具体描述
本书从人类学仪式理论的知识谱系、仪式的文学人类学解释、酒神祭仪的神话谱系、酒神的美学发生学原理及酒神的文学原型叙事等方面进行论述,对古希腊酒神与悲剧的原生性关联进行细致梳理,将酒神祭仪和酒神精神作为典型的文学叙事类型来阐释仪式的结构和功能。
作者简介
彭兆荣,厦门大学人类学研究所所长、旅游人类学研究中心主任,文学人类学研究会副会长,四川美术学院中国艺术遗产研究中心首席专家。主要从事人类学与旅游、文化人类学、文化遗产、仪式等方面研究。著有《饮食人类学》《旅游人类学》等30余部,主编“人类与遗产丛书”“厦门大学人类学文丛”等9套,发表学术论文500多篇。
目录信息
第一节 仪式的表述:界定与概说001
第二节 学术原点、“仪式-戏剧”的基本表述012
第三节 仪式的进程:阈限与通过023
第四节 仪式的象征:功能与结构037
第二章 文学人类学的解释谱系
第一节 不设防的文学与人类学边界050
第二节 文学人类学与“神话-仪式”范式060
第三节 “金枝”情结与两个F:事实/虚构075
第四节 作为物质的仪式叙事087
第三章 人文自然的历史谱系
第一节 自然的人文话语097
第二节 物种的人类话语107
第三节 中心的边缘话语126
第四章 酒神祭仪的神话谱系
第一节 概念和定义的解说160
第二节 酒神的谱系169
第三节 戏剧的缘生形貌190
第五章 符号话语的美学谱系
第一节 酒神的美学原则206
第二节 变形原则223
第三节 符号与隐喻232
第四节 酒神的精神245
第六章 文学叙事的原型谱系
第一节 文学叙事内部的“功能-结构”260
第二节 “仪式-原型”之生死母题277
第三节 性灵之间293
参考资料309
内文(序、跋、第一章节、精彩章节):
· · · · · · (收起)
读后感
这个评论迟了些,大概两年前读的书。所以这个评论写得有点不靠谱,请见谅。 我一直认为仪式是一个文化风俗保留下来的可见的一种规格,而在这个浮躁的社会中,文学又很好的将这些仪式杂糅进了创作中。不认为现在现在每一位作家都是荷马,这个时代也没有太多克洛伊来记...
这个评论迟了些,大概两年前读的书。所以这个评论写得有点不靠谱,请见谅。 我一直认为仪式是一个文化风俗保留下来的可见的一种规格,而在这个浮躁的社会中,文学又很好的将这些仪式杂糅进了创作中。不认为现在现在每一位作家都是荷马,这个时代也没有太多克洛伊来记...
这个评论迟了些,大概两年前读的书。所以这个评论写得有点不靠谱,请见谅。 我一直认为仪式是一个文化风俗保留下来的可见的一种规格,而在这个浮躁的社会中,文学又很好的将这些仪式杂糅进了创作中。不认为现在现在每一位作家都是荷马,这个时代也没有太多克洛伊来记...
这个评论迟了些,大概两年前读的书。所以这个评论写得有点不靠谱,请见谅。 我一直认为仪式是一个文化风俗保留下来的可见的一种规格,而在这个浮躁的社会中,文学又很好的将这些仪式杂糅进了创作中。不认为现在现在每一位作家都是荷马,这个时代也没有太多克洛伊来记...
这个评论迟了些,大概两年前读的书。所以这个评论写得有点不靠谱,请见谅。 我一直认为仪式是一个文化风俗保留下来的可见的一种规格,而在这个浮躁的社会中,文学又很好的将这些仪式杂糅进了创作中。不认为现在现在每一位作家都是荷马,这个时代也没有太多克洛伊来记...
