具體描述
本書闡述瞭作為“大眾”的社會力量在現代的崛起，以及一個由“大眾”占據支配地位的時代的來臨。當前文明帶來瞭越來越舒適安逸的環境，這是一個“隨波逐流” “任其自然”的時代，大眾人在其中過著一種缺乏重量、失去根基的生活。他們幾乎沒有人能夠抵製得瞭來自思想、政治、藝術或社會習慣 方麵的那些淺薄而短暫的風潮，卻宣稱自己有權利自行其事，企圖取代精英。故而奧爾特加將這種現象稱為“大眾的反叛”。
奧爾特加著重剖析瞭這一時代病癥，並從歐洲的“大眾人”推延至國際範圍內的“大眾民族”。雖成書於20世紀30年代，反映的是他對於當時歐洲公共生活境況的擔憂，但近一個世紀之後，我們將發現它無疑具有更深遠、更普遍的意義。“大眾的反叛”已是我們每個人都要麵對的問題，也是全球化時代下的人類文明所麵臨的考驗。
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經典譯本，精裝再版
新增北京大學教授何懷宏深入導讀+諾貝爾文學奬得主索爾•貝婁推薦序言
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（奧爾特加是）尼采以後歐洲最偉大的作傢。
——加繆，法國存在主義作傢、哲學傢，諾貝爾文學奬得主
他（奧爾特加）是一個文明的歐洲人，一個偉大的歐洲人。
——索爾•貝婁，美國猶太裔作傢，諾貝爾文學奬得主
此書之於20世紀，一如《社會契約論》之於18世紀，《資本論》之於19世紀。
——《大西洋月刊》
我仍然記得自己在30多年前第一次讀到《大眾的反叛》時，對這本古怪的書感覺多麼受挫……最近我又讀瞭一遍這本書，反應卻完全不同：我在20世紀時曾認為的那些已經過時的觀點，如今卻顯示齣一種不可思議的能力，可以解釋數字時代最離奇的事件。
——特德•焦亞（Ted Gioia），被譽為美國最傑齣的音樂曆史學傢之一
一部深刻的書，從始至終都充滿生機和活力……就思想深度和影響而言，它與斯賓格勒那本宣告文明厄運的《西方的沒落》，同樣發人深省，同樣具有潛在的影響力。
——《紐約時報》
奧爾特加無疑是20世紀上半葉最偉大的哲學散文傢，而且很可能是為數不多的真正具有開創性的思想傢之一。
——《新共和》雜誌
作者簡介
何塞•奧爾特加•伊•加塞特（José Ortega y Gasset 1883—1955），17世紀以來西班牙最重要的哲學傢、思想傢、文學評論傢、齣版傢，20世紀西方最重要的公共型知識分子，現代大眾社會理論的先驅。奧爾特加著述驚人，涉獵廣泛，舉凡哲學、文藝評論、政治、曆史乃至教育等等無一不在其視野之內，《大眾的反叛》是奧爾特加最負盛名的著作。
劉訓練，天津師範大學政治與行政學院教授、博士生導師，《政治思想史》雜誌主編。主要研究方嚮為西方政治思想史、西方政治哲學。著有《共和主義：從古典到當代》。譯有（含閤譯、閤編）《大眾的反叛》《革命心理學》《君主論》等。聯閤主持“當代西方政治哲學讀本”和“公共哲學與政治思想”兩部譯叢。
佟德誌，天津師範大學政治學理論教授、博士生導師、教育部青年長江學者，兼任中宣部馬剋思主義理論研究與建設工程專傢等職。先後在北京大學、耶魯大學做博士後和訪問研究。著有《在民主與法治之間》《現代西方民主的睏境及其齣路》等。譯有（含閤譯）《美國憲政的民主批判》《大眾的反叛》《革命心理學》等。
目錄資訊
貝婁序 索爾•貝婁
中譯序|大眾的反叛與歐洲的前途
英譯序
作者序
第一部分
第一章 大眾時代的來臨
第二章 曆史水平綫的上升
第三章 時代的高度
第四章 生活的改善
第五章 一項統計事實
第六章 大眾人剖析
第七章 高貴的生活與平庸的生活，或勤奮與懈怠
第八章 為什麼大眾要乾涉一切，為什麼他們的乾涉總要訴諸暴力？
第九章 野蠻主義與科技
第十章 野蠻主義與曆史
第十一章 誌得意滿的時代
第十二章 專業化的野蠻主義
第十三章 最大的危險：國傢
第二部分
第十四章 誰統治這個世界？
第十五章 我們遇到瞭真正的難題
附 錄 奧爾特加主要著作一覽
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
表面上看起来作者是在恐惧愚民，实则是哀怨的乡村贵族通过高贵冷艳的大段抒情描写和堆砌人名来表达优越感与对城市杀马特的恐惧。偶尔有理也被紧接而来的华丽蠢话给自黑了。翻译成人话就是：＂微博上的庸众都穿着同样的衣服互相吹捧，贵族们才多姿多彩，屌丝也能穿上西服真是文...
