具体描述
☆ 连续五年入围、两度斩获威尼斯银狮奖,两次登顶《电影手册》年度十佳
☆ 深受巴赞、戈达尔等导演一致推崇,与黑泽明、小津安二郎齐名
☆ 日本电影巨匠 女性电影大师 沟口健二
☆ 日本著名电影评论家佐藤忠男 生涯代表作
【编辑推荐】
1.沟口健二是与黑泽明、小津安二郎齐名的日本早期电影大师,也是作品最早受到西方各大电影节肯定的导演,其风格深刻地影响了法国的新浪潮。
2.本书是日本著名电影评论家佐藤忠男的代表作,以沟口健二电影拍摄生涯为线索,结合作品内容与风格的研究分析,拍摄背景和相关人员的详实介绍,是一部理解沟口健二、了解日本早期电影工业的经典之作。
3.著名电影翻译家陈梅、陈笃忱倾情翻译,展示沟口健二的独一无二的电影世界。
【内容简介】
沟口健二是世界级电影巨匠,一生共拍摄90部电影,连续5年入围威尼斯电影节并两度斩获银狮奖。他的作品被奉为诠释日本传统之美的经典,“一景一镜”的长镜头摄影风格对后世影响深远。
女性是沟口电影的重要主题,他善于把女性的美、坚韧及悲剧性完美融合,塑造了诸多经典女性形象,并赢得了世界声誉。
日本著名电影评论家佐藤忠男在本书中回顾沟口一生的创作历程,不仅剖析了沟口卓尔不群的创作理念和手法,还比较了沟口与同期的电影大师黑泽明、小津安二郎的异同,全方位展现沟口健二电影世界的魅力。
【名人推荐】
我拍不出来的电影只有两部,那就是沟口健二的《祗园姊妹》和成濑巳喜男的《浮云》。
——小津安二郎
后世没有系统地研究沟口健二,这是电影史上最大的耻辱。
——黑泽明
沟口的艺术在于让事物呈现它原本的面貌,而这种“简单”也是他电影里最复杂的部分,如同他电影中的推拉镜头。少,却极美。
——戈达尔
作者简介
佐藤忠男 Tadao Sato (1930— )
日本电影评论家、电影史学家,日本电影大学名誉校长。20世纪60年代开始为电影评论撰稿,不久成名。70年代开始编辑杂志,凭此多次获奖。他为日本电影的发展作出了杰出贡献。著有《世界电影史》《日本电影史》《中国电影百年》 《日本电影大师们》等。
~~~
陈梅 ,中国电影资料馆副研究员,从事日本电影对外交流工作。曾任《中外影视名作辞典》日本电影篇主要撰稿人,在《世界电影》等专业杂志中译介日本电影剧本,发表评介文章等30余篇;为“日本电影回顾展”进行策划、选片和剧本翻译工作。 译有《只为女人拍电影:沟口健二的世界》。
陈笃忱,著名电影翻译家、日本电影研究专家、《世界电影》原副主编。 译有《只为女人拍电影:沟口健二的世界》《日本电影史》《电影的理论》《人性的证明》《豺狼的日子》等。
目录信息
浅草的幼年时代
二十年代的制片厂
日活向岛制片厂与导演群像
自学与实力主义的时代
第二章 与新剧的配合
日本情节剧的历史与背景
新派剧——现代剧电影的源流
日活向岛制片厂电影——《二人静》的情况
新派电影的西方化——《血的洗礼》的情况
第三章 从新派剧到自然主义的写实主义
姐姐的力量与新派剧的世界
女人意志的光辉
走向自然主义的写实主义——《唐人阿吉》
