王明珂,1952年齣生於颱灣。1979、1983年先後畢業於颱灣師範大學曆史係、曆史研究所,1992年獲美國哈佛大學東亞係博士學位。責任職於中研究院曆史語言研究所,並曾任教於颱灣大學、清華大學、颱灣師範大學、政治大學、東吳大學等校。主要從事於中國民族史、族群認同、曆史與社會記、遊牧社會及其曆史研究。近十年來從事羌族社會文化、曆史記憶與族群現象的田野調查研究。
王明珂先生的《华夏边缘——历史记忆与族群认同》一书包括族群认同与社会记忆理论,以及边缘研究之要旨,并以实际研究为例说明如何运用考古、文献与人类学资料。全书分为四大部分,(边缘与内涵;华夏生态边界的形成;华夏族群边缘的形成与扩张;华夏边缘的延续与变迁)以下我...
評分时间:2018年9月16日星期日15:00——17:30 地点:梅园书房 主讲:邱月 南京大学社会学院人类学研究所 评议:褚建芳 南京大学社会学院人类学研究所 邱月博士首先大致介绍了自己的研究取向:四川羌族研究,从某种意义上讲王明珂先生的《华夏边缘》一书与自身的研究内容存在较强...
評分作者引用集体记忆这一概念来阐释族群认同,但是却通过考古学的证据来阐明自己的观点,而且过多的掺杂着生态决定论的影子,使得文化的影响模糊起来,感觉引导历史发展的是变幻莫测的生态变化,这似乎站不住脚。 至于作者用羌族这一民族作为例证,但是其他的民族不都是处在边...
評分曾经在成都听过王明珂先生讲过羌族的人类学研究问题的讲座。,边缘就是中心,历史记忆与族群认同的问题到任何时候都存在。(记得上研究生时一位藏族的兄弟,潜伏了近两年才暴露自己,因为少数民族兄弟都有奖学金的问题,这位兄弟才暴露了身份,前面没有奖学金时我们都不知道这...
我是一個對世界構建有著極高要求的讀者,很多作品在宏大背景的設定上往往後繼無力,但這本書在這方麵錶現得相當齣色。它構建的世界觀是立體而多層次的,你能在字裏行間感受到那種曆史的厚重感,仿佛這個“邊緣”早已存在瞭無數歲月,而我們隻是偶然窺見瞭一角。最讓我佩服的是,作者沒有陷入過度解釋的泥潭,很多設定是留白的,需要讀者自己去想象和填補,這種“不言而喻”的錶達方式,反而增加瞭故事的神秘感和張力。人物塑造方麵,更是達到瞭令人發指的真實,沒有絕對的好人或壞人,每個人都在時代的洪流中掙紮求生,他們的選擇是復雜的、充滿灰色地帶的。讀這本書,就像是進行瞭一次漫長而艱辛的田野調查,深入到瞭人類文明最脆弱、最本能的層麵。它是一部需要耐心閱讀的作品,但迴報是巨大的,它給予的思考深度,是那些膚淺的消遣之作無法比擬的。
评分看完這本書,我隻有一個感覺:喘不過氣來,但又不得不繼續讀下去。敘事視角非常獨特,它沒有將焦點僅僅集中在某一個英雄身上,而是像一颱高速運轉的記錄儀,冷眼旁觀著整個世界鏈條的崩塌與重塑。書中對權力運作的剖析,尤其令人不寒而栗。那些看似仁慈的統治者,其背後的算計和冷血,被描繪得入木三分。我尤其喜歡其中關於“記憶與遺忘”的主題綫索,在信息被高度管控的背景下,曆史如何被篡改,個人記憶又如何成為反抗的最後堡壘。作者的語言風格充滿瞭力量感,時而如冰雹般砸下,時而又化為無聲的暗流,將情節的張力推嚮極緻。它迫使你思考,在文明的燈火熄滅之後,我們真正依賴的是什麼?是技術,是信仰,還是僅僅是求生的本能?這本書的後勁很大,閤上書本之後,書中的場景和人物形象依然在腦海中揮之不去,它挑戰瞭許多我固有的認知,絕對是一部需要認真對待的文學作品。
评分這本小說給我帶來瞭非常深刻的震撼,它不僅僅是一個關於生存的故事,更是一次對人性與文明邊界的極限探索。開篇的設定就極其引人入勝,主角所處的環境殘酷得讓人窒息,每一步都走在刀尖上。作者的筆觸非常細膩,將那種與世隔絕、資源匱乏的壓抑感描繪得淋灕盡緻。我能清晰地感受到人物內心的掙紮,那種麵對未知和絕境時的恐懼與不甘。書中對不同派係、不同生存法則的刻畫尤為精彩,每一個群體都有自己一套看似閤理卻又充滿矛盾的邏輯。閱讀過程中,我常常停下來思考,如果我身處那樣的世界,我會做齣怎樣的選擇?這本書的節奏把握得非常好,在緊張的衝突和緩慢的內心獨白之間切換自如,讓人完全沉浸其中,無法自拔。尤其是一些關鍵轉摺點的處理,極其巧妙,完全齣乎意料卻又在情理之中,體現瞭作者對敘事結構的深刻理解。這本書的格局很大,遠超我最初的想象,它探討的主題是永恒的,關於秩序與混亂,關於救贖與毀滅,讀完之後久久不能平靜,絕對是近幾年讀到的最有深度的作品之一。
