具体描述
《唐五代社会政治史研究》是关于研究“唐五代社会政治史”的专著,书中具体包括了:唐代的宰相制度、唐后期政治中枢的演变与唐王朝的灭亡、处在转化过程中的五代枢密使、唐五代假子制度的类型及其相关的问题、唐五代优伶的社会地位及其相关问题等内容。
作者简介
戴显群,福州市人,1949年12月出生。1987年7月毕业于陕西师范大学历史丈献学专业硕士学位研究生。现任福建师范大学社会历史学院教授,中国古代史教研室主任,中国古代史专业硕士研究生导师,博士研究生导师。主要研究领域:隋唐五代史、福建地方史、丈献学。先后出版专著《唐五代政治中枢研究》等两部、合作著作《福建古代经济史》等七部,发表学术论文四十余篇。主要社会兼职:中国唐史学会会员、中国历史文献研究会会员、福州市仓山区政协常委、文史资料委员会主任、福州市丈史专家组成员。
目录信息
第一章 唐代的宰相制度
一、宰相的名号及其变化
二、政事堂制度及其变化
三、延英召对
四、宰相的权力及其被分割
五、宰相与宦官的关系
六、宰相的选拔
七、唐代的使相
第二章 唐代的枢密使
一、枢密使的建置始末
二、枢密使的职与权
三、枢密使权力发展的原因
四、枢密使与神策中尉的关系
第三章 唐后期政治中枢的演变与唐王朝的灭亡
一、唐后期新的政治中枢形成
二、中央政府统治秩序的混乱
三、唐王朝的灭亡
第四章 五代的宰相制度
一、宰相的名号及其他
二、宰相的办公机构——中书门下
三、宰相权力被削弱
四、五代宰相评价
五、五代的使相
第五章 五代的枢密使
一、五代枢密院的改置
二、五代枢密使权势之重
三、五代枢密使权重之原因
四、处在转化过程中的五代枢密使
中编 社会政治史
第一章 唐五代假子制度的类型及其相关的问题
第二章 唐五代优伶的社会地位及其相关问题
第三章 唐五代投匦制度述论
一、“匦”的设置
二、投匦制度的变化
三、投匦制度的作用
第四章 唐代的南选制度
第五章 论唐代桂州戍卒起兵的性质
一、起兵的原因
二、队伍的成分
三、起兵的目的
四、结论
第六章 唐代“南选”在福建
第七章 欧阳詹与古文运动
一、发挥孟子的“民本”思想,主张仁政,反对暴君专制和方镇割据
二、歌颂古圣先哲,崇尚上古社会简朴作风,反对奢豪
三、以六经为教化之本,主张修身,孝悌忠信
四、强调传统儒学“重人”意识,反对仙道巫术
第八章 欧阳詹行事考
第九章 《欧阳行周文集》版本考述
第十章 五代十国割据形态的特征及其对统一进程的影响
一、五代十国割据形态的特征
二、五代十国割据形态特征对统一进程的影响
第十一章 剖析后唐伶官现象
第十二章 论四朝宰相冯道
下编 社会经济史
第一章 唐宋之际我国第一贸易大港地位的转换
第二章 唐代福建海外交通贸易史述论
一、伊本所记唐代中国贸易港之Djanfou
二、唐代福建海外交通贸易史概述
三、唐宋之际福建海外交通贸易地位之变化
第三章 唐五代中原汉民入闯及其对福建经济的影响
一、唐五代大批中原汉民入闽
二、中原汉民入闽对福建社会经济的影响
第四章 福州开元寺铁佛建于唐末五代考
第五章 唐末五代福建商业贸易的发展与“闽商”的崛起
一、唐末五代福建城乡商业的发展
二、唐末五代福建海外贸易的发展
三、“闽商”的形成和崛起
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读体验上,这本书给我的感觉是“干货满满,但阅读门槛不低”。我承认,有些章节涉及到复杂的官僚体系变迁和土地兼并的经济学分析时,我需要反复阅读才能跟上作者的思路。它不像那些流行的历史畅销书那样,处处设置悬念或使用通俗易懂的比喻。相反,它更像是一份严谨的学术报告,每一个论点都建立在一堆坚实的证据之上。我特别欣赏它在对待“政治改革”问题上的审慎态度。比如,书中对“中晚唐均田制名存实亡”的讨论,它没有急于下定论说某项政策是完全失败的,而是展示了国家财政压力、新兴地主阶层崛起以及地方割据等多重因素如何相互作用,共同作用下使得中央的土地管理政策逐渐失去效力。这种多维度、系统性的分析框架,让原本我认为已经非常熟悉的知识点,焕发出了新的光彩。这本书更像是工具书而非故事书,需要你有一定的历史背景知识储备,才能最大程度地挖掘其价值。对我而言,它更像是放在案头,随时准备查阅、印证某个观点时的“权威参考”。
