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比我想象中還要更嚴肅。章先生談到瞭一個我之前從沒想過的問題，“主義”其實是一種比“道統”嚴肅得多的一副擔子，壓在知識分子身上不好擺脫的。這句話簡直精闢極瞭。五四以降的知識人，一方麵當然是自由多瞭，但是另外一方麵，不自由的成分其實同樣不少。

治學不為媚時語，獨尋真知啓後人！看到老校長的精裝版齣來，真是開心。

章開沅，華中師大教授。本書是其撰寫的一組文章的閤集，內容關於近代史的反思、中國史學精神。從外專業看曆史學，就不免覺得這是老生常談，畢竟曆史學人對於史料、史學和獨立的思考，基本上從九十年代到現在就沒有停止過。問題在於，這些討論其實是二十世紀中國現代史學的基本規則，在書中章開沅認為馬剋思主義史學衝破這些所謂的曆史學的基本原則，所以要呼籲迴到現代鬍適-傅斯年的民國現代史學傳統。其實這無可厚非，在書中章開沅反復引用布洛赫，甚至引用恩格斯，但是馬剋思卻一句未提，也可見其立場和態度瞭。不過，從馬剋思主義史學角度來看，所謂獨立和自主，其實是資産階級的意識形態，而缺乏瞭經濟基礎談論意識形態，未免落入到唯心主義。客觀分析曆史，仍然需要從社會經濟、政治角度，來做齣更為閤理的解釋，而不是用口號來打倒口號。

作者對曆史學傢的奮鬥目標的理解：走進曆史，理解曆史，把自己重新體驗並賦予生命的真正曆史奉獻給人類，這就是我們的奮鬥目標。（p41）有點像是在說曆史學傢要麵對過去、立足現在、把握未來！ <法國大革命與辛亥革命> 以後，汪精衛到北京謀刺攝政王，齣獄後又在天津成立同盟會京津保支部，而另一部分革命黨人也在天津成立北方革命協會，或多或少也體現齣“中央革命”策略的影響，至少是謀求在首都進行暗殺或起義以配閤南方革命軍的北伐。（p82）突然想起中國曆代基本是以北方政權作為一個穩固的政治重心，從南嚮北的政治浪潮不會維持很久。 書中談到“學生是革命的原動力”，倒是第一次聽到這樣的說法，學生是先鋒隊聽得很多。

沒想到一天就翻完瞭。言辭中看得齣章老是個會真實懇切叮囑後輩的人，也是會不修飾不掩飾敢於批評的人。希望章老的殷殷期望不會被後輩學者辜負。希望也有人給章老立傳。

大家文丛《走出中国近代史》 章开沅 北京出版社 以前有种说法，“大学学历史，毕业即失业”。在当时奉行实用主义的环境下，历史确实只是很多人的爱好，并不是选择。人们或许对本国的历史多少有了解，但这种了解对于我们生活起到的意义，却在人们的心中各有不同。历史对于我们生...  

可见仍未走出。 章老这本书的书名略有歧义，不读不知。记得之前读过某位老先生（资中筠？）的一篇文章，大意是说，某种程度上中国这一百年来并无变化，倒是和书名的意思一致。所谓“走出中国近代史”，即指中国仍在徘徊。 书是章老讲座、演讲、小论文等文章的合集，乍看无甚新...  

一开始的时候显然是望文生义了，还以为著名历史学家章开沅先生的《走出中国近代史》是一本普及中国近代史知识的书呢；等收到了书并且开始读了几篇，才注意到这本书其实是章开沅先生多年来治学育人思想和经验的集子，其中收录了章开沅先生或考订史实、或品评文章、或吟咏抒怀、...  

一 断掉了的传统 经济观察报：从简历看，您是金陵大学的肄业生？ 章开沅：1946年我进入金陵大学读书。金陵大学是教会大学，那时有一句话“北有燕京，南有金陵”。我没有毕业就参加了革命，1949年随着南下的大军来到武汉，在中原大学教育学院工作，也就是现在的华中师范大学前身...