具体描述
本稿为作者的博士论文修改稿（导师项楚）。其关于牛僧孺之生平、经历、政治活动、写作、思想皆有关注，而重点在于牛僧孺元和三年参与制举之考论，并归结为牛僧孺之于党争之定位、唐宋以后牛僧孺政治形象之演变。本稿论述，从生平经历到思想成分与渊源以及文学创作，再到其政治活动及后世评价问题，希望通过具体问题的研究，深入了解牛僧孺的知识结构、政治追求、心理性格与精神状态，对他进行系统分析与重新组合，探索牛僧孺与时代和环境的关系，同时还从牛僧孺的角度来看待中晚唐蔓延数十年之久的党争。
作者简介
周浩，男，1987年8月生，湖北仙桃人。华中科技大学中文系本科、硕士，四川大学文学与新闻学院中国古典文献学博士。现为华中科技大学中文系博士后，主要关注唐代文献、佛教文献。已在《中华文史论丛》、《魏晋南北朝隋唐史资料》、《唐史论丛》、《国学研究》等刊物发表论文数篇，主持湖北省社科基金一般项目1项。
目录信息
第一节 选题原因 1
第二节 前人研究综述 1
一.基本史实的研究 2
二.诗文存逸情况 2
三.关于牛僧孺散文与思想的研究 3
四.关于元和三年制举案 4
五.牛僧孺与党争关系的探讨 5
六.对《玄怪录》的研究 6
第三节 可研究的空间 6
第四节 研究方法与目的及撰写思路 7
第一章 牛僧孺长于江西永新补考 9
第一节 两种说法及其证据 9
第二节 关于牛僧孺生活于江西永新的其他记载 13
一.僧孺同时人李远的记载 13
二.唐以后的相关记载 15
第三节 牛僧孺与江西其他地方有关的记载 18
第四节 推测与结论 23
第二章 牛僧孺的思想体系 26
第一节 牛僧孺思想的主要内容 27
一.主道德，重风化 27
二.以民为本 28
三.维护朝廷制度 29
四.权变、时与改革 31
五.无神与殉道 34
六.反对门第与羡慕门第 35
七.反对用兵与姑息藩镇 36
八.有神论与从事道教活动 38
九.佛教思想的痕迹 40
第二节 牛僧孺思想的基本特点 43
一.上下之序 43
二.内外之分 44
三.矛盾与时代性 45
四.政治主张与实践中的儒道结合 46
五.名字的启示：牛僧孺对汲黯的仰慕与效仿 51
第三节 牛僧孺思想评议 54
一.幽州杨志诚事件评议 54
二.太平无象论评议 61
第四节 牛僧孺与李宗闵、李德裕思想的比较 66
一.与李宗闵思想的比较 66
二.与李德裕思想的比较 69
小结 82
第三章 论柳宗元对牛僧孺的典范意义 84
第一节 牛僧孺、柳宗元散文观点、内容的相通之处 85
第二节 柳宗元对牛僧孺思想的影响 88
一.牛僧孺学习柳宗元的可能 88
二.牛僧孺与柳宗元交往密切、思想接近 92
三.牛僧孺《善恶无余论》对柳宗元《天说》的学习 95
第三节 牛僧孺的寓言创作对柳宗元的模仿与学习 97
一.体裁与内容的相同及相似 97
二.风格和语言技巧的相同 98
第四节《养生论》对柳宗元的学习及其所隐含的精神寓意 102
一.《养生论》对柳宗元的学习 102
二.《养生论》的写作时间 105
第五节 继承与呼应：从“永贞革新”到“元和三年制举案” 106
第四章 论牛僧孺论说文中的逻辑不严现象：基于信念的考察 108
第一节 问题所在：逻辑不严 108
一.对《养生论》的分析 108
二.对《善恶无余论》的分析 112
第二节 对于上述现象的解释：指向现实的儒家信念 115
第三节 归宿：从信念到迷惘 120
第五章 元和三年制举案新探 125
第一节 新辑牛僧孺贤良策文全文与断句 125
一.策文全文 125
二.策文断句 131
第二节 策文考辨 133
一.《增注唐策》其书 133
二.全文与断句的异同 134
三.杜牧《唐故太子少师奇章郡开国公赠太尉牛公墓志铭并序》对策文的记载 135
