具体描述
本书提出了一种基于经验的全面的意识理论。这一理论对于意识的*基本和*普遍的性质**次提出了一种科学的认识。这些性质是经验的私密性和整体性，同时又有无穷多种不同的意识状态，穷及人们记忆和想象之所能。究竟用什么样的神经过程才能解释会产生这样数量巨大的统一的意识状态呢？这种能力是今天的计算机所远远达不到的。为了回答这个问题，作者埃德尔曼和托诺尼运用了近代神经科学的全部知识和思想，从迄今建立过的*大的脑计算机模型，直到检测当我们意识到或并不意识到某个刺激时脑活动中实际发生变化的新实验。他们的这些论点是建立在由埃德尔曼在他的三本里程碑式的书籍——《神经达尔文主义》、《拓扑生物学》和《有记忆的现在》——所提出来的根本思想之上的，这些工作把达尔文主义的原理应用于脑的发育和心智产生方面。这一开创性工作的结果对有关意识的许多传统思想提出了挑战：意识过程不断地和很大一部分脑中的各种各样的无意识过程相互作用；意识过程并不局限于某个特定的脑区，而有赖于许多脑区之间的相互作用；并且这些相互作用并不彼此雷同，而极富个性。本书中的这些思想强调了每个个体的复杂性和独特性，它们对于哲学和我们有关我们自己的认识都有着极为重要的意义。
作者简介
作者之一杰拉尔德·M·埃德尔曼（Geralsd M.Edelman)，理学博士和医学博士，是美国洛克大学神经科学研究基金会的主席。他由于对免疫蛋白的重大发现，在1972年获得诺贝尔生理学奖或医学奖。另一位作者朱利欧·托诺尼(Giulio Tononi)，医学博士和理学博士，是神经科学研究所的理论和实验神经生物学高级研究员。他和奥拉夫·斯庞斯（Olaf Sporns）一起主编了《选择主义和脑》（Selection and the brain）一书。
目录信息
译者导读（重译版） 003
译者的话（中译本初版） 021
作者致谢 023
前言 025
第一部分 世界之结 001
第一章 意识：哲学难题，还是科学研究对象 005
第二章 意识问题的特殊性 012
第三章 每个人的私人舞台：全始全终的整体性和无穷无
尽的多样性 023
第二部分 意识和脑 039
第四章 给脑画像 043
第五章 意识和分布性神经活动 058
第六章 既整合又分化的神经活动 070
第三部分 意识的机制：达尔文主义的观点 085
第七章 选择主义 088
第八章 非表征性记忆 103
第九章 知觉转为记忆：有记忆的现在 112
第四部分 处理多样性：动态核心假设 123
第十章 整体性和复馈 126
第十一章 意识和复杂性 139
第十二章 确定症结所在：动态核心假设 154
第五部分 解结 171
第十三章 主观体验特性和区分 174
第十四章 有意识和无意识 195
第六部分 观察者的时代 211
第十五章 语言和自我 214
第十六章 思想 221
第十七章 描述的囚徒 229
注释和文献 248
重译后记 289
· · · · · · (收起)
读后感
这里所说的糟糕是从普及读物的意义上来说的。什么是普及读物呢？比如说，要写一本哲学普及读物就应该假定读者不具备任何哲学知识，写物理学普及读物就应该假定读者的物理知识非常有限，也就是assume no prior knowledge of XX 常识告诉我们，意识产生自大脑，所以要解释大脑是...
有这样一个奇妙的事实：地球，我们所居住的这颗美丽的蓝色星球，其实只是存在于无限宇宙中无数行星的一颗罢了。实际上，从小到大，我们对周边环境的认知一直在改变。在我们年幼的时候，我们感觉自己的家好像是自己的全世界。随着我们不断学习新的知识，适应新的环境，我们对于...
