具体描述
意识问题在当代哲学中占据了重要的基础性地位,也属于这个世纪人类想要攻克的科学难关之一。目前主流意识研究领域存在着两条相互独立的道路:心灵哲学研究道路和认知神经科学研究道路。但是,一般认为,当代绝大多数关注意识的哲学家和科学家均持有如下基本信念:意识与脑神经活动密切相关。因此,当代关于意识的争论可以聚焦到如下两个关键问题上来:意识与脑神经活动的关系如何?意识产生时,与之相应的特定脑神经活动的具体机制如何?宽泛地说,哲学家更关心前一个问题,而科学家更关心后一个问题。
《意识研究》一书对当前关于意识的心灵哲学研究道路和认知科学神经科学这两条道路分别进行了考察,论析了各自研究工作中遇到的种种具体问题,在此基础之上,归结出了困扰当前意识研究的三大困难(非分析性困难、非还原性困难、主体性/私密性困难)。然后,尝试将特定的哲学分析方法和认知神经科学新近成果相结合,设计一种复合方案来处理这三个困难。如果该复合方案确实有效的话,那么就表明,一条结合哲学分析方法和经验科学研究手段二者优势的新型意识研究道路是完全可行的。
作者简介
目录信息
上篇现状与困境
第一章意识研究中的十个问题3
一、 只能描述,不能定义3
二、 一个不合适的研究对象5
三、 神秘的“经验”9
四、 喋喋不休的“什么”争论10
五、 一堆神经细胞11
六、 “怪人”13
七、 量子意识14
八、 超级计算机16
九、 蚕食意识难题19
十、 哲学靠边站21
十一、 小结22
第二章当代认知神经科学的意识研究状况25
一、 建构块进路26
二、 统一场进路28
三、 两条进路之比较30
四、 小结32
第三章当代心灵哲学的意识研究状况36
一、 意识研究中的四种态度36
二、 奇特的“暧昧现象”39
三、 积极面对问题54
四、 小结54
中篇新论与出路
第四章开辟意识研究的新道路69
一、 为何要开辟意识研究的新道路69
二、 意识研究中的三个主要困难70
三、 意识研究中的两个基本立场71
四、 处理困难1和困难2的认知神经科学建构理论72
五、 处理困难3的复合消解方案76
六、 私密感受论证83
七、 小结84
附录:非主观的心灵94
第五章遗留问题与意识之谜124
一、 问题与谜124
二、 值得关注的遗留问题125
三、 意识之谜131
四、 小结135
下篇应用与展望
第六章三个应用139
一、 重构私人语言论证139
二、 他心问题与可想象性论证新解142
三、 指称固定何以可能144
附录:为他心辩护——处理他心问题的复合方案152
第七章启示和展望187
一、 启示187
二、 展望188
参考文献191
后记215
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初次翻阅这本书,我最大的感受就是它的广度和深度。从书名“意识研究”就可以窥见其探讨的议题之宏大,而当我看到目录时,更是被其中庞杂的章节划分所震撼。我注意到书中涉及了非常多的学科领域,从古希腊哲学对灵魂的探讨,到现代神经科学对大脑活动的精密描摹,再到心理学对潜意识和梦境的解析,仿佛作者试图将人类关于意识的所有思考都汇聚于此。我尤其感兴趣的是书中是否会深入探讨“自我”的本质,以及它如何在不同文化和历史时期被解读。我还想知道,作者是如何处理意识的“主观性”这一核心难题的。毕竟,意识最显著的特征就是它的第一人称体验,而科学往往追求客观的测量和描述。这种内在与外在的张力,一直是我在阅读相关书籍时最想弄清楚的问题。我对书中可能出现的哲学思辨部分充满期待,希望作者能够用清晰的语言将复杂的概念解释明白,并且能够启发我独立思考。同时,我也想了解,作者在书中是如何平衡不同学派的观点,是倾向于某一种理论,还是提供一个开放性的讨论平台?这本书的体量看起来不小,但愿它能给我带来一场思想上的盛宴,让我对“意识”这个古老而又常新的谜题有更深刻的理解。
我是在一次偶然的机会中得知这本书的,当时我正在寻找一些能够拓展我思维边界的书籍,而“意识研究”这个名字立刻吸引了我。我对书中可能涵盖的跨学科视角非常感兴趣。我猜想,作者可能从哲学、心理学、神经科学、甚至物理学等多个维度来剖析意识的复杂性。我特别好奇的是,书中是否会探讨意识的演化过程,比如从最简单的生物体到复杂的人类意识,是如何一步步发展起来的?这涉及到生命科学的宏大叙事,如果能在这本书中找到相关的阐述,对我来说将是一次非常宝贵的学习体验。另外,我一直对“自由意志”是否存在这一议题很感兴趣。在科学日益证明我们的许多行为都受到生理和心理因素的制约时,意识似乎在其中扮演着一种“决定者”的角色。我希望这本书能够为我提供一些新的视角,来理解意识在其中扮演的角色,以及它与因果律之间的关系。我还会关注书中是否会引用一些经典的实验,或者介绍一些创新的研究方法,让我能够更具体地了解研究者们是如何试图“测量”或“理解”意识的。这本书给我的感觉是,它不仅仅是一本知识的堆砌,更是一次对人类最神秘领域的大胆探索。
