具体描述
《格林童话》初版为两卷本,分别于1812年、1817年出版第一版,历经多次删改,增补说教故事,于1857年格林兄弟生前出了最终的第七版,质朴的多元化民间实录最终被基督教文化改造为中产家庭读物,许多原始的民间故事被删除或被替换。本书以1812与1817的初版全集为底本,恢复 了格林童话初版全集的原貌,并由格林童话的资深研究者为每个故事的原注作注解,全面还原其质朴的民间风貌,被称赞为“了不起的版本”。
作者简介
格林兄弟:雅各布•格林(Jacob Grimm,1785—1863)和威廉•格林(Wilhelm Grimm),德国语言学的奠基人,民间童话和传说的采集者、整理者和研究者。他们搜集和编辑的《德国儿童与家庭童话集》,在全世界享有盛名,通称《格林童话》。这些童话表达了德国人民的心愿、幻想和信仰,反映了德国古老的文化传统和审美观念 。《格林童话》初版为两卷本,分别于1812于1857年出版第一版,之后历经多次删改增补,于1857年格林兄弟生前出了最终的第七版。
目录信息
导言
重新发现格林兄弟的原始故事
关于文本与翻译的注解
D一卷
初版前言
1青蛙国王,又名铁亨利
2猫和老鼠作伴
3圣母马利亚的孩子
4好玩的保龄球与扑克牌游戏
5狼和七只小羊
6夜莺与蛇蜥
7偷来的便士
8持刀的手
9十二兄弟
10乌合之众
11小哥哥与小妹妹
12莴苣姑娘
13森林里的三个小矮人
14令人不快的亚麻纺织
15汉赛尔和嘉丽桃
16先生
17白蛇
18麦秆、煤块与豆荚的旅行
19渔夫和妻子
20关于—个勇敢的裁缝的故事
21辛德瑞拉
22孩子们如何在屠宰场玩耍
23小老鼠、小鸟和香肠
24霍莉大妈
25三只渡鸦
26小红帽
27死神与牧鹅少年
28唱歌的骨头
29拥有三根黄金头发的恶魔撒旦
30小虱子和小跳蚤
31无手少女
32聪明的汉斯
33穿靴子的猫
34汉斯家的特瑞娜
35麻雀和它的四个孩子
36魔法小桌、金驴和麻袋里的棍子
37桌布、背包、大炮帽子和号角
38狐狸夫人
39小精灵
40强盗新郎
41科布斯先生
42教父
43奇怪的宴会
44死神教父
45裁缝的儿子——大拇哥漫游记
46费切尔的鸟
47杜松树
48老苏丹
49六只天鹅
50野蔷薇
51弃儿
52画眉嘴国王
53白雪公主
54笨蛋汉斯
55侏儒怪伦佩斯提金
56甜心罗兰
57纯金小鸟
58忠诚的麻雀教父
59天鹅王子
60金蛋
61暴富的裁缝
62蓝胡子
63金童
64傻蛋
65千皮人
66赫尔布鲁巴斯
67拥有狮子的国王
68冬夏参半的花园
69约琳丹和约林格尔
70奥赳罗
71鼠皮公主
72不肯落下的梨
73谋杀城堡
74约翰尼斯泉水与加斯帕泉水
75凤凰鸟
76康乃馨
77木匠与车工
78老祖父和孙子
79水妖
80小母鸡的死
81铁匠和恶魔
82三姐妹
83穷姑娘
84婆婆
85片段
86狐狸与鹅
D二卷
初版前言
1穷人和富人
2歌唱跳跃的百灵鸟
3牧鹅女
4年轻的巨人
5土地神
6黄金山国王
7渡鸦
8聪明的农夫女儿
9瓶中精灵
10三只小鸟
11生命之水
12无所不知的医生
13青蛙王子
14恶魔的黑兄弟
15穿着绿大衣的恶魔
16鹪鹩与熊
17甜粥
18忠诚的动物
19关于蟾蜍的故事
20磨坊主的穷学徒和猫
21乌鸦
22刺猬汉斯
23小寿衣
24荆棘丛中的犹太人
25技艺高超的猎人
26来自天堂的发光连枷
27两个国王的孩子
28聪明的小裁缝
29太阳可鉴,真相终将大白
30蓝火
31顽固的孩子
32三位外科军医
33懒惰的和勤劳的
34三个旅行者
35天堂般的婚礼
36长鼻子
37森林里的老妇人
38三兄弟
39恶魔与他的祖母
40忠诚的斐迪南和狡猾的斐迪南
41铁炉
42懒惰的纺纱人
43狮子和青蛙
44士兵和木匠
45漂亮卡特琳和彼夫-帕夫-波儿特里尔
46狐狸与马
47磨破的舞鞋
48六个仆人
49白新娘和黑新娘
50野人
51三个黑公主
52柯诺依思特和他的三个儿子
53贝拉克尔的少女
54家仆
55小羊和小鱼
56芝麻山
57陷入饥荒的孩子们
58小驴子
59忘恩负义的儿子
60芜菁
61恢复活力的小老头
62上帝和恶魔的动物
63横梁
64年迈的女乞丐
65三个懒儿子
66圣挂念
67安乐乡的传说
68迪特马斯的奇闻异事
69带有谜题的故事
70金钥匙
贡献者与信息来源者名单
· · · · · · (收起)
读后感
为了验证另一文(https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/12971547)的疑问。我首先,查找了1810年手稿本(又称厄伦堡手稿),因为暂时查询不到德语资料,翻阅了2001年东洋书林出版福特谢尔•和美子翻译的《初版以前:格林童话》以及东京国书刊行会的小泽俊夫先生...
