人认为女子过20岁才出嫁有失体面。 2. 中国古代男子成人礼的真正涵义在于立业,而不在于成家。 3. 唐人对笄年与冠年的不同态度反映了唐代社会对男女性别及角色的界定:笄年是女性的家庭角色变化的标志,而冠年则是男性的社会角色...  

评分☆☆☆☆☆

未知世界就像一片漆黑的空间,所有的东西都看不见,只剩下了无差别的黑。当有几束光透射进来,于是我们看到了隐藏在黑暗下的几许不一样的色彩。 史料就是这微弱的几束光,让历史这片黑暗的空间显出一点不同的姿态,让我们看到黑暗中闪现出多彩世界的一鳞...

评分☆☆☆☆☆

对于古代女性生活的关注,近二三十年来,随着生活史、女性史、家庭婚姻史的研究异军突起,渐渐颇成气候。一个很重要的原因就是西方女性主义历史研究的方兴未艾,使不少研究者开始把眼光投向在历史书写中缺席的一个群体——女性。由于深受西方女学研究的熏陶和影响,美国加...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦率地说,我原本以为这是一本偏向于学术研究的著作,可能会充斥着大量晦涩的文献引用和繁琐的考据。然而,实际阅读体验却出乎我的意料。它在保持严谨性的同时,极大地注重了宏大叙事与微观细节的平衡。作者对于社会风俗、宗教信仰与女性日常实践之间复杂关联的梳理,展现了极高的洞察力。它没有试图去“美化”或“丑化”那个时代,而是以一种近乎冷静的客观,去剖析权力结构如何渗透到女性最私密的领域——无论是她们的教育、健康还是精神世界。尤其令人印象深刻的是,书中对“权力边缘”的女性群体的关注,那些不被主流史书记录的工匠、农妇甚至边缘化的宗教信徒,她们的声音和挣扎被巧妙地融入到整体框架中,使得整个“生命历程”的图景更加立体和完整,避免了将唐代女性简单脸谱化的倾向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证方式颇具启发性,它似乎不太满足于简单地罗列史实,而是热衷于提出反思性的问题。比如,在讨论闺阁教育时,它不仅仅描述了学习了哪些才艺,更进一步追问:这些被教授的技能,究竟是女性自我表达的工具,还是巩固其附属地位的必要枷锁?这种批判性的审视,贯穿全文,使得阅读过程充满了智力上的挑战和愉悦。读完之后,我发现自己看待很多传统文化符号的方式都产生了微妙的偏移。作者的文字功底也十分扎实,遣词造句老练而不失灵动,尤其擅长用精准的意象来概括复杂的社会现象,避免了学术作品常有的冗长和拖沓。对于希望深入理解古代社会运作机制的读者来说,这本书提供了绝佳的参照系。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者,我一直在寻找那种能够打破时代壁垒,让古人“活起来”的著作。这部作品无疑达到了这个标准。它的魅力在于对“日常性”的深度挖掘。它没有过多聚焦于宫廷斗争或帝王将相,而是将焦点投向了最基层的、最普遍的女性经验。从她们的衣食住行,到她们在家庭中扮演的无名角色,作者都进行了细致入微的描摹。这种对微观世界的聚焦,反而折射出更宏大的社会变迁的侧面。阅读体验是舒缓而充实的,仿佛是跟随一位博学的长者,在唐代的市井和深宅大院中进行了一次漫长而耐心的漫步,每一步都能发现新的细节和被遗忘的智慧。它让人感受到历史的温度,而不是冰冷的年代数字。

评分☆☆☆☆☆

这部书的语言风格真是让人眼前一亮,它不像传统史学著作那样板着脸孔,而是充满了细腻入微的叙事感。作者似乎有一种魔力,能将那些沉睡在历史尘埃中的女性形象重新唤醒,赋予她们鲜活的生命力。我特别欣赏它在描述不同人生阶段——从懵懂的少女到成熟的妇人,再到受人敬重的长者——时所采用的对比手法。那种在特定社会结构下,个体意志如何被塑造和挑战的描写,读起来既让人唏嘘,又引人深思。比如,书中对唐代婚俗变迁的探讨,并非是冷冰冰的条文罗列,而是将这些习俗如何实际影响到闺阁之中的喜怒哀乐,描绘得淋漓尽致。我仿佛能透过文字的缝隙,看到那些华丽衣裳下的不安与期盼。整体而言,它提供了一种非常人性化、极具画面感的历史解读,让我对那个时代女性的生存状态有了一种前所未有的贴近感。即便是对历史不太感兴趣的朋友,也会被这种充满故事性的笔触所吸引。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排实在是高明,它没有采用简单的线性时间推进,而是像一个精密的万花筒,从不同的切面——比如“生育与传承”、“艺术与教化”、“丧葬与记忆”——来解构女性的生命周期。每一次转换视角,都像拨开了一层迷雾,让我看到一个全新的侧面。我尤其欣赏作者对“时间感”的处理。在唐代,生命流逝的速度感与现代人是完全不同的,书中通过对礼仪和仪式在不同年龄段上的反复强调,构建了一种强烈的“循环感”和“宿命感”。这种叙事张力,使得即便是对于已经发生的历史事件,读者也能感受到一种持续的、迫在眉睫的紧张感。它不是在讲述过去发生了什么,而是在重建过去是如何被体验和感受的,非常具有代入感和现场感。

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