写实主义的探讨与“沦落女”——《他们一定前往》
第四章 社会批判的写实主义
倾向电影时期——《都会交响曲》
西方化的主题——《玛利亚的阿雪》及《虞美人草》
社会批判的观点——《祇园姐妹》
面对身份意识的情侣们的纠葛——《爱怨峡》
弟弟善男之死
第五章 美男子们的命运
正角与美男子的由来
情节剧与美男子型明星
文化的双重结构与美男子的命运——《浪华悲歌》
《雪夫人绘图》
第六章 人生模仿艺术
沟口的婚姻
《折纸鹤的阿千》的最后一个镜头
赎罪姿态的发现
第七章 艺道三部曲
战争与艺道作品
《残菊物语》
《浪花女》
第八章 不宽恕的女人
战败与民主——《女性的胜利》
不宽恕的女人和不认罪的男人——《我的爱在燃烧》
《夜之女》
第九章 源于古典的再创作
沟口陈旧说
来自蒙太奇理论的诽谤
《好色一代女》的改写与继承
神圣的娼妓形象——《西鹤一代女》
传统戏剧的形式和主题的电影化——《雨月物语》
历史片的尝试——《山椒大夫》
西欧式的爱情故事——《近松物语》
第十章 最后几部作品
《祇园歌女》
《谣言的女人》
《杨贵妃》
《新平家物语》
《赤线地带》
沟口之死
第十一章 摄影机与演技的辩证法
一场戏一个镜头
影像的风格
水谷浩的布景美术
升降机与移动
长镜头与表演的紧张感
第十二章 仰视与俯视
小津安二郎的低视点
俯视与仰视的美学
坐与站
姿势的戏剧效果
第十三章 依田义贤
年谱(生平及作品目录)
后记
· · · · · · (收起)
读后感
春节后一直在补日本老电影,先看了十部左右的黑泽明,然后索性把手边的日本老电影都找出来看。 有沟口健二四部,《西鹤一代女》《雨月物语》《山椒大夫》《近松物语》,记得还有祇园姐妹或者歌女的,没找到。 看完四部沟口电影,很觉自己井底之蛙,没见过世面。画面非常精美,...
春节后一直在补日本老电影,先看了十部左右的黑泽明,然后索性把手边的日本老电影都找出来看。 有沟口健二四部,《西鹤一代女》《雨月物语》《山椒大夫》《近松物语》,记得还有祇园姐妹或者歌女的,没找到。 看完四部沟口电影,很觉自己井底之蛙,没见过世面。画面非常精美,...
春节后一直在补日本老电影,先看了十部左右的黑泽明,然后索性把手边的日本老电影都找出来看。 有沟口健二四部,《西鹤一代女》《雨月物语》《山椒大夫》《近松物语》,记得还有祇园姐妹或者歌女的,没找到。 看完四部沟口电影,很觉自己井底之蛙,没见过世面。画面非常精美,...
春节后一直在补日本老电影,先看了十部左右的黑泽明,然后索性把手边的日本老电影都找出来看。 有沟口健二四部,《西鹤一代女》《雨月物语》《山椒大夫》《近松物语》,记得还有祇园姐妹或者歌女的,没找到。 看完四部沟口电影,很觉自己井底之蛙,没见过世面。画面非常精美,...
春节后一直在补日本老电影,先看了十部左右的黑泽明,然后索性把手边的日本老电影都找出来看。 有沟口健二四部,《西鹤一代女》《雨月物语》《山椒大夫》《近松物语》,记得还有祇园姐妹或者歌女的,没找到。 看完四部沟口电影,很觉自己井底之蛙,没见过世面。画面非常精美,...