记得小时候家里有本厚厚的格林童话全集,应该也是很原始的版本,一些故事很黑暗和血腥,可惜那本书不知道遗失到哪里了。 于是买了这本《格林童话初版全集》,想重温一下童年的快乐。不过这个版本真的太早了,一些故事没头没尾,一些故事逻辑非常奇怪,还有一些耳熟能详的故事居...
一开始强调了公主的貌美。为后文中青蛙见色起意打好了基础。 接着讲公主在宫外的森林玩耍,娱乐项目是抛金球,首先一个公主几乎不可能会独自出行,宫外也不太可能是森林,有国家已经处于父权社会,至少宫的附近会存在部落和群居人群。纯金的球根本不轻,公主也不太可能眼皮子浅...
此初版,非彼“初版”。看了第一卷的第50篇《野蔷薇》,也就是《睡美人》,英文名《Briar Rose》。这篇已经是修订过的版本,无任何邪恶。如果人文社能把最老的版本能出版,估计审查都过不了。如审查过了,可能会毁掉一部分人的认知与纯洁。 本书如果和英文原版,做成2卷,会更...
回复下 [不想用qq的土豆]的答疑 “[https://book.douban.com/review/12972910/#comments]”。 首先感谢查找多方资料给我答疑。因为工作的原因,无法及时来回复。 格林童话版本与睡美人版本问题,国内外学者已研究非常透彻。我也就就目前公布的文献资料,做个汇总。从两个方面来...
用户评价
说实话,我抱着一种朝圣的心态来对待这套书的,但阅读过程中的体验却比我想象的要复杂得多。它更像是一部人类情感光谱的百科全书,而非仅仅是睡前读物。我发现自己必须放慢速度,尤其是在阅读那些描绘贫困、背叛和极端环境下的角色命运时。这本书的语言风格,初看之下会觉得略显朴拙和重复,但细细品味,才能体会到那种民间叙事特有的韵律和力量。它不追求华丽的辞藻,而是用最直接、最精准的意象来构建世界,比如“黑森林的深处”、“七年寒冬”、“用石头磨碎的斧头”——这些意象的重复出现,构建了一种强大的、近乎神话的氛围。我个人对其中关于“契约与交换”主题的故事格外着迷,比如那些与魔鬼立下隐晦或直白契约的角色,他们的结局往往是极其宿命论的,充满了对既定秩序不可违抗的敬畏。这让我反思,在那些没有现代法律和保险的年代,民间故事是如何构建社会规范和道德底线的。我甚至专门找了一些音乐来配合阅读,试图用听觉的辅助来加深那种古老部落会议般的沉浸感,效果出奇地好。它要求读者付出心力去挖掘表层故事下的文化深层结构,绝不是可以轻松翻阅的消遣之作。
天呐,我终于把这本《格林童话初版全集》啃完了!说实话,一开始我还有点担心,毕竟“初版”听起来就意味着可能会有很多现在我们熟悉的版本里删减或者修改过的“黑暗”内容。翻开第一页,那种扑面而来的古老气息简直让人沉醉,纸张的触感,油墨的味道,仿佛能穿透时空,直接与那位记录下这些民间故事的格林兄弟对话。我最震撼的是那些早期版本的细节,有些情节的处理方式,比起后来我们读到的“温馨版”,简直是天壤之别。比如小红帽的故事,在某个早期流传的版本中,狼的行为动机和结局的处理方式,那种原始的、未经现代道德修饰的野性,让人读完后久久不能平静。这不是简单的“吓唬小孩”,而是一种对人性深处恐惧和生存法则的直接呈现。这本书的价值,绝不仅仅在于那些耳熟能详的公主和精灵,更在于它为我们保留了一份人类集体潜意识的原始文本。我特别留意了译者加注的那些脚注,它们详尽地考证了故事在不同地区和年代的变体,这对于任何一个对民俗学或文学史感兴趣的人来说,都是一座宝藏。它让你明白,故事是活的,它随着讲述者的呼吸和时代的更迭而不断演化,而我们手中的这本“初版全集”,恰恰是定格了其中一个极具研究价值的切片。那种满足感,就像是考古学家发现了某个失落文明的完整记录,激动人心。