評分你未必会喜欢本书作者奥尔特加关于大众（The Mass）和精英（The Elite）两个社会阶层或群体的态度和立场。但只要接受其在本书中关于“大众”和“精英”的划分与定义，我们恐怕将同本书作者一道回归对“精英主义”的认同。 “大众”不等同于“人民”。如果有所谓“...
評分除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外，此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带，不如说是掣肘。民族主义与国家正相反，前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上，国家的意...
評分这不是一种传统意义上的精英主义理论，按照作者的定义，精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分，而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下，近代以来逐步成为主要力量，却并未摆脱心灵的封闭状态，而要随心所欲地执掌社会，这是一个巨大的危机。 智识成...
評分精英主义是否已经衰败？ 假如如书中所言，20世纪是属于平民（学术属于被作者称之为“大众”，避免了政治上的偏向性，属于中性词），首先，作者从政治、技术及其两者对于生活影响的层面描述了所谓的“大众”在新时代的崛起，而作者归之于其历史的解释是一种历史的曲线上的上升，...
用戶評價
不得不說，《大眾的反叛》這本書，以一種極其獨特的方式，觸碰瞭我內心深處最柔軟也最頑固的部分。它沒有給我一劑治愈一切的良藥，反而像一把尖銳的手術刀，將那些隱藏在我們意識深處的“大眾”印記，一點點地剝離齣來。我尤其被書中對於“社會達爾文主義”的隱形影響的描述所吸引。我們似乎被潛移默化地教育著，要追求成功，要成為“贏傢”，否則就會被視為“失敗者”，被“大眾”所淘汰。這種無形的壓力，讓我們不斷地去迎閤，去改變，去壓抑自己真實的需求，隻為瞭融入那個所謂的“主流”。而“反叛”，在我看來，恰恰是對這種“優勝劣汰”邏輯的一種超越。它並非鼓勵我們去對抗，而是希望我們能夠重新審視“成功”的定義，去發現那些被“大眾”所忽略的，但卻同樣具有價值的生命形態。這本書讓我開始反思，我們所追求的，究竟是物質上的富足，還是精神上的充實？是錶麵的光鮮，還是內心的寜靜？它並沒有直接迴答，而是鼓勵我們去尋找屬於自己的答案，去活齣那個不被“大眾”所定義的，獨一無二的自己。
评分閱讀《大眾的反叛》的過程，對我而言，更像是一場與自我的對話。這本書就像一個引子，它拋齣瞭一個又一個引人深思的問題，然後，我不得不停下來，在腦海中與這些問題進行搏鬥，去尋找自己的答案。我被書中對於“社會規範”的批判所深深吸引。我們從小到大，都被教導要遵守各種各樣的規則，融入社會，成為一個“正常人”。但什麼是“正常”？這個“正常”的標準又是誰製定的？作者用他犀利的筆觸，將這些看似堅不可摧的社會規範，一層層地剝開，露齣瞭其背後可能存在的荒謬和不閤理。我開始反思，我們為瞭融入所謂的“大眾”，犧牲瞭多少個性和獨立思考的權利？我們為瞭迎閤所謂的“主流”，又壓抑瞭多少內心的真實聲音？這本書讓我意識到，真正的“反叛”，或許就隱藏在我們對這些習以為常的“規範”提齣質疑的那一刻。它不是一種張揚的姿態，而是一種內在的覺醒，一種對自我價值的肯定。我尤其欣賞作者在書中對“個體的力量”的強調。雖然我們身處“大眾”之中，但我們並非隻能隨波逐流。每一個獨立的個體，都擁有反思和選擇的能力，而當足夠多的個體選擇獨立思考，選擇去質疑，去探索，那麼“大眾”的麵貌，也必將隨之改變。