评分老實說,我一開始是被這本書的封麵吸引的,那種粗糲的、帶有末世感的視覺衝擊力很強。然而,真正讓我留下深刻印象的是它極其紮實的文本功底和那種近乎冷酷的現實主義筆觸。這不是那種浪漫化的冒險故事,它充滿瞭泥土的腥味和血水的味道。作者在描述環境和技術細節上花費瞭大量筆墨,構建瞭一個邏輯自洽的末世生態係統,這一點非常加分。書中的對話精煉而有力,很少有冗餘的詞句,每一次交流都仿佛是在進行一場高風險的博弈。我特彆欣賞作者對於“代價”這個概念的探討,每一個微小的進步背後,都隱藏著巨大的犧牲。這本書成功地營造瞭一種強烈的代入感,我仿佛能聞到空氣中彌漫的塵土和金屬銹味。它沒有提供廉價的希望,而是直麵瞭人性的幽暗麵,探討瞭在極端壓力下,社會結構如何扭麯,道德標準如何淪喪。對我這種喜歡硬核科幻和嚴肅文學的讀者來說,這本書無疑是一次精神上的饕餮盛宴,值得反復咀嚼和推敲。
评分這部作品的魅力在於其強大的宿命感和無處不在的氛圍營造。從一開始,那種“大廈將傾”的預兆就籠罩著每一個角色。作者的遣詞造句非常講究,很多短句的並置,營造齣一種破碎感和緊迫感,讀起來節奏感極強,像是一部精心剪輯的濛太奇電影。情節推進到中段時,我被一個關於“傳承”的支綫情節深深觸動,它以一種非常隱晦的方式,展現瞭即使在最絕望的環境下,人類依然會努力保留一些精神的火種。這種對比,使得整體的悲劇色彩更加濃烈,但也帶來瞭一絲不易察覺的希望的微光。這本書的配樂(如果它有配樂的話,那一定是低沉的大提琴和尖銳的電子噪音混閤體)在我腦海中自動播放。它不是一本讀完就可以束之高閣的書,它像一把刻刀,在你心靈上留下痕跡,讓你在未來的某個時刻,重新審視這個世界的脆弱性與堅韌性。
评分這本書很好。作者用建立在紮實的田野調查上的研究成果,重構瞭一部中國族群史,在中國的族群問題上,給予我們以新的認識和新的啓發。不過也有學者認為,這部書隻講瞭一半故事,它因過於注重華夏邊疆,忽視瞭華夏中心的存在……或許,這是本書美中不足的地方
评分有時間再入手最新版的,我看見第一個短評神秘的不行,什麼叫過於注重華夏邊疆?請問這書叫華夏邊疆嗎?這書叫華夏邊緣,邊緣不止是地理上的邊界,更是社會文化意義上的邊界。父係血緣區分內外的社會裏,女性也是社會的邊緣。這書理論部分吸收瞭很多人,但是,題目上是在對話弗雷德裏剋·巴斯,建議下次讀王明珂這書之前,先看看巴斯那書錶達的什麼意思,再不濟看看書評也好,不要不懂裝懂,妄發議論。
评分這本書很好。作者用建立在紮實的田野調查上的研究成果,重構瞭一部中國族群史,在中國的族群問題上,給予我們以新的認識和新的啓發。不過也有學者認為,這部書隻講瞭一半故事,它因過於注重華夏邊疆,忽視瞭華夏中心的存在……或許,這是本書美中不足的地方
评分有時間再入手最新版的,我看見第一個短評神秘的不行,什麼叫過於注重華夏邊疆?請問這書叫華夏邊疆嗎?這書叫華夏邊緣,邊緣不止是地理上的邊界,更是社會文化意義上的邊界。父係血緣區分內外的社會裏,女性也是社會的邊緣。這書理論部分吸收瞭很多人,但是,題目上是在對話弗雷德裏剋·巴斯,建議下次讀王明珂這書之前,先看看巴斯那書錶達的什麼意思,再不濟看看書評也好,不要不懂裝懂,妄發議論。
评分這本書很好。作者用建立在紮實的田野調查上的研究成果,重構瞭一部中國族群史,在中國的族群問題上,給予我們以新的認識和新的啓發。不過也有學者認為,這部書隻講瞭一半故事,它因過於注重華夏邊疆,忽視瞭華夏中心的存在……或許,這是本書美中不足的地方
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