我这次拿到手的这版《格林童话初版全集》,装帧设计简直是艺术品,但这并不是评价的核心。真正让我着迷的是它对那些“边缘”故事的收录和保留。我们都知道,格林兄弟收集的材料远比流传下来的要多得多,而这本“全集”的魅力就在于,它尽可能地还原了那种“未经修剪的野草”般的状态。有些故事的逻辑跳跃性极大,角色的动机转变非常突兀,这正是民间口述传统在书面化过程中留下的迷人痕迹。比如一个王子可能因为一个无厘头的预言就必须完成某项近乎不可能的任务,而完成任务的原因和结果之间,往往是通过一种近乎梦呓般的连接来过渡的。这对我这位习惯了现代三幕剧结构的小说读者来说,构成了一种全新的叙事挑战。我甚至开始尝试自己去“填补”这些逻辑断层,猜测在口头流传时,听众是如何通过表演和语调来理解这些跳跃的。更让我惊奇的是,书中对于自然元素和动物的拟人化处理,那种设定是如此的毫不含糊,动物的行动逻辑完全是人类道德的投射,没有丝毫的“可爱化”处理,它们就是生存的象征,是命运的载体,冷酷而真实。
坦白讲,阅读这套书的过程更像是一次对人类“原始恐惧”的集中暴露疗法。市面上流通的童话故事经过了无数次的“净化”,已经把那些关于死亡、惩罚、嫉妒和身份错位的尖锐棱角磨平了。但这本“初版全集”则毫不留情地把它们赤裸裸地摆在你面前。我印象特别深的是其中几则关于继承权和家庭内部争斗的故事,那种为了一块地、一个头衔而产生的残忍手段,与我们印象中“家庭和睦”的童话主题背道而驰,显得异常写实。这让我思考,这些故事并非是用来教导孩子“要善良”,而是更像是对社会潜在的危险和人性幽暗面的“预警机制”。每一则故事后面都潜藏着一句无声的警告:世界并非总是公平的,弱肉强食的法则在最深的层面上依然有效。我发现自己读完一个故事后,需要停下来,深呼吸一下,去消化那种沉重的历史感和残酷的现实感。这书的阅读体验是沉浸式的,但同时也是需要极强心理准备的,它迫使你直视人类历史上那些无法回避的阴影。
这套书的阅读体验,对于我这种热爱文学“寻根”的读者来说,简直是发现了一座未被过度开发的金矿。我尤其关注了那些在后来版本中被大量削减或彻底移除的篇幅,它们通常包含了大量的风俗描写和地方俚语。这不仅仅是故事内容的变化,更是语言活力的流失。初版中保留的那些生动、充满泥土气息的表达方式,极大地丰富了阅读的维度。举个例子,书中对某些食物的描述,那种对丰饶和匮乏的细节描绘,瞬间就能将人带入那个农耕社会的日常语境。我甚至开始对照着研究不同地区的方言对这些描述的影响,这已经超越了纯粹的文学欣赏,更像是一种语言学和人类学的交叉研究。总的来说,这本书的价值在于它的“完整性”和“未经中介性”。它像一面未经打磨的镜子,映照出欧洲民间文化在工业化和启蒙运动浪潮冲击之前,最真实、最复杂、也最富生命力的肌理。读完后,我对传统童话的理解完全被颠覆了,它不再是简单的善恶二元论,而是一个充满了灰色地带、复杂人性和顽强生命力的宏大叙事。
3.5已经忘了当时让我特意马克这本书的故事是啥了,就很中世纪
放在格林童话里是初版,但读完就知道哪怕这些故事也并非能看到源头的民间故事了。一些情节相似的故事之间已经能看到情节或主旨的流变。看到不断被修剪成符合“世风良俗”的故事,比如一个故事从极具宗教教化意味变成嘲讽教士,蛮有意思的。最让人惊悚的确实是那几个不说道理、出其不意的“野蛮”故事,还保留着流传源头的直接大胆,在教化范围之外。
够黑暗,够残暴,令人骇笑
网上总喜欢把初版格林渲染成恐怖小说,其实压根没到那个程度,无非就是没加说教,没加“异史氏曰”的民间传说。当然民间怪谈也有让现代人觉得不适的部分,但这种不适更多的是一种道德观念上的不适,而非奇幻情节的表现有多么猎奇。想起之前看过一个叫“讲了100万次的故事”世界民间故事系列,那些故事里体现出的时代道德观也挺让人无语的...
残酷血腥,但小时候没觉得,因为认为只是童话故事,现在不禁会想,为什么会想出这样的故事