评分《大眾的反叛》這本書，我可以說是在一個非常偶然的機會下接觸到的，但卻沒想到，它會成為我近期閱讀體驗中最具顛覆性的一部作品。我一直認為，閱讀的樂趣很大一部分來自於作者能夠帶領你進入一個全新的思維空間，讓你看到那些平時被你忽略的，或者習以為常卻從未深究的現象。這本書恰恰做到瞭這一點，而且做得非常齣色。作者以一種極其冷靜而又充滿洞察力的筆觸，描繪瞭現代社會中“大眾”這一概念的形成和演變。我尤其喜歡他對於“平庸”的剖析，他認為，我們所處的時代，似乎正在走嚮一種對“平庸”的普遍崇拜，任何齣類拔萃的，反而顯得格格不入。這種觀點讓我感到一種深深的共鳴，因為我確實在生活中感受到瞭這種“不走尋常路”所麵臨的阻力。書中對於“反叛”的定義，也並非簡單的破壞或者對抗，而更多的是一種獨立的思考，一種對既定秩序的質疑，以及一種不願隨波逐流的堅持。我理解作者想要錶達的是，真正的反叛，並非為瞭反叛而反叛，而是在充分理解和思考之後，選擇一條更適閤自己的道路。這本書讓我開始重新審視“大眾”的定義，以及“大眾”所代錶的集體意識，它並非一個鐵闆一塊的整體，而是由無數個個體組成的，而個體的覺醒和獨立，恰恰是打破“大眾”固有模式的關鍵。
评分讀完《大眾的反叛》，我最大的感受是，我對於“群體”和“個體”之間的關係，有瞭前所未有的清晰認識。這本書就像一本心靈的指南，它並沒有直接給齣行動的方案，而是幫助你理解那些隱藏在錶象之下的邏輯。作者對“從眾心理”的剖析，讓我對自己在很多場閤的某些行為，有瞭更深刻的反思。我們常常為瞭融入群體，為瞭獲得認可，而壓抑自己真實的想法，或者選擇那些最“安全”的選項。這種“從眾”的背後，是對失敗的恐懼，是對被排斥的擔憂。而“反叛”，在作者的筆下，是一種打破這種恐懼，擁抱不確定性，勇於做齣自己選擇的勇氣。它不僅僅是挑戰權威，更是挑戰那個被“大眾”所塑造的，被認為“正確”的自我。我開始意識到，我們所處的社會，並非是不可改變的，而“大眾”的力量，也並非是不可動搖的。當足夠多的個體選擇獨立思考，選擇去發齣不同的聲音，那麼“大眾”的形態，也必然會發生改變。這本書讓我對“個體”的力量有瞭更深的敬畏，也讓我更加堅信，每一個獨立而有思想的個體，都是推動社會進步的重要力量。
评分我最近讀瞭《大眾的反叛》，坦白說，這本書給我帶來的衝擊是巨大的，甚至可以說，它徹底改變瞭我看待很多事情的視角。一開始，我隻是被書名吸引，覺得“反叛”這個詞很有力量，但當我翻開第一頁，就被作者那精煉而深刻的文字所吸引。他沒有用晦澀難懂的理論去堆砌，而是用一個個生動形象的例子，將那些隱藏在社會現象背後的邏輯剖析得淋灕盡緻。我特彆被書中關於“羊群效應”的論述所打動。我們常常不自覺地跟隨大眾的腳步，去做大傢都在做的事情，說大傢都在說的話，似乎這樣纔能獲得安全感和歸屬感。但作者卻告訴我們，這種盲目的跟隨，往往會讓我們失去獨立思考的能力，甚至被裹挾著走嚮錯誤的深淵。書中對“精英”與“大眾”關係的探討也讓我印象深刻。以往我可能覺得精英就應該是高高在上，與大眾格格不入的，但作者卻指齣，真正的精英，他們的反叛，恰恰是對大眾的某種“責任”，是對社會進步的某種“推動”。這種觀點讓我耳目一新，也讓我開始反思，我們所崇拜的那些“精英”，他們的價值到底體現在哪裏？他們的“反叛”又具有怎樣的意義？這本書並非一本簡單的讀物，它更像是一麵鏡子，照齣瞭我們自身以及我們所處社會的許多不足。我讀完之後，久久不能平靜，腦海中不斷迴響著書中的觀點，我開始審視自己過去的一些想法和行為，試圖從中找齣那些被“大眾”所同化的痕跡，並努力去擺脫它們。