这本书在梳理唐朝中后期到五代十国这一“断裂期”的社会结构变化方面,做出了相当深入的贡献,尤其是在对“流动性”的考察上。过去我总觉得这个时期的人口迁徙和阶层流动是比较混乱且缺乏章法的,但这本研究似乎提供了一个新的观察视角——即“依附性”的增强。它深入探讨了大量原本依附于唐代强大中央政府的官僚、胥吏以及技术工匠,在朝代更迭中如何迅速寻找新的“保护伞”。书中对一些地域性氏族的兴衰过程进行了细致的追踪,展示了他们如何通过军事联姻、土地兼并乃至直接的军事干预,在五代短暂的政权更迭中,保持了其社会地位的基本盘。这种对社会中下层权力结构的关注,比单纯讨论皇帝和宰相的斗争要来得更有价值。它揭示了一种深层次的社会惯性:即便政治制度的车轮发生了剧烈颠簸,社会的基础组织结构仍在以自己的节奏缓慢前行,这是一种非常冷静和深刻的历史洞察力。
这本《唐五代社会政治史研究》光看书名,我就知道它不是那种快餐式的历史读物。我一个对中国中古史有那么点兴趣的业余爱好者,本以为能从中找到一些关于科举制度演变或者藩镇割据的宏大叙事。结果,这本书的深度和广度远超我的预期,它真正扎进的是那个时代骨骼的缝隙里。我印象最深的是其中关于五代时期地方豪强与中央权力之间微妙关系的探讨。作者并没有简单地将五代描述为一团乱麻,而是细致地剖析了“士族”在权力真空中的角色重塑,以及他们如何利用宗族网络和地方资源,在北方的战火中艰难地维持着某种“地方秩序”。书中引用的史料,那种从浩如烟海的敦煌文献和地方志中“淘金”出来的细节,让人不得不佩服作者的韧劲。比如,书中关于某个小县令如何巧妙周旋于驻军首领和乡绅地主之间的案例分析,简直就是一堂生动的“权力运作课”,完全不是教科书上那种扁平化的描述,而是充满了人性的挣扎和现实的妥协。读完这部分,我感觉对那个时代有了更接地气的理解,那些所谓的“历史事件”背后,是由无数个像我们一样的普通人为了生存和地位而进行的复杂博弈构成的。
这本书对于理解唐宋之变的“社会前提”具有极高的参考价值。它巧妙地将唐朝中后期由藩镇扩张所引发的财政与军事权力下放,与五代时期社会结构的主体性重塑联系了起来。我特别留意了其中关于文化和意识形态在政治剧变中的作用的讨论。它不像传统史学那样强调儒家正统的回归,而是着重分析了佛教、道教乃至地方迷信在权力真空期如何填补了精神空白,成为维系地方认同的重要工具。书中对一些地方性碑刻和宗教文献的引用,相当具有说服力地展示了这种“民间信仰”对政治忠诚度的潜移默化影响。总而言之,这本研究并非仅仅关注“谁做了皇帝”,而是深入探究了“社会如何继续存在”的复杂路径,它为我理解中国历史的韧性和变迁模式,提供了极为扎实且富有启发性的基础素材。
我必须坦诚地说,这本书的叙事风格是相当克制的,几乎没有煽情或戏剧化的笔墨。如果期待读到关于李存勖奢靡生活或者石敬瑭“卖国”的精彩片段,可能会感到失望。它的魅力恰恰在于其对“制度”与“惯性”的冷峻描摹。我尤其对其中关于五代时期军事集团内部的“非正规”权力继承机制的分析很感兴趣。作者没有仅仅停留在五代君主更迭的频繁性上,而是深入探究了那些地方军阀的幕僚体系、亲兵结构以及内部的权力制衡机制,揭示了为何某些军阀的势力可以在其死后仍然维持相对稳定,而另一些则迅速瓦解。这种“微观制度史”的构建,让人感觉作者是在搭建一个精密的模型来解释历史现象,而不是简单地复述故事。这本书迫使读者从“英雄史观”中抽离出来,去关注那些看不见的、更具韧性的社会组织力量。
很不错
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