具体描述
上世纪80年代至90年代,朱维铮先生执行主编了“中国近代学术名著丛书”,并为每本著作撰写长篇导论,而《求索真文明》就是这些导论与相关论文的集结。全书共收录朱维铮先生的18篇论文,每篇文章围绕一位晚清时期的学者,论述其主要思想和重要著作。朱维铮先生对每位学者的剖析也体现了其“学随术变”的观点。“学贵探索,术重使用”,把“学问”与“政术”区别开来正是朱维铮先生于90年代时期最为强调的,而在本书中他也着力于揭露晚清经学史研究中掩藏着的“帝王南面之术”。这是朱先生对晚清学术史的解读中的最显著特征,也为后来者提供了全新的研究视角。
作者简介
朱维铮(1936—2012),江苏无锡人,著名历史学家、教育家。生前为复旦大学资深教授、中国思想文化史研究室主任,从教52年。2006年获德国汉堡大学荣誉博士,是汉堡大学授予中国人的首个荣誉博士,也是自季羡林之后德国高等学府授予中国人的第二个荣誉博士。朱先生治学严谨,功力深湛,眼光独到,笔锋犀利,具有深刻的现实关怀,是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者,治学范围涵盖中国经学史、中国史学史、中国近代史、中国思想文化史和中西文化交流史等多个领域,已刊论文及讲演录二百余篇,著作十余种,主持整理、编选和校注重要典籍近百种,《走出中世纪》等翻译成英文出版,在海内外享有很高声誉。
目录信息
上 变征篇
中国经学的近代行程
汉学与反汉学——江藩的《汉学师承记》《宋学渊源记》和方东树的《汉学商兑》
汉宋调和论——陈澧和他未完成的《东塾读书记》
西学的普及——《万国公报》与晚清“自改革”思潮
“天下一道”论——王韬的“弢园文”发凡
学人必读书——张之洞和《书目答问》两种
使臣的实录与非实录
中 康章篇
康有为在十九世纪
重评《新学伪经考》
从《实理公法全书》到《大同书》
《訄书》发微
《国故论衡》校本引言
章太炎与王阳明
下 杂考篇
晚清汉学:“排荀”与“尊荀”
在晚清思想界的黄宗羲
辜鸿铭和他的《清流传》
《中国札记》小引
近代中国的历史见证——百岁政治家马相伯
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙述方式简直是独树一帜,它没有采取那种循规蹈矩的历史编年体,反而更像是一次深入的哲学漫游。作者似乎对那些宏大叙事不感兴趣,转而聚焦于文明演进中的那些细微的、几乎被主流史学忽略的转折点。我尤其欣赏他如何将不同地域、不同时代的文化现象串联起来,那种跨越时空的对话感非常强烈。读起来,你会感觉自己不是在被动接受知识,而是在主动参与一场深刻的智力探索。那些关于早期人类社会结构如何影响其信仰体系的分析,细致入微,令人拍案叫绝。它迫使你重新审视“进步”这个概念,质疑那些被我们奉为圭臬的既定真理。文字的张力很大,阅读过程充满了发现的喜悦和偶尔的智力挑战,绝非那种轻松的消遣读物,但绝对物超所值,值得细细品味,那种回味无穷的思辨性,让我在读完后很长一段时间内都无法轻易放下心中的那份探寻欲。
这本书给我的整体感受,更像是一场对人类集体意识形态的“去魅”过程。它不像其他历史著作那样试图描绘一个光鲜亮丽的图景,而是毫不留情地揭示了支撑起所谓“伟大文明”的那些基础性的矛盾与妥协。作者的视角非常独特,他似乎总能站在一个极其疏离、近乎冷漠的外部观察者的角度来审视人类的行为模式。我印象最深的是关于仪式和规范如何被建构用以维持社会稳定性的那几章,那种描述带有强烈的社会学色彩,但又融入了深刻的人类学洞察。书中的结构设计也很有趣,它不是线性的,而是螺旋上升的,每一个新的论点都建立在对前一个论点进行更深层次的解构之上。说实话,这书需要你带着批判性的眼光去阅读,因为它挑战的不是事实本身,而是我们解读事实的固有框架,看完后你会感到思维的边界被悄悄地拓宽了。
我得说,这本书的语言风格极其冷峻且富有洞察力,它避开了所有流行的、肤浅的流行文化解读,直接深入到文明内核的那些坚硬、难以触及的部分。作者的笔触如同手术刀般精准,剖析着社会动力学的底层逻辑。我特别留意了其中关于信息传播效率与政治集权程度之间关系的章节,那段论述逻辑严密,数据引用的恰当性令人信服,几乎是教科书级别的分析典范。它不是那种只会堆砌华丽辞藻的“文青读物”,而是扎扎实实的、带着硬核思考的成果。阅读时,我常常需要停下来,反复咀嚼那些精炼的句子,因为每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼,没有一个可以被轻易替换或删除。这种对精确性的极致追求,让这本书读起来既费神,又感到极度的满足,仿佛跟随一位顶尖的学者进行了一场高强度的智力训练。
翻开这本书时,我并没有预期到它会如此强调“偶然性”在历史进程中的决定性作用。太多论述文明的书籍倾向于寻找必然的、宿命论的解释,但这本书却把焦点放在了那些微小的、非预期的事件上,如何像蝴蝶效应一样,最终决定了数百年后的社会形态。作者对那些“如果……会怎样”的假设进行了非常细致和富有想象力的推演,但这推演并非天马行空,而是紧密根植于他之前建立的社会和环境模型之中的。读到关于地理环境如何无意中塑造了早期贸易路线的段落时,我甚至能清晰地“看见”那些古老的拓荒者是如何在看似随机的选择中,为后世埋下了文明冲突或融合的种子。这是一种非常生动的历史重构,它打破了那种历史是铁板一块的刻板印象,充满了动态的美感和对未来可能性的开放性。
这本书的阅读体验是极其沉浸式的,它有一种独特的、近乎冥想般的力量。作者的文笔是舒缓而悠长的,仿佛在为你讲述一个跨越万年的故事,节奏感把握得恰到好处,不会让你感到冗长,反而会让人在不知不觉中被吸入那个构建的世界观里。我特别喜欢他处理情绪的克制感——即便描述的是最惨烈的文明衰落或冲突,他的语气也始终保持着一种超然的、近乎诗意的冷静。这使得那些沉重的主题读起来并不压抑,反而提供了一种更广阔的视角去理解人类经验的周期性。这种平静的力量是这本书最迷人的地方,它没有用激昂的口号来煽动情绪,而是用一种近乎哲人的口吻,引导读者去体验文明的潮起潮落,那种宁静中的巨大能量,让人在合上书本时,心中充满了对生命和时间的敬畏感。
朱先生文風很有特色,雖有較明顯的時代特點,仍能窺見堅實的學術功底
朱先生文風很有特色,雖有較明顯的時代特點,仍能窺見堅實的學術功底
朱先生文風很有特色,雖有較明顯的時代特點,仍能窺見堅實的學術功底
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