这本书的封面设计非常吸引人,简约的蓝色渐变中点缀着一个抽象的、像是大脑神经元网络的图案,立刻就引起了我对它内容的好奇。我一直对人类的意识是如何产生的,以及它在哲学、科学和艺术领域中的位置感到着迷。虽然我还没来得及深入阅读,但仅从书名“意识研究”以及作者的简介来看,我就预感到这会是一次深刻的智力探索之旅。我特别期待书中是否会探讨意识与身体的关系,比如脑科学的最新发现如何影响我们对意识的理解,或者哲学上的经典命题——心智问题,会以怎样新的视角来呈现。另外,作为一名对心理学和神经科学交叉领域感兴趣的读者,我希望这本书能够提供一些引人入胜的案例分析,或者介绍一些前沿的研究方法,让我能够更直观地理解抽象的意识概念。我猜想,作者很可能在书中梳理了不同学科对意识的理解,并试图找到一个融会贯通的路径,这对我来说是极具挑战性和吸引力的。我还会关注书中是否会触及一些更具争议性的议题,比如人工智能是否可能拥有意识,或者是否存在超越个体意识的集体意识。总而言之,这本书给我带来了极大的期待,我相信它能够在我心中激起更多关于“我是谁”的思考。
这本书的书名“意识研究”让我立刻联想到那些能够颠覆我既有认知、引发深度思考的学术著作。我之所以对它抱有如此大的期待,是因为我一直认为,意识是人类区别于其他生物最核心的特征,也是最难被理解的现象。我希望这本书能够为我揭示意识的奥秘,让我对“我”以及“世界”有更清晰的认识。我尤其感兴趣的是,书中是否会探讨意识的“涌现性”,即一个复杂的系统(如大脑)如何能够产生出超越其组成部分总和的意识体验。这是一种非常奇妙的现象,如果书中能提供一些关于其机制的猜想或理论,我将感到非常受启发。此外,我也想了解,意识是否具有某种程度的“目的性”或者“方向性”?它是否受到某种未知力量的引导,或者仅仅是物理定律的必然结果?这些问题都充满了哲学上的挑战,我期待作者能够提供一些具有洞察力的见解。我还会留意书中是否会介绍一些关于“意识障碍”的案例,比如意识模糊、植物人状态等,以及这些特殊状态如何帮助我们反过来理解正常的意识。这本书给我一种感觉,它不仅仅是在研究“意识”本身,更是在研究“作为人类的我们”。
这本书最吸引我的地方在于它直击人类最根本的疑问之一:我们为何会“感受”到世界,为何会有“我”的存在?“意识研究”这个书名本身就充满了哲学思辨的韵味,让我对书中可能出现的深刻讨论充满了期待。我希望这本书能够超越简单的科学描述,深入探讨意识的意义和价值。我尤其想知道,书中是否会讨论意识与死亡的关系,当身体不再存在时,意识是否也会随之消失?或者是否存在某种形式的延续?这涉及到宗教、哲学和个人信仰的交叉领域,如果作者能够以一种开放且不失严谨的态度来探讨这些问题,对我来说将意义非凡。另外,我还在思考,意识是否是独立于大脑而存在的?是否存在一种“普适意识”或者“量子意识”的理论?这些充满想象力的概念,如果能在书中得到合理的阐述和论证,我将会感到非常兴奋。我期待这本书能够带我进入一个充满智慧和哲思的空间,让我能够重新审视自己对意识的理解,并从中获得新的启发。我还会关注书中是否会探讨艺术、音乐、甚至宗教体验与意识之间的关联,因为我相信,人类最深邃的情感和最崇高的精神追求,都与意识密不可分。
意识问题概况的较好,很有自己的想法。在考察心灵哲学和认知科学的角度中,提出了自己复合方案——非还原物理主义的私密感受论证,消解了意识的私密性。勇于突破,让人敬佩。以此可一窥国内哲学研究转向(除马哲),从转引名家,到评述学者,再如今对具体问题,专研论证,或是本土化,或是国际化,国内哲学的兴起可期。
意识问题概况的较好,很有自己的想法。在考察心灵哲学和认知科学的角度中,提出了自己复合方案——非还原物理主义的私密感受论证,消解了意识的私密性。勇于突破,让人敬佩。以此可一窥国内哲学研究转向(除马哲),从转引名家,到评述学者,再如今对具体问题,专研论证,或是本土化,或是国际化,国内哲学的兴起可期。
意识问题概况的较好,很有自己的想法。在考察心灵哲学和认知科学的角度中,提出了自己复合方案——非还原物理主义的私密感受论证,消解了意识的私密性。勇于突破,让人敬佩。以此可一窥国内哲学研究转向(除马哲),从转引名家,到评述学者,再如今对具体问题,专研论证,或是本土化,或是国际化,国内哲学的兴起可期。
意识问题概况的较好,很有自己的想法。在考察心灵哲学和认知科学的角度中,提出了自己复合方案——非还原物理主义的私密感受论证,消解了意识的私密性。勇于突破,让人敬佩。以此可一窥国内哲学研究转向(除马哲),从转引名家,到评述学者,再如今对具体问题,专研论证,或是本土化,或是国际化,国内哲学的兴起可期。
意识问题概况的较好,很有自己的想法。在考察心灵哲学和认知科学的角度中,提出了自己复合方案——非还原物理主义的私密感受论证,消解了意识的私密性。勇于突破,让人敬佩。以此可一窥国内哲学研究转向(除马哲),从转引名家,到评述学者,再如今对具体问题,专研论证,或是本土化,或是国际化,国内哲学的兴起可期。