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中国经学史十讲

简体网页||繁体网页
朱维铮
中信出版集团
2020-2
339
58.00元
平装
朱维铮作品集
9787521702545

图书标签: 经学研究·朱维铮  学术史  经学  朱维铮  经学史  文化  思想史  历史   


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发表于2024-11-14

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图书描述

“经”原先只是指代一种纺织工艺,在漫漫历史长河中,其逐渐变成了唯指孔子亲授的儒家五经的专称。朱先生认为,自独尊儒术,占统治地位的经学便以学随术变为主导取向。所谓“学随术变”即司马迁首先揭示的“以经术缘饰吏治”,据经传释义争夺在意识形态领域的话语权。朱先生治学秉持“实事求是”的态度,追求多角度审视历史,尽力还原其真实性,本书正是朱先生据自己的观察,为经学史提供的一种全新视角。

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著者简介

朱维铮(1936-2012),中国经学史、中国思想文化史、中国学术史、中国史学史、中西文化交流史和中国近代史等多个领域的历史学家,在海内外享有很高声誉。2006年曾获德国汉堡大学荣誉博士,此前从未有中国人获此荣誉,也是自季羡林之后,另一位获得德国高等学府授予的荣誉博士的中国人。


图书目录


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用户评价

评分

里面的分析尽管我非常认同,但毕竟我读书太少于所论人物大抵仅知姓名不晓其实,姑且存疑以待往后再看。本书最大论点就是提出学随术变,对以政治而改变的学术予以鄙夷嘲弄,对经学发展不是完整一块予以分析论证,但还是因为我读书甚少也不敢肯定这些观点是否真是经学史变化过程的特征,虽心慕此说亦不敢完全肯定。本书不提宋学实在是一大憾,在第十讲中分明可见朱先生对宋学亦有相当见解。三到八共六讲实为本书精华所在,可待后日重读,儒术独尊,论语结集脞说和汉学与反汉学三篇似有内在钩联。二三讲对传统有去惑之用,可做细想。这本书能否作为入门书其实我还是有疑惑的,朱先生行文主观还是蛮严重的,最好还是先读读其他书再来看这本比较好。

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里面的分析尽管我非常认同,但毕竟我读书太少于所论人物大抵仅知姓名不晓其实,姑且存疑以待往后再看。本书最大论点就是提出学随术变,对以政治而改变的学术予以鄙夷嘲弄,对经学发展不是完整一块予以分析论证,但还是因为我读书甚少也不敢肯定这些观点是否真是经学史变化过程的特征,虽心慕此说亦不敢完全肯定。本书不提宋学实在是一大憾,在第十讲中分明可见朱先生对宋学亦有相当见解。三到八共六讲实为本书精华所在,可待后日重读,儒术独尊,论语结集脞说和汉学与反汉学三篇似有内在钩联。二三讲对传统有去惑之用,可做细想。这本书能否作为入门书其实我还是有疑惑的,朱先生行文主观还是蛮严重的,最好还是先读读其他书再来看这本比较好。

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里面的分析尽管我非常认同,但毕竟我读书太少于所论人物大抵仅知姓名不晓其实,姑且存疑以待往后再看。本书最大论点就是提出学随术变,对以政治而改变的学术予以鄙夷嘲弄,对经学发展不是完整一块予以分析论证,但还是因为我读书甚少也不敢肯定这些观点是否真是经学史变化过程的特征,虽心慕此说亦不敢完全肯定。本书不提宋学实在是一大憾,在第十讲中分明可见朱先生对宋学亦有相当见解。三到八共六讲实为本书精华所在,可待后日重读,儒术独尊,论语结集脞说和汉学与反汉学三篇似有内在钩联。二三讲对传统有去惑之用,可做细想。这本书能否作为入门书其实我还是有疑惑的,朱先生行文主观还是蛮严重的,最好还是先读读其他书再来看这本比较好。

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里面的分析尽管我非常认同,但毕竟我读书太少于所论人物大抵仅知姓名不晓其实,姑且存疑以待往后再看。本书最大论点就是提出学随术变,对以政治而改变的学术予以鄙夷嘲弄,对经学发展不是完整一块予以分析论证,但还是因为我读书甚少也不敢肯定这些观点是否真是经学史变化过程的特征,虽心慕此说亦不敢完全肯定。本书不提宋学实在是一大憾,在第十讲中分明可见朱先生对宋学亦有相当见解。三到八共六讲实为本书精华所在,可待后日重读,儒术独尊,论语结集脞说和汉学与反汉学三篇似有内在钩联。二三讲对传统有去惑之用,可做细想。这本书能否作为入门书其实我还是有疑惑的,朱先生行文主观还是蛮严重的,最好还是先读读其他书再来看这本比较好。

读后感

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一字之差,错到姥姥家去了。 内有“简说中世纪中国经学史”、“中国经学与中国文化”、“从文化传统看中国经学”、“中国经学的近代行程”、“儒术独尊的转折过程”、“论语结集脞说”、“汉学与反汉学——江藩的《汉学师承记》、《宋学渊源记》与方东树的《汉学商兑》”、“晚...

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一字之差,错到姥姥家去了。 内有“简说中世纪中国经学史”、“中国经学与中国文化”、“从文化传统看中国经学”、“中国经学的近代行程”、“儒术独尊的转折过程”、“论语结集脞说”、“汉学与反汉学——江藩的《汉学师承记》、《宋学渊源记》与方东树的《汉学商兑》”、“晚...

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一字之差,错到姥姥家去了。 内有“简说中世纪中国经学史”、“中国经学与中国文化”、“从文化传统看中国经学”、“中国经学的近代行程”、“儒术独尊的转折过程”、“论语结集脞说”、“汉学与反汉学——江藩的《汉学师承记》、《宋学渊源记》与方东树的《汉学商兑》”、“晚...

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中华文明啊 早期政治分裂阶段思想领域是有过昙花一现的时期 之后从汉以降都是些修正主义分子和注释学家 落入到一套强行自圆其说自欺欺人的大坑里去了  

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