这是一本绝对第一推动的书籍，这一类问题的深入研究，将会解释人类至今的核心问题，人类为何有别于动物，有别于任何其它生物。 所有人类的学问都在这个基础之上。 无论哲学宗教也都在这个基础之上。 无论这个角度的深入研究，取得如何的成果都是对人类最有意义的，如果揭示...
头脑就是意识的宇宙，因此就是意识的产生和幻觉的产生的来源。但是头脑是置身意识世外的。没有了这些头脑可以继续存在，但是意识却并不能脱离头脑而独立存在，因此意识不仅不应该反对头脑，还应该维护头脑的正常功能，否则就不能够存在，或者不应该存在。
有这样一个奇妙的事实：地球，我们所居住的这颗美丽的蓝色星球，其实只是存在于无限宇宙中无数行星的一颗罢了。实际上，从小到大，我们对周边环境的认知一直在改变。在我们年幼的时候，我们感觉自己的家好像是自己的全世界。随着我们不断学习新的知识，适应新的环境，我们对于...
用户评价
这绝对是我近期读到过最令人着迷也最具挑战性的读物之一。我不得不承认，一开始我对书中的某些概念感到些许茫然，甚至有些抗拒，因为它们直接颠覆了我长期以来形成的对宇宙的朴素认知。然而，作者并没有因此而停止深入的探讨，反而以一种温和而坚定的力量，一步步引导我穿越那些看似难以逾越的思维障碍。他巧妙地运用类比和生动的例子，将那些极其抽象的哲学和物理学理论，变得触手可及，又同时保留了其深刻的内涵。我特别欣赏书中关于“观察者效应”和“意识的叠加态”的阐述，这让我开始重新思考，个体意识在构成我们所体验的现实中所扮演的角色。这不仅仅是一本关于宇宙起源和演化的科普读物，更像是一次深刻的自我对话。它迫使我审视自己的思维模式，质疑那些被视为理所当然的“事实”，并鼓励我去拥抱不确定性。这本书的阅读体验，更像是在进行一场智力的探险，沿途布满了令人惊喜的发现，也伴随着时不时需要停下来进行深度思考的时刻。我敢说，读完这本书，你对自己的存在，以及你与整个宇宙的关系，都会产生截然不同的看法。
对于任何一个热衷于探索宇宙奥秘，并对生命哲学抱有好奇心的人来说，这本书绝对是不可错过的珍宝。它并没有直接给出终极答案，而是为我们提供了一个全新的思考框架，让我们得以从更广阔的视角去审视那些古老的问题。我尤其欣赏作者在处理那些前沿科学理论时的谨慎与创新，他既尊重已有的研究成果，又敢于提出自己独到的见解，并且用一种富有感染力的方式将其呈现给读者。书中对于“宇宙与意识的相互生成”的探讨，深深地吸引了我。这让我意识到，我们并非被动地存在于宇宙中，而是与宇宙本身共同创造着彼此。这种观点，既赋予了我们个体以巨大的力量，也让我们对宇宙的敬畏之心油然而生。阅读这本书，就像是在进行一场跨越时空的对话，与那些伟大的思想家，与宇宙本身的智慧进行着深刻的交流。它点燃了我内心深处对未知的好奇，也让我开始重新审视自己在宇宙中的位置。这本书带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种对生命更深层次的体悟和升华。
我必须说，这本书的写作风格堪称一绝，它成功地将严谨的科学探究与深邃的哲学思考融为一体，创造出一种独特而引人入胜的阅读体验。作者并非简单地堆砌概念，而是通过层层递进的论述，将读者引入一个关于宇宙意识的宏大迷宫。我曾以为自己对宇宙的理解已经足够深入，但这本书却像一把钥匙，打开了我认知世界的新维度。它对“意识”在宇宙中的地位进行了大胆的假设，并且用一系列令人信服的论证来支撑这一观点。我被书中关于“万物皆有灵”的论调所吸引，它挑战了我对无机物和有机物的二元对立，让我开始思考，是否存在一种贯穿一切的普遍意识。这本书的论证过程，有时像一场精彩的辩论，有时又像一首悠扬的乐章，它在逻辑的严密与情感的张力之间找到了完美的契合点。每读完一个章节，我都会感到一种智识上的充实，并且迫不及待地想要继续探索接下来的内容。这不仅仅是一本书，更是一场思想的洗礼，它让我对生命、对宇宙，乃至对我们自身，都产生了全新的理解和思考。
