圖書標籤: 曆史  民族史  要買  再版嗎？  內亞史  2020  待購  @港颱引進   

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有時間再入手最新版的，我看見第一個短評神秘的不行，什麼叫過於注重華夏邊疆？請問這書叫華夏邊疆嗎？這書叫華夏邊緣，邊緣不止是地理上的邊界，更是社會文化意義上的邊界。父係血緣區分內外的社會裏，女性也是社會的邊緣。這書理論部分吸收瞭很多人，但是，題目上是在對話弗雷德裏剋·巴斯，建議下次讀王明珂這書之前，先看看巴斯那書錶達的什麼意思，再不濟看看書評也好，不要不懂裝懂，妄發議論。

這本書很好。作者用建立在紮實的田野調查上的研究成果，重構瞭一部中國族群史，在中國的族群問題上，給予我們以新的認識和新的啓發。不過也有學者認為，這部書隻講瞭一半故事，它因過於注重華夏邊疆，忽視瞭華夏中心的存在……或許，這是本書美中不足的地方

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这本书的大陆版本是个删节版，不仅删掉了最关键的台湾那一章，而且很多地方删掉了对大陆不敬的言论。不过这样也好，倒比台湾那个版本更显得学术化，也可以避免有关台湾问题的争论。其实这本书在淡化大陆民族情绪的同时，也有消解台湾本省族群意识的功效，这一双刃剑对待台...  

王明珂的《华夏边缘》无疑可以看成是对传统中国民族史研究的一次较为彻底的更新，无论是其从边缘看中心的研究视角，还是将文献和考古资料作为一种活的历史记忆的研究方法，或者是以主观认同取代客观标准作为厘定族群概念...  

人类是群居动物，自然而然就会形成族群，但形成的族群往往又有着相应局限，于是就有了中心与边缘。如果说族群最大的特性在于族群内的成员能获得族群外成员得不到的东西，那么中心与边缘之争就注定了残酷。中国的地域矛盾由来已久，而问题的源头往往难以探寻，这方面，王明柯的...  

说一句很不客气的评语——本书洋洋洒洒一大本，却很像一个学术豆腐渣。我既不是考古学者，也不是人类学者，作为一个外行，说话应该给自己留个余地：是不是豆腐渣，这是个问题！ 本书的核心论点是：由于“民族溯源研究”在理论上的困境，我们可以用“民族史的边缘理论”来解释...

【什么是中国人】 出生在中国、国籍在美国、爱尔兰血统的学者安德森将民族定义为“想象的政治共同体”。当“中国梦”甚嚣尘上，在一个拒绝公民文化的当下，什么才是所谓的“中国人”？用什么来构成14亿人的“想象共同体”？集体记忆与选择性失忆，历史人类学家王明珂试图用《华...