用户评价
这本书的结构安排实在太巧妙了,我简直要为作者的构思鼓掌。它不是传统的线性叙事,更像是一个由无数个光斑组成的星系,每一个章节都是一颗闪耀的星辰,它们各自独立,却又共同构成了一个宏大的宇宙观。最让我震撼的是,作者似乎有一种魔力,能将宏大叙事与微观细节完美地融合。他可以瞬间从对一个古老部落社会结构的剖析,跳跃到对一个普通人梦境中某个符号的解析。这种尺度的突然变化,非但没有造成阅读上的混乱,反而增强了文本的张力。阅读过程中,我常常会产生一种强烈的“在场感”,仿佛自己就是那个观察者,亲临了那些发生过的事件。更难能可贵的是,作者保持了一种近乎冷峻的客观性,他展示了复杂性,但从不轻易给出结论,留下了大量的阐释空间给读者自己去填充和辩论。这使得这本书具有极高的二次阅读价值,每一次重读,都会有新的发现和感悟。
我必须承认,这本书的阅读过程需要极大的耐心和专注力,它绝不是那种可以一边听播客一边轻松翻阅的书籍。作者似乎对语言本身抱有一种近乎偏执的敬畏。他使用的许多词汇,在日常交流中早已被淘汰,但在这里,它们被赋予了新的生命和准确的指向。这种对语言的“陌生化”处理,迫使读者必须慢下来,去体会每一个词语的重量和色彩。我尤其欣赏其中关于“沉默”的描写。很多时候,作者通过留白、通过人物的克制,来表达比千言万语更深沉的情感和更复杂的社会关系。这种“无声胜有声”的艺术手法,在当代文学中是极其罕见的。读完后,我感觉自己的“语感”都得到了提升,对中文的微妙之处有了更深一层的理解。这本书更像是一堂高级的文学精修课,而非一次轻松的阅读消遣。它要求你付出,但回报也绝对丰厚。
说实话,这本书的阅读体验简直是一场精神上的“冒险”。我通常阅读比较偏向于情节驱动的作品,但这本书在叙事节奏上显然走了一条更具实验性的道路。它更像是一系列意象的拼贴,线索是隐晦的,需要读者主动去构建连接。这种阅读方式对我来说既是挑战也是极大的乐趣。我不得不经常停下来,回到前文去寻找那些细微的暗示,那些看似无关紧要的物件或对话,其实都暗藏着作者精心布局的伏笔。尤其是关于“时间”与“空间”的转换处理,简直是神来之笔。有时一个场景的描绘,就能瞬间将你拉入另一个世纪,那种跨越时空的错位感,非常具有冲击力。作者的遣词造句,尤其是一些专业术语的运用,显示出极高的学术素养,但幸运的是,他总能用一种非常优雅的方式将其融入到叙事中,不显生硬,反而为文本增添了权威感和层次感。我向身边爱思考的朋友们强烈推荐,因为它能让你重新审视那些被我们视为理所当然的事物。
这本书最让我着迷的地方,在于它提供了一个全新的视角去看待我们习以为常的生活逻辑。它仿佛打开了一扇后门,让我们得以窥见隐藏在现代社会表象之下的那些古老而顽固的驱动力。作者的论证过程严密且富有逻辑,但他的笔法却丝毫没有学究气。他善于运用寓言和神话的碎片来佐证自己的观点,使得那些原本可能枯燥的理论讨论变得生动起来。每一次阅读,我都能感受到一种知识的积累和思维边界的拓宽。这本书让我开始反思,我们所遵循的很多“新规则”,是否只是旧有模式披上了一层现代的外衣。它不仅仅是在记录或分析,更像是一种精神上的“考古”,挖掘出那些深埋于文化土壤之下的结构性力量。看完之后,我看向周围的世界,总觉得多了一层滤镜,能够洞察到那些更深层的互动和循环,这是一种非常奇妙且令人振奋的体验。
这部书,光是书名就带着一种莫名的吸引力,那种沉甸甸的、仿佛能穿越时空的厚重感,让人忍不住想一探究竟。我拿起它,首先被它精美的装帧所吸引,那种纸张的质感,油墨的触感,都透露着一股匠心。翻开第一页,映入眼帘的是那种古典而又现代的字体排版,读起来丝毫没有阅读障碍。作者的笔触极其细腻,描绘的场景仿佛就在眼前,那些古老的仪式,那些潜藏在日常之下的规则,都被他用一种近乎诗意的语言展现出来。我尤其欣赏作者在叙事中展现出的那种对人性复杂面的深刻洞察。他没有简单地将人物脸谱化,而是将他们的挣扎、矛盾,乃至那些微不足道的犹豫都刻画得入木三分。读完这本书,我仿佛经历了一场漫长的洗礼,不仅是对文字的享受,更是一次对自身文化根源的回望与审视。书中的某些篇章,那种对情感张力的精准把握,让我久久不能平静,它不像是一般的消遣读物,更像是一面镜子,照出了我们集体无意识中那些不易察觉的纹理。