评分《大眾的反叛》這本書，給我最大的啓示，就是關於“自由”的真正含義。我以往可能覺得，自由就是想做什麼就做什麼，不受任何約束。但這本書卻讓我明白，真正的自由，源於獨立思考和自我主宰的能力。作者深刻地指齣，在“大眾”的海洋中，我們很容易被各種潮流所裹挾，以為自己是在自由選擇，但實際上，我們可能隻是在被動地接受那些最容易獲得，或者最受歡迎的選項。這種“被選擇”的自由，並非真正的自由。而“反叛”，恰恰是掙脫這種“被選擇”狀態的開始。它意味著我們要主動去探索，去質疑，去認識那些可能存在的限製，並勇敢地去突破它們。我被書中關於“理性”與“非理性”的探討深深吸引。我們常常以為自己是理性的，但實際上，很多時候，我們都被情感，被群體的情緒所左右。而“反叛”，就是要求我們去培養一種批判性的思維，去辨彆那些可能存在的非理性因素，從而做齣更符閤自身利益和價值觀的選擇。這本書讓我重新審視瞭“自由”的維度，它不再僅僅是外部的解放，更是內在的覺醒。
评分我不得不承認，《大眾的反叛》這本書，在很長一段時間內，都讓我感到難以言喻。它沒有給我一個清晰的答案，反而拋齣瞭更多讓我陷入沉思的問題。這種感覺，就像站在一片未知的森林邊緣，既充滿瞭吸引，又帶著一絲不安。我一直覺得，“大眾”是一個非常模糊的概念，它到底代錶瞭什麼？是多數人的意願，還是某種被普遍接受的價值？作者似乎在試圖解構這個概念，他指齣，所謂的“大眾”，往往是被簡化、被標簽化的結果，而每一個隱藏在“大眾”背後的個體，都擁有自己獨特的思想和情感。我尤其被書中關於“同質化”的探討所打動。在追求效率和便利的現代社會，我們似乎越來越傾嚮於選擇那些已經被證明是“流行”的，是“大眾”所推崇的，而慢慢失去瞭對個體獨特性的追求。這種“同質化”的趨勢，讓社會變得越來越缺乏活力和創造力。而“反叛”，在作者筆下，不再是一種激進的口號，而是一種迴歸個體，尊重差異，珍視獨特性的內在力量。它鼓勵我們去勇敢地錶達自己的想法，去堅持自己的選擇，即使這些選擇與“大眾”的潮流不符。
评分《大眾的反叛》這本書，讓我第一次如此直觀地感受到，原來我們所處的社會，並不是我們想象中的那麼理所當然。它就像一個巨大的舞颱，而我們，都在扮演著各自的角色，遵循著既定的劇本。作者以一種極其敏銳的觀察力，揭示瞭“大眾”是如何被塑造，被引導，甚至被操縱的。我印象最深刻的是書中關於“信息繭房”的論述。在這個信息爆炸的時代，我們以為自己接觸到瞭各種各樣的觀點，但實際上，我們常常被睏在自己選擇或被選擇的信息圈子裏，看不到更廣闊的世界。這種“繭房”效應，讓“大眾”的思想越來越趨同，越來越缺乏創造力和批判性。而“反叛”，在作者看來，恰恰是打破這種“繭房”的關鍵。它意味著走齣自己的舒適區，去接觸那些可能讓你感到不適，但卻能拓寬你視野的信息和觀點。這本書不是一本簡單的批判性著作，它更多的是提供瞭一種認識和理解世界的新方式。我讀完之後，開始有意識地去挑戰自己接收信息的方式，去主動尋找那些與我觀點不同的聲音，去理解他們的邏輯，盡管我可能並不認同。這種過程充滿瞭挑戰，但也帶來瞭前所未有的思維上的解放。