用户评价
这是一本令人沉醉的电影解读之作。沟口健二,这个名字,在我心中一直与“女性”、“宿命”和“悲剧”这几个词紧密相连。他的电影,总能让我感受到一种独特的东方韵味,一种在压抑和隐忍中爆发出的强烈情感力量。阅读这本书,我仿佛踏上了一段穿越时空的旅程,去亲历那些发生在历史长河中的女性故事。沟口健二并非简单地讲述一个女孩的成长,他是在描摹一个时代女性的生存困境。从《浪花节人生》中那个命运多舛的艺伎,到《祇园之歌》里渴望爱情却被现实无情碾碎的女子,她们的命运,都如同被无形的手操弄着,在时代的洪流中挣扎沉浮。《西鹤一代女》里的阿春,她的每一次选择,都带着对自由的渴望,却又一次次被现实所击碎,最终走向了悲剧的结局。沟口健二的伟大之处在于,他能够在女性的悲剧中,挖掘出人性的光辉,在绝望中,传递出一丝不屈的希望。他对于镜头语言的运用,尤其值得称道。那些充满诗意的长镜头,那些极具表现力的构图,都为影片增添了独特的艺术魅力。书中对于这些细节的剖析,让我对沟口健二的艺术造诣有了更深的理解。他能够用最少的对话,最静态的画面,去传达最深沉的情感,让观众在安静中,感受到角色内心的澎湃。这本书,不仅仅是关于电影,更是关于历史,关于女性,关于人性。它让我看到了一个伟大的导演,如何用镜头,去关怀那些被时代遗忘的灵魂。
这是一次令人惊艳的电影探索之旅。沟口健二,这个名字,对我而言,一直代表着一种极致的东方美学和深刻的人文关怀。他的电影,总是在宁静中孕育着惊涛骇浪,在压抑中绽放着绚烂的生命。《仅为女人拍电影:沟口健二的世界》这本书,如同一面镜子,让我得以更清晰地照见他那充满传奇色彩的电影世界。我尤其被书中对《雨月物语》的解读所吸引,那个在战乱中渴望富贵的女人,她的野心与最终的落魄,形成了鲜明的对比,充满了宿命的悲凉感。沟口健二的电影,总是能够超越简单的叙事,将人物的命运与历史背景巧妙地融合在一起。他笔下的女性,并非扁平的符号,而是有血有肉,有情有欲的个体,她们的挣扎、隐忍、反抗,都成为了那个时代的缩影。书中对《祇园之歌》的分析,让我对艺伎这个职业的复杂性有了更深的理解,她们光鲜亮丽的外表下,隐藏着多少不为人知的辛酸和无奈。沟口健二的伟大之处在于,他能够以一种极其悲悯的视角,去审视和呈现这些女性的命运,他并非简单地批判,而是试图去理解她们行为背后的动机,以及她们在那个时代所承受的压力。他对镜头语言的精妙运用,更是让影片充满了艺术的魅力。那些富有表现力的构图,那些充满东方韵味的配乐,都共同营造出一种独特的视听体验。这本书,让我对沟口健二这位电影大师的艺术成就有了更全面的认识,也让我重新审视了他在电影史上的重要地位。
初读这本书,我便被沟口健二电影中那种独特的东方哲学所深深吸引。他并非简单地讲述一个爱情故事,而是将个体的命运置于宏大的时代背景之下,去审视女性在历史洪流中的挣扎与沉浮。《仅为女人拍电影:沟口健二的世界》这本书,为我揭示了他电影创作的精髓,也让我对这位电影大师有了更深刻的理解。我一直对《武士道之爱》中的女主角印象深刻,她为了家族荣誉,不得不牺牲自己的爱情,那种隐忍和坚韧,在男权至上的时代,显得尤为悲壮。沟口健二的电影,总是能在看似平静的画面中,蕴含着强大的情感张力。他对于镜头语言的运用,更是炉火纯青。那些缓慢的推轨镜头,那些充满象征意义的构图,都为影片增添了独特的艺术魅力。书中对《近松门左卫门》的解读,让我对那个时代严苛的社会礼教有了更深的认识,也让我对那些在禁锢中追求自由的灵魂,产生了深深的同情。沟口健二的伟大之处在于,他能够以一种极具悲悯的视角,去呈现女性的苦难,他并非简单地批判,而是试图去理解她们行为背后的动机,以及她们在那个时代所承受的压力。这本书,不仅是对沟口健二电影的梳理,更是一次对东方女性命运的深刻解读。它让我看到了在传统束缚下,女性是如何用隐忍和坚韧,书写着属于自己的悲壮史诗。