这本书给我带来的震撼，就像在平静的湖面上投下了一颗巨石，激起了层层涟漪，直到淹没了我所有熟悉的认知边界。它并非仅仅罗列了科学研究的成果，而是将这些冰冷的实验数据，转化成了一场关于存在本身的宏大叙事。我从未想过，那些看似遥不可及的物理定律，竟然与我们每一次呼吸、每一次思考之间，存在着如此深刻且令人惊叹的联系。作者用一种近乎诗意的笔触，描绘了一个我们赖以生存，却又全然陌生的宇宙。它不是死寂的虚空，而是一个充满活力、不断涌现的新事物的生机勃勃的有机体。阅读的过程中，我时常会停下来，望向窗外，试图捕捉那隐藏在星辰大海之间的微弱脉搏。那些关于量子纠缠、黑洞信息悖论的讨论，在作者的阐释下，不再是枯燥的公式，而是通往宇宙意识的线索。它挑战了我对“现实”的固有理解，让我开始审视，我们所感知的世界，究竟有多少是客观存在，又有多少是意识的投射。这本书的价值，远不止于知识的传递，更在于它唤醒了一种全新的观看世界的方式，一种更深邃、更谦卑的探索精神。它让我意识到，我们所处的，可能是一个比我们想象的要宏大、要神秘得多的存在。
这是一次令人耳目一新的思想之旅，它以一种前所未有的视角，剖析了宇宙的本质，以及我们作为其中一部分的意义。我一直对宇宙的浩瀚与神秘充满好奇，但市面上许多关于宇宙的书籍，要么过于技术化，让普通读者望而却步；要么流于泛泛而谈，缺乏深入的洞察。而这本书，恰好找到了一个绝妙的平衡点。作者仿佛一位经验丰富的向导，带着我们穿越复杂的科学理论，揭示隐藏在现象背后的深层逻辑。我尤其被书中关于“宇宙作为一个整体的相互连接性”的论证所打动，它描绘了一个既庞大又精致的图景，其中每一个微小的粒子，似乎都在以某种我们尚未完全理解的方式，与宇宙的整体意识产生共鸣。这种观点，极大地拓展了我对“生命”和“意识”的定义，让我不再将其局限于生物学范畴，而是将其视为一种更广泛、更普适的存在形式。阅读过程中，我常常会感到一股莫名的敬畏感，仿佛站在了宇宙的某个至高点，俯瞰着这壮丽而又充满智慧的画卷。这本书不仅仅是在讲述宇宙的故事，更是在邀请我们参与到这个故事中来，去感受，去理解，去连接。
目前，关于意识，我看过薛定谔的《生命是什么》、克里克的《惊人的假说》、坎德尔的《追寻记忆的痕迹》、科赫的《意识探秘》、达马西奥的《笛卡尔的错误》和《当自我来敲门》、加扎尼加的《双脑记》和《谁说了算》、迪昂的《脑与意识》、平克的《心智探奇》《白板》、侯世达的《我是个怪圈》、这本及埃德尔曼的《第二自然》和《比天空更宽广》等等。个人觉得以这本《意识的宇宙》对意识的探索走得最远，对人的主观体验这个终极之结也有自己的解释，虽然这个动态核心假设还只是假设，但毕竟有一个大致可以自洽的框架。只是，如何从神经元之间的交互作用能产生人的主观体验，这个问题作者虽然自认为其理论基本可以解释，但我个人认为他只是把这个问题放在一个更复杂的体系和框架中，仍然没能解决。这个终极问题科赫在《意识探秘》里也提到，这一环目前无解
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