图书标签: 历史  民族史  要买  再版吗？  内亚史  2020  待购  @港台引进   

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有时间再入手最新版的，我看见第一个短评神秘的不行，什么叫过于注重华夏边疆？请问这书叫华夏边疆吗？这书叫华夏边缘，边缘不止是地理上的边界，更是社会文化意义上的边界。父系血缘区分内外的社会里，女性也是社会的边缘。这书理论部分吸收了很多人，但是，题目上是在对话弗雷德里克·巴斯，建议下次读王明珂这书之前，先看看巴斯那书表达的什么意思，再不济看看书评也好，不要不懂装懂，妄发议论。

这本书很好。作者用建立在扎实的田野调查上的研究成果，重构了一部中国族群史，在中国的族群问题上，给予我们以新的认识和新的启发。不过也有学者认为，这部书只讲了一半故事，它因过于注重华夏边疆，忽视了华夏中心的存在……或许，这是本书美中不足的地方

有时间再入手最新版的，我看见第一个短评神秘的不行，什么叫过于注重华夏边疆？请问这书叫华夏边疆吗？这书叫华夏边缘，边缘不止是地理上的边界，更是社会文化意义上的边界。父系血缘区分内外的社会里，女性也是社会的边缘。这书理论部分吸收了很多人，但是，题目上是在对话弗雷德里克·巴斯，建议下次读王明珂这书之前，先看看巴斯那书表达的什么意思，再不济看看书评也好，不要不懂装懂，妄发议论。

这本书很好。作者用建立在扎实的田野调查上的研究成果，重构了一部中国族群史，在中国的族群问题上，给予我们以新的认识和新的启发。不过也有学者认为，这部书只讲了一半故事，它因过于注重华夏边疆，忽视了华夏中心的存在……或许，这是本书美中不足的地方

有时间再入手最新版的，我看见第一个短评神秘的不行，什么叫过于注重华夏边疆？请问这书叫华夏边疆吗？这书叫华夏边缘，边缘不止是地理上的边界，更是社会文化意义上的边界。父系血缘区分内外的社会里，女性也是社会的边缘。这书理论部分吸收了很多人，但是，题目上是在对话弗雷德里克·巴斯，建议下次读王明珂这书之前，先看看巴斯那书表达的什么意思，再不济看看书评也好，不要不懂装懂，妄发议论。

这本书在封面上印着“影响台湾学界的畅销著作”的广告词，为什么会在台湾畅销？看一些爱国人士对此书咬牙切齿的斥之为“学术豆腐渣”就知道了。这是一本用当代族群理论来重新述说华夏民族历史的学术著作。在一定层度上也是解构当今民族主义思潮，戳破“中华民族”万世一统神...  

王明珂的《华夏边缘》无疑可以看成是对传统中国民族史研究的一次较为彻底的更新，无论是其从边缘看中心的研究视角，还是将文献和考古资料作为一种活的历史记忆的研究方法，或者是以主观认同取代客观标准作为厘定族群概念...  

这本书的大陆版本是个删节版，不仅删掉了最关键的台湾那一章，而且很多地方删掉了对大陆不敬的言论。不过这样也好，倒比台湾那个版本更显得学术化，也可以避免有关台湾问题的争论。其实这本书在淡化大陆民族情绪的同时，也有消解台湾本省族群意识的功效，这一双刃剑对待台...  

这本书的大陆版本是个删节版，不仅删掉了最关键的台湾那一章，而且很多地方删掉了对大陆不敬的言论。不过这样也好，倒比台湾那个版本更显得学术化，也可以避免有关台湾问题的争论。其实这本书在淡化大陆民族情绪的同时，也有消解台湾本省族群意识的功效，这一双刃剑对待台...  

前不久有一新闻，大概说一在澳洲的华人（是否中国籍，我不知）微博（或者是Facebook？）直播焚烧护照及中华人民共和国国旗，并称中国人为“中国彘”。该事件引起众多网友的声讨。 当然，我无意于去辩是非曲直，也无必要。真正令我感兴趣的，是这些行为背后的心理:为什么一个在...