这是一次令人振奋的思想启迪。沟口健二,这个名字,在我心中一直与“女性”、“宿命”和“悲剧”这几个词紧密相连。他的电影,总能让我感受到一种独特的东方韵味,一种在压抑和隐忍中爆发出的强烈情感力量。《仅为女人拍电影:沟口健二的世界》这本书,如同一本导游手册,为我深入解读了他那充满东方神秘主义和现实主义交织的世界。我尤其被书中对《祇园之歌》的解读所吸引,那个一心想成为一名出色的艺伎,却最终被现实无情碾碎的女孩,她的命运,是那个时代无数女性悲剧的缩影。沟口健二的伟大之处在于,他能够以一种极其悲悯的视角,去审视和呈现这些女性的苦难,他并非简单地批判,而是试图去理解她们行为背后的动机,以及她们在那个时代所承受的压力。他对于镜头语言的精妙运用,更是让影片充满了艺术的魅力。那些富有表现力的构图,那些充满东方韵味的配乐,都共同营造出一种独特的视听体验。书中对沟口健二电影节奏的把握,以及叙事张力的构建,都堪称大师级。他能够用最简洁的画面,传递最复杂的情感,让观众在不动声色的观影过程中,逐渐被角色的命运所吸引,最终陷入深深的思考。这本书,让我看到了一个伟大的导演,如何用镜头,去关怀那些被时代遗忘的灵魂。
沟口健二,这个名字本身就带着一种独特的东方韵味,仿佛是电影史中一抹深邃而浓郁的色彩。初次接触他的电影,我便被那种内敛的情感表达、极具张力的镜头语言以及对女性命运的深刻洞察所深深吸引。他的作品,与其说是叙事,不如说是描摹,是对时代洪流中女性内心世界的一次次细致入微的解剖。那些身处封建礼教束缚下的女性,她们的挣扎、隐忍、反抗,乃至最终的悲剧,都被沟口健二以一种近乎残忍的真实感呈现在银幕上。观影的过程,与其说是一种娱乐,不如说是一场与历史和人性的对话。我常常沉浸在他营造的那个充满宿命感的世界里,感受着角色们无声的呐喊和眼泪。电影中的人物,即使是微不足道的配角,也都有着鲜活的生命力,她们的眼神、姿态,甚至是沉默,都蕴含着丰富的故事。我记得《雨月物语》中,那个渴望通过战争发财而失去一切的女人,她的眼神里既有野心,又有迷茫,那种在欲望与现实之间的摇摆,至今仍让我难以忘怀。而《祇园之歌》里,那个一心想成为艺伎却最终被现实摧残的女孩,她的命运仿佛就是那个时代女性缩影,美好而脆弱。沟口健二的电影,就像一首首哀婉的长歌,唱尽了女性的苦难,却也在苦难中透出一丝不屈的光芒。他并非简单地批判社会,而是以一种悲悯的视角,去理解和呈现那些被时代洪流裹挟的个体。他的电影,让我开始重新审视女性在历史中的位置,以及她们所承受的无形压力。每一次重温他的作品,都能发现新的细节,获得新的感悟,仿佛在阅读一本永远也读不完的厚重史书。
这是一本让我对沟口健二这位电影大师的艺术造诣肃然起敬的读物。沟口健二的电影,总能让我感受到一种独特的东方美学,一种在宁静中蕴藏的巨大情感力量。他的作品,与其说是在讲述故事,不如说是在雕刻情感,尤其是在对女性命运的描绘上,他达到了登峰造极的境界。《仅为女人拍电影:沟口健二的世界》这本书,则以一种极其详尽的方式,为我展现了他电影的魅力所在。我尤其对书中对《祇园之歌》的分析印象深刻。那个渴望成为一名真正的艺伎,却最终被现实所摧残的女孩,她的命运,是那个时代无数女性悲剧的缩影。