四.策文与牛僧孺现存散文的关系 136
第三节 学者关于此文已有之推测与论述 137
第四节 牛僧孺与皇甫湜策文比较分析 141
一.相同之处 141
二.不同之处 141
第五节 论元和三年制举案的过程与性质 147
一.该次制策牛僧孺为第一 147
二.牛僧孺与皇甫湜策文的根本差异 151
三.宪宗的削藩意图与用人原则 152
四.因反对削藩而选牛僧孺策文为第一 156
五.宪宗态度索隐与事件的过程 158
小结 165
第六章 “牛党”名号产生的历史过程 167
第一节 学术回顾：“牛党”一说并不合理 167
第二节 维州事件：牛僧孺被视为党争领袖的事实基础 171
一.维州事件 172
二.李德裕因维州事件对牛僧孺的连番打击 173
三.唐人已将牛僧孺、李德裕视作对立双方 175
第三节 形象固化：宋人对维州事件的持续关注与激烈讨论 176
一.宋人对维州事件及其后续事件的讨论 176
二.认识的印象化：牛李对立与僧孺负面形象的固化 181
第四节 “牛党”的产生：从“二李朋党”到“牛李党”到“牛党” 187
小结 196
结 语 197
参考文献 200
后 记 214
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格非常具有个人特色，有一种古典的韵味，但又不失现代的流畅感。作者对于古典文学的娴熟运用，使得整本书读起来像是在欣赏一篇优美的散文。他对时代氛围的营造极为成功，无论是市井的喧嚣还是宫廷的寂寥，都能通过精妙的文字描绘出来。这种将历史研究与文学创作完美融合的能力，是这本书最值得称道之处。
坦白说，这本书的阅读体验是复杂而深刻的。它不是一本轻松的消遣读物，更像是一次对复杂人性的深度挖掘。作者对历史的批判性眼光令人印象深刻，他敢于揭示那些被光环掩盖下的真实面貌。每一次翻页，都像是在探索一个未知的迷宫，充满了发现的乐趣。对于想要真正了解那个特定历史时期的社会肌理和文化生态的读者来说，这本书无疑提供了极其宝贵的视角。
读完后最大的感受是思想的震撼，作者的观点独到而犀利，挑战了许多既有的历史定论。他没有将人物脸谱化，而是展现了他们的多面性，尤其是在面对政治漩涡时的挣扎与选择。这本书的论述逻辑严密，层层递进，每深入一层都能带来新的启发。它强迫读者跳出固有的框架去审视历史，这种智力上的挑战，恰恰是阅读一本好书最令人兴奋的部分。
这本书的文字功底实在令人叹为观止，作者对于历史细节的把握入木三分，仿佛能让人置身于那个风云变幻的时代。阅读的过程中，我尤其欣赏作者在叙事手法上的创新，时而娓娓道来，时而笔锋一转，充满了叙事的张力。对人物心理的刻画更是细腻入微，每一个选择、每一次挣扎，都展现了那个时代知识分子的复杂心境。书中对于当时社会风气的描摹，也让人对历史有了更深层次的理解，那些鲜活的场景仿佛就在眼前。
这是一部需要沉下心来细细品味的著作，初读可能会觉得有些晦涩，但随着深入，你会发现其中蕴含的深厚学养。作者的考据工作做得极为扎实，大量的史料被巧妙地融入叙述之中，却又丝毫没有堆砌史料的生硬感。它不仅仅是在讲述历史事件，更是在探讨历史的必然与偶然，以及个体在宏大历史背景下的命运沉浮。这种对历史哲思的探索，使得全书的格局一下子拔高了，让人在阅读中不断反思。
三星半。后半部分比前半部分精彩，有几个章节的论述比较孤立。第二章论牛僧孺的思想体系，只是生硬地罗列结论和史料，貌似条理清晰，实际上有些杂乱。如果能按照人生阶段或时代发展纵向梳理其思想形成的轨迹，可能会更好的呈现出牛僧孺这一历史人物的形象、性格。
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