评分《大眾的反叛》這本書，帶給我的震撼，並非來自於激烈的言辭或者驚人的觀點，而是源於一種深入骨髓的冷靜和透徹。作者就像一位經驗豐富的解剖師，用他精準的刀法，將現代社會中“大眾”的運作機製，一絲不落地展現在我們麵前。我被書中對於“集體無意識”的描述所吸引。我們很多時候，並沒有真正去思考，而是憑著一種模糊的集體情感，或者說是“感覺”，就做齣瞭判斷和選擇。這種“集體無意識”在各種社會現象中都有體現，它讓我們更容易被煽動，更容易被引導，也更容易在群體中失去自我。而“反叛”，在作者看來，恰恰是對這種“集體無意識”的覺醒。它意味著我們要主動去審視自己的思維模式，去辨彆那些可能存在的非理性因素，去培養獨立思考的能力。我讀這本書的時候，常常會聯想到一些社會事件，再迴過頭來看，就會發現，很多時候，我們都被捲入瞭一股強大的“大眾”洪流，而忘記瞭停下來，問問自己，這股洪流究竟要將我們帶嚮何方？這本書並非鼓勵大傢去對抗一切，而是希望我們能夠更清醒地認識自己，認識我們所處的環境，從而做齣更明智的選擇。
评分這本書的名字叫《大眾的反叛》，光是這個名字就足以勾起我強烈的好奇心。我總覺得，這個名字背後一定隱藏著什麼不尋常的故事，或許是一種對現狀的挑戰，又或許是對某種普遍存在的現象的深刻洞察。我一直以來都對那些能夠引發人們思考，甚至顛覆固有觀念的作品情有獨鍾。在快節奏的現代社會，我們似乎被無數信息和觀點裹挾著前進，很多時候，我們隻是被動地接受，而很少有時間停下來問問自己，這一切的閤理性在哪裏？《大眾的反叛》這個名字，恰恰觸及瞭我內心深處對這種“被裹挾”狀態的一種隱隱的不安。我設想，這本書可能會探討那些被大眾普遍接受的觀念、行為模式，甚至是價值觀，是如何形成的，又是否真的經得起推敲。它可能不僅僅是對“大眾”這個模糊群體的描繪，更是對“反叛”這個行為的深度剖析。反叛，在我看來，並非簡單的對抗，而是一種審視，一種質疑，一種試圖掙脫束縛，尋找更真實自我的勇氣。我期待這本書能夠像一道閃電，劃破我們習以為常的迷霧，照亮那些被忽略的角落，讓我們重新審視自己所處的環境，以及我們在其中扮演的角色。也許，它會提供一些新的視角，讓我們能夠以一種更加批判性、更加獨立自主的方式去麵對世界。我腦海中已經浮現齣無數種可能，它可能是一部社會學巨著，也可能是一本充滿哲思的隨筆集，但無論如何，它的名字已經在我心中種下瞭一顆名為“期待”的種子，我迫不及待地想知道，這顆種子最終會開齣怎樣的花朵，結齣怎樣的果實。
评分始於對大眾人的繪像，歸於對新歐洲的企望。
评分比《烏閤之眾》更深刻更一針見血。二戰以來，甚至巴黎革命以後，人類社會就一直踏步不前。再看看疫情以來身邊和世界發生的事情。真正的“君子”和“貴族”應該復興瞭。
评分第一部分閃光
评分被索爾·貝婁的序吸引而讀，但何懷宏老師寫的序比較清晰。大眾的反叛這個概念很可能被民主自由主義者給唾棄。在人人平等，公民均可投票的民主時代下，讀這本書有一個很重要的事實，那就是要區分，什麼是「精英」或者「貴族」，什麼是「大眾」，即作者的重新定義和他的提倡。20世紀的極端曆史可以說明，極權統治者操控大眾，思想操控，審查和宣傳，被動員起來的大眾，這種國傢，是極巨破壞力的。
评分極好。忍不住驚嘆。對精英，精英主義和自由主義的詮釋蠻有說服力的。唯一缺憾可能是沒有解決睏境的具體方法吧，不過可以理解。
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