沟口健二的伟大之处在于,他能够以一种极其悲悯的视角,去审视和呈现这些女性的苦难,他并非简单地批判,而是试图去理解她们行为背后的动机,以及她们在那个时代所承受的压力。他对于镜头语言的精妙运用,更是让影片充满了艺术的魅力。那些富有表现力的构图,那些充满东方韵味的配乐,都共同营造出一种独特的视听体验。书中对沟口健二电影节奏的把握,以及叙事张力的构建,都堪称大师级。他能够用最简洁的画面,传递最复杂的情感,让观众在不动声色的观影过程中,逐渐被角色的命运所吸引,最终陷入深深的思考。这本书,让我看到了一个伟大的导演,如何用镜头,去关怀那些被时代遗忘的灵魂。
这本书,像一扇窗,让我窥见了沟口健二这个电影巨匠灵魂深处那片宁静而又波涛暗涌的海。沟口健二的电影,对我而言,总是带着一种难以言喻的疏离感和宿命感,仿佛置身于一个古典而又冷峻的世界,其中女性的命运,总是被一种无形的力量所牵引。《仅为女人拍电影:沟口健二的世界》这本书,则以一种极其细致和富有洞察力的方式,为我剖析了这股力量的来源和表现形式。我尤其对书中对《杨贵妃》的解读印象深刻。沟口健二并没有将她简单地描绘成一个祸国殃民的妖妃,而是将其塑造成了一个被时代、被权力所裹挟的悲剧人物。她并非主动选择堕落,而是被动地卷入了历史的漩涡。这种视角,无疑是对传统叙事的颠覆,也是对女性命运更深层次的关怀。《西鹤一代女》中的阿春,她的每一次选择,都带着对自由的渴望,却又一次次被现实所击碎,最终走向了悲剧的结局。沟口健二的镜头,总能捕捉到女性最真实、最脆弱的一面,那些眼神中的彷徨、无助,以及偶尔闪现的决绝,都让人心生怜悯。他并非简单地塑造英雄,而是描绘普通人在命运面前的挣扎,这种真实感,是许多导演所不及的。书中对沟口健二镜头语言的分析,尤其让我受益匪浅。那些充满东方韵味的构图,那些富有表现力的长镜头,都为影片增添了独特的艺术魅力,让观众在沉浸式的观影体验中,感受到角色内心的激荡。
如果说电影是造梦的艺术,那么沟口健二便是那个用镜头描摹女性内心最深处幽灵的伟大造梦者。这本书,犹如一把精密的钥匙,为我打开了通往他那个充满东方神秘主义和现实主义交织的世界的大门。我一直对那些在传统桎梏下挣扎的女性形象感到着迷,而沟口健二的作品,恰恰是这类主题的集大成者。他的电影,如同陈年的老酒,越品越有味道,越品越能体会到其中醇厚的悲悯情怀。书中对《杨贵妃》的处理,让我对那个历史人物有了全新的认识,不再是简单的红颜祸水,而是被权力、被命运玩弄于股掌之上的一个悲剧性符号。沟口健二的镜头,总能捕捉到女性最真实、最脆弱的一面,那些眼神中的彷徨、无助,以及偶尔闪现的决绝,都让人心生怜悯。他并不回避女性的欲望,也不刻意美化她们的苦难,而是以一种近乎残酷的真实,去呈现她们在时代浪潮中的浮沉。我常常想起《武士道之爱》中,那个为了家族荣誉而牺牲爱情的女子,她的隐忍和坚韧,在那个男权至上的时代,显得尤为悲壮。这本书,不仅让我重温了这些经典影片,更让我从学术的视角,更深入地理解了沟口健二的创作理念和艺术手法。他对于电影节奏的把握,对于叙事张力的构建,都堪称大师级。他能够用最简洁的画面,传递最复杂的情感,让观众在不动声色的观影过程中,逐渐被角色的命运所吸引,最终陷入深深的思考。
