哲學史視域下的先秦儒傢《詩》學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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孟慶楠
北京大學齣版社
2019
0
65.00
北大中國哲學研究叢書
9787301309216
圖書標籤:
中國哲學
詩經
先秦
經學
思想史
古典中國
經學
哲學
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发表于2024-11-25
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圖書描述
中國古代思想在很大程度上是通過對經典文本的論說與解釋展開的,儒傢圍繞《詩經》展開的討論無疑是古代經典之學中比較重要的內容之一。而在《詩》學發展的曆程中,先秦儒傢《詩》學從根本上改變瞭王官學時代的《詩》學傳統。儒傢以更為自由和開放的學術姿態,將對社會危機的深刻反思融入到瞭《詩》學討論之中,並由此重塑瞭《詩》的經典意義與經典性格。本書即針對《詩》學發展的這一重要階段展開討論,力圖揭示先秦儒傢《詩》學的曆史淵源、傳承形式、解釋方法,特彆在哲學史視域下係統地梳理先秦儒傢論詩解詩的思想內涵。
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著者簡介
孟慶楠,1982年生,北京大學哲學係副教授,2011年畢業於北京大學哲學係。目前主要從事先秦哲學、早期儒傢經學的研究。在《哲學研究》、《中國哲學史》、《中國典籍與文化》等核心刊物發錶學術論文10餘篇。
圖書目錄
目錄
前言
一 哲學史的研究視域
二 經學史的研究趨嚮
三 作為研究對象的《詩》學
第一章 《詩》學文獻
第一節 文獻的類型
一 記述類文獻
二 論釋類文獻
三 應用類文獻
第二節 文獻與思想
一 文獻的價值
二 詩義的呈現
三 思想的聯結
第二章 奠基與傳統
第一節 成書之義
一 總集或六藝
二 *初的創作
三 編輯與整閤
第二節 經典之義
一 “經”“典”與經典
二 歌詩顯德
三 詩教立德
四 經典的確立
第三章 危機與轉變
第一節 經典的危機
一 禮廢樂壞
二 詩禮之衰
第二節 經典的儒傢化
一 斯文在茲
二 傳經之儒
三 刪詩正樂
四 載之空言
第四章 《詩》言誌
第一節 經典的特質
一 經典係統
二 《詩》的特質
第二節 言誌的意義
一 誌的內涵
二 賦詩之誌
三 道與人心
四 《詩》之誠
第五章 誌與禮
第一節 禮之本
一 禮儀之彆
二 天經地義
三 奢儉易戚
四 禮樂之原
第二節 思色與禮
一 好色之性
二 窈窕淑女
三 樂而不淫
四 由色喻禮
五 禮後於素
第三節 敬愛與禮
一 敬天慎行
二 宗廟之敬
三 敬與肅雍
四 貴敬悅好
第六章 誌與德
第一節 德行內外
一 德形於內
二 中心之憂
三 君子慎獨
四 捨五為一
第二節 匿簡之際
一 仁義匿簡
二 匿親之愛
三 簡罰之辨
四 惻隱辨然
第三節 孝親之怨
一 憂怨自責
二 怨與不怨
第七章 天命與天性
第一節 天命福禍
一 天與天命
二 永言配命
三 受命之人
四 命也時也
第二節 天命之性
一 欽若昊天
二 天生烝民
三 性之善惡
四 民性固然
結語
一 《詩》學的歸旨
二 經典的特質
三 官學的復歸
附錄:先秦儒傢稱《詩》錶
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
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什麼叫詩學研究?或許叫涉《詩》文獻研究纔閤適
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我上次說的感覺中哲的詩和曆史的詩不是同一本詩,說的就是這本書。我很反感把詩放在儒傢筐子裏討論,因為絕大多數討論的內容,你把儒傢這個限製條件拿掉,結論也依舊成立。。
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我上次說的感覺中哲的詩和曆史的詩不是同一本詩,說的就是這本書。我很反感把詩放在儒傢筐子裏討論,因為絕大多數討論的內容,你把儒傢這個限製條件拿掉,結論也依舊成立。。
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