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大众的反叛

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[西班牙] 奥尔特加•加塞特
山西人民出版社
汉唐阳光
刘训练
2020-5
331
58.00
精装
9787203113249

图书标签: 社会学  政治哲学  民粹主义  大众的反叛  汉唐阳光  西班牙  2020  @译本   


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发表于2024-12-27

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图书描述

本书阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起,以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境,这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代,大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯 方面的那些浅薄而短暂的风潮,却宣称自己有权利自行其事,企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。

奥尔特加着重剖析了这一时代病症,并从欧洲的“大众人”推延至国际范围内的“大众民族”。虽成书于20世纪30年代,反映的是他对于当时欧洲公共生活境况的担忧,但近一个世纪之后,我们将发现它无疑具有更深远、更普遍的意义。“大众的反叛”已是我们每个人都要面对的问题,也是全球化时代下的人类文明所面临的考验。

⭐⭐⭐⭐⭐

经典译本,精装再版

新增北京大学教授何怀宏深入导读+诺贝尔文学奖得主索尔•贝娄推荐序言

⭐⭐⭐⭐⭐

(奥尔特加是)尼采以后欧洲最伟大的作家。

——加缪,法国存在主义作家、哲学家,诺贝尔文学奖得主

他(奥尔特加)是一个文明的欧洲人,一个伟大的欧洲人。

——索尔•贝娄,美国犹太裔作家,诺贝尔文学奖得主

此书之于20世纪,一如《社会契约论》之于18世纪,《资本论》之于19世纪。

——《大西洋月刊》

我仍然记得自己在30多年前第一次读到《大众的反叛》时,对这本古怪的书感觉多么受挫……最近我又读了一遍这本书,反应却完全不同:我在20世纪时曾认为的那些已经过时的观点,如今却显示出一种不可思议的能力,可以解释数字时代最离奇的事件。

——特德•焦亚(Ted Gioia),被誉为美国最杰出的音乐历史学家之一

一部深刻的书,从始至终都充满生机和活力……就思想深度和影响而言,它与斯宾格勒那本宣告文明厄运的《西方的没落》,同样发人深省,同样具有潜在的影响力。

——《纽约时报》

奥尔特加无疑是20世纪上半叶最伟大的哲学散文家,而且很可能是为数不多的真正具有开创性的思想家之一。

——《新共和》杂志

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著者简介

何塞•奥尔特加•伊•加塞特(José Ortega y Gasset 1883—1955),17世纪以来西班牙最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家,20世纪西方最重要的公共型知识分子,现代大众社会理论的先驱。奥尔特加著述惊人,涉猎广泛,举凡哲学、文艺评论、政治、历史乃至教育等等无一不在其视野之内,《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作。

刘训练,天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师,《政治思想史》杂志主编。主要研究方向为西方政治思想史、西方政治哲学。著有《共和主义:从古典到当代》。译有(含合译、合编)《大众的反叛》《革命心理学》《君主论》等。联合主持“当代西方政治哲学读本”和“公共哲学与政治思想”两部译丛。

佟德志,天津师范大学政治学理论教授、博士生导师、教育部青年长江学者,兼任中宣部马克思主义理论研究与建设工程专家等职。先后在北京大学、耶鲁大学做博士后和访问研究。著有《在民主与法治之间》《现代西方民主的困境及其出路》等。译有(含合译)《美国宪政的民主批判》《大众的反叛》《革命心理学》等。


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用户评价

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奥尔特加显然是个典型的保守主义者、精英主义者,其对大众民主的诸多批评,对大众的群氓特色的分析,对二战的预言,对欧洲联合的呼唤,令人惊异他的敏锐观察。

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感觉到这样的文体不太适合自己,后半本读起来特别费劲,经常出现那种恍惚觉得有一段挺好的但完全想不起来是哪一段也不记得写了什么的感觉。还有就是感觉偏向性挺重的。

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近期读到最具思考牵引度的书,也是第一次近距离感受西班牙哲学家的特色,一种荷尔蒙上升、情感浓烈、苦心孤诣的大浪漫派。大众的平庸,与贵族的高贵,而大众是什么?贵族又是什么?奥尔特加受卢梭影响很大,对现在大众的原始暴力多让人联想到文明的局限,而他的思想对阿伦特、加缪等影响深远。考察一种社会理论的价值,不完全是理论的精美,我更看重它对未来社会的预期及其爆发力为后世所提供的宽阔视野。我们今日泯然于众人,因不再坚持不懈地超越自我,对文明组织的周围环境失去了原始的敬畏和崇拜,转而崇拜起自我并严于律人。我们是权利的熟稔者,却是责任与义务的装睡者。读奥尔特加和读卢梭颇有同感,即很强的精英性,不得不说他对于大众灵魂机理的阐释中过于固执在了天生的区隔,而关于精英的成就脉络又太轻描淡写了。

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第一部分闪光

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极好。忍不住惊叹。对精英,精英主义和自由主义的诠释蛮有说服力的。唯一缺憾可能是没有解决困境的具体方法吧,不过可以理解。

读后感

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看之前与看之后,我都在想一个问题。我们需要大众进行反叛来带动社会的变革么? 一方面,大众占主导地位可能会混乱秩序,另一方面,大众的反叛可能会实现更好的民主。 奥尔特加看到了心灵未能开化的大众如果占统治地位定会让社会崩盘,其对大众的品质尤为担心,认...  

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看完奥尔特加-加塞特的《大众的反叛》,发现中国真的在意识上落后欧洲太多,奥尔特加几乎100年前就看到的在欧洲发生的一切,如今才在中国上演。我们进入了一个大众反叛的时代。以下是我的摘录。 这个时代比其他时代优越,却又自觉卑微;它的确是强劲有力的,却又对自己的命运...  

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读E.Becker的The Denial of Death时,因着第四章的一段引言,托人买了这本书来看。 Ortega y Gasset是少见的来自西班牙哲学家,早有耳闻太从未读过他的作品。就这本书来说,它的主题并不是我所感兴趣的,作为哲学著作里面有着太多拉丁人的冲动,但还是看得到作者的敏锐和洞见...  

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看之前与看之后,我都在想一个问题。我们需要大众进行反叛来带动社会的变革么? 一方面,大众占主导地位可能会混乱秩序,另一方面,大众的反叛可能会实现更好的民主。 奥尔特加看到了心灵未能开化的大众如果占统治地位定会让社会崩盘,其对大众的品质尤为担心,认...  

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自由民主和科技产生了大众群体,大众的膨胀生成了国家机器,国家机器的稳定要求它对社会进行干预,国家干预的扩大导致了国家至上主义,国家至上主义的存在必然会瓦解自由民主。 既然自由民主是真理,那么想要打破这种悖谬循环的唯一手段,就是唤醒沉溺于现代文明、对自身的历史...  

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