初读此书,我便被沟口健二电影中那种深邃而内敛的情感表达所深深吸引。他仿佛是一位经验丰富的心理学家,用镜头去探究女性内心最隐秘的角落。《仅为女人拍电影:沟口健二的世界》这本书,为我打开了一扇通往他电影艺术宝库的大门。我常常想起《雨月物语》中,那个在战乱中失去一切,最终沉沦于虚幻欲望的女人。她的眼神中,既有对物质的渴望,也有对现实的无奈,那种复杂的情感纠葛,被沟口健二以一种近乎残酷的真实感呈现在银幕上。他并非简单地塑造一个脸谱化的反派,而是试图去理解角色的动机,去呈现她们在特定社会环境下的选择。《武士道之爱》中的女主角,为了家族的荣耀,不得不牺牲自己的爱情,她的隐忍和坚韧,在那个男权至上的时代,显得尤为悲壮。沟口健二的伟大之处在于,他能够将个体命运的渺小与时代洪流的宏大巧妙地结合在一起,让观众在为角色掬一把同情泪的同时,也反思那个孕育了这些悲剧的时代。书中对沟口健二构图和光影的运用,也极具匠心,将日本传统的美学与电影的表现力完美融合,营造出一种既古典又充满现代感的视觉冲击。这本书,不仅仅是关于一个导演的电影,更像是一本关于女性生存状态的哲学读本。它让我看到了一个伟大的艺术家,如何用影像的力量,去触碰人内心最柔软的触角。
这是一次让我心灵深处产生强烈共鸣的阅读体验。沟口健二的电影,与其说是在讲述故事,不如说是在雕刻情感。他对于女性内心世界的捕捉,简直达到了登峰造极的地步。那些被时代、被传统、被男性所裹挟的女性,她们的悲剧不是简单的偶然,而是宿命的必然。读这本书,我仿佛置身于一个由沟口健二亲手构建的,充满东方古典美学又带着一丝残酷现实的世界。他镜头下的女性,没有歇斯底里的控诉,更多的是一种内敛的、深沉的痛苦,那种压抑在心底的悲伤,有时比任何激烈的言语都更具杀伤力。《近松门左卫门》中的悲剧恋人,他们的爱情在伦理的铁链下显得如此渺小而绝望,却又在短暂的放纵中爆发出耀眼的光芒。沟口健二的伟大之处在于,他能够将个体命运的渺小与时代洪流的宏大巧妙地结合在一起,让观众在为角色掬一把同情泪的同时,也反思那个孕育了这些悲剧的时代。书中的分析,尤其让我印象深刻的是对沟口健二的镜头语言的解读。那些缓慢的推轨镜头,那些意味深长的长镜头,都仿佛在为人物的情感铺垫,在沉默中传递着最深刻的内心波澜。他对于构图和光影的运用,也极具匠心,将日本传统的美学与电影的表现力完美融合,营造出一种既古典又充满现代感的视觉冲击。这本书,不仅仅是关于一个导演的电影,更像是一本关于女性生存状态的哲学读本。它让我看到了在看似平静的外表下,女性所经历的无声的抗争和不屈的灵魂。
日莲宗信徒5-16金牛 西洋画学习歌剧背景画 观赏讲谈 落语 歌剧的时刻 过了二十还没有固定职业的暗淡青春 1920年被朋友怂恿当演员却做上了小口忠导演助理 拍了十三部 永田雅一独立制片的支持着沟口 浪华悲歌 衹园姐妹
男尊女卑无意识出现在了文学里,很想知道什么时候开始男性意识到很多事情不是应该。没有什么是就应该这样的。
是一部讲述电影导演沟口健二一生的传记,更是日本五十余年的历史切面。
重点着墨于对沟口健二作品的详细分析,结合其生活经历细细道来创作思路,读完对沟口的电影有较完整的观感与认识。专辟两章节分析其镜头语言——利用日本建筑的特点,摄影机自由进出室内外,实现升降平移,由此产生“一场一景和拍出特写的长镜头主义”;人物位置关系、姿势变化、身份/心理转变与摄影机的俯仰角度有密切关系。“基于情义和人情的人际关系”——出自反对派的评论,竟是十分贴切的评判;以描摹女性的悲惨境遇凸显其圣贤化,以女性的奉献、容忍、牺牲彰显男性的无能、软弱、自私、愚蠢,均投射进沟口以及其父自身的影子,家庭关系是他创作的一大源头,姐姐亦是很多女主角的原初形象来源。为逃避军国主义的严压,遁入进“艺道作品”,以张扬传统文化的国粹主义曲径通幽言心声,于卑贱之人身上寻找高贵精神,具有一定的宗教性。
是一部讲述电影导演沟口健二一生的传记,更是日本五十余年的历史切面。