图书标签: 中古文学  韩愈  隋唐五代  诗词  工具书  古典文学   

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只知道韩文好，不读不知道好到何种程度。 惟愿读韩、柳、欧、王、苏、陆。古诗文精华尽矣！

29，《原鬼》：有形而无声者，物有之矣，土石是也；有声而无形者，物有之矣，风霆是也；有声与形者，物有之矣，人兽是也；无声与形者，物有之矣，鬼神是也。 37，《杂说二》：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害。 45，《列子》：孔丘、墨翟，无地而为君。无官而为长。韩愈：孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔墨。古语云：墨翟突不及黔，孔子席不及暖。 46，妙哉《获麟解》，一咏三叹，一波三折，百字短文，雄辩千古！ 58，贲育（孟贲、夏育）之不戒，童子之不抗，鲁鸡之不期，蜀鸡之不支。 64，内不足者，急于人知；霈然有余，厥（音绝）闻四驰。勿病无闻，病其晔晔（音叶）。

只知道韩文好，不读不知道好到何种程度。 惟愿读韩、柳、欧、王、苏、陆。古诗文精华尽矣！

29，《原鬼》：有形而无声者，物有之矣，土石是也；有声而无形者，物有之矣，风霆是也；有声与形者，物有之矣，人兽是也；无声与形者，物有之矣，鬼神是也。 37，《杂说二》：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害。 45，《列子》：孔丘、墨翟，无地而为君。无官而为长。韩愈：孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔墨。古语云：墨翟突不及黔，孔子席不及暖。 46，妙哉《获麟解》，一咏三叹，一波三折，百字短文，雄辩千古！ 58，贲育（孟贲、夏育）之不戒，童子之不抗，鲁鸡之不期，蜀鸡之不支。 64，内不足者，急于人知；霈然有余，厥（音绝）闻四驰。勿病无闻，病其晔晔（音叶）。

29，《原鬼》：有形而无声者，物有之矣，土石是也；有声而无形者，物有之矣，风霆是也；有声与形者，物有之矣，人兽是也；无声与形者，物有之矣，鬼神是也。 37，《杂说二》：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害。 45，《列子》：孔丘、墨翟，无地而为君。无官而为长。韩愈：孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔墨。古语云：墨翟突不及黔，孔子席不及暖。 46，妙哉《获麟解》，一咏三叹，一波三折，百字短文，雄辩千古！ 58，贲育（孟贲、夏育）之不戒，童子之不抗，鲁鸡之不期，蜀鸡之不支。 64，内不足者，急于人知；霈然有余，厥（音绝）闻四驰。勿病无闻，病其晔晔（音叶）。

29，《原鬼》：有形而无声者，物有之矣，土石是也；有声而无形者，物有之矣，风霆是也；有声与形者，物有之矣，人兽是也；无声与形者，物有之矣，鬼神是也。 37，《杂说二》：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天...  

该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理，其中注文一仍其旧，只是增加了他的笔记，从这个角度来讲，名为“笺校”似更为合适，《说文》：笺，表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本，此本已把各家注释所冠人名删去，不得辨其源流，虽则如此，尚在凡例中明言之，且谓是...  

书拿到手很兴奋，书是新的，到家后随便翻翻，主要是他名气大不翻翻不好，文章好不好就不知道啦，反正就看拉一下《马说》，文章简洁，中心突出，难怪今天的人还要学他的东西，我有钱还会继续买这个系列的书，因为我只买书不看书  

该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理，其中注文一仍其旧，只是增加了他的笔记，从这个角度来讲，名为“笺校”似更为合适，《说文》：笺，表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本，此本已把各家注释所冠人名删去，不得辨其源流，虽则如此，尚在凡例中明言之，且谓是...  

书拿到手很兴奋，书是新的，到家后随便翻翻，主要是他名气大不翻翻不好，文章好不好就不知道啦，反正就看拉一下《马说》，文章简洁，中心突出，难怪今天的人还要学他的东西，我有钱还会继续买这个系列的书，因为我只买书不看书