诗心 诗体与汉语诗性

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出版者:陕西师范大学出版总社
作者:沈奇
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-8
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787561385562
丛书系列:
图书标签:
  • *西安·陕西师范大学出版社*
  • 诗学
  • 汉语诗歌
  • 诗体
  • 诗性
  • 文学理论
  • 传统诗歌
  • 文化研究
  • 语言学
  • 比较文学
  • 诗论
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具体描述

好的,这是一本关于中国古代文学理论与批评的著作的简介: 《汉魏六朝诗歌的流变与审美变迁》 内容简介: 本书以汉代乐府民歌的质朴与魏晋风度的兴起为起点,系统梳理了自汉末至南北朝时期中国诗歌在题材、风格、表现手法及审美旨趣上的深刻演变历程。全书聚焦于这一关键历史阶段,深入剖析了诗歌如何从汉代质直的叙事与感怀,逐步转向建安时代的慷慨悲歌与个人情感的抒发,再到西晋的典雅精致与玄言诗的兴起,最终在永嘉之乱后的南北朝时期,形成了南方山水诗的勃兴与北方田园、咏史诗的探索与成熟。 第一部分:汉末的遗风与建安的悲歌 本部分探讨了汉代诗歌的余绪,特别是乐府民歌对后世诗歌的深远影响。重点分析了“建安风骨”的形成:在社会动荡、生命无常的背景下,曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)如何将个体生命体验融入宏大的历史悲剧中,形成了“慷慨悲凉”的主旋律。详细考察了建安诗人如何将传统叙事诗(如汉赋的铺陈手法)与新兴的抒情方式相结合,塑造出具有时代烙印的英雄群像和深沉的生命意识。同时,本书也细致辨析了蔡文姬等女性诗人在乱世中独特的书写角度与情感张力。 第二部分:西晋的转折与玄言的迷思 西晋短暂的统一带来了文化上的精致化趋势,诗歌开始脱离强烈的社会政治关怀,转向更为内敛和个人的趣味。本章着重分析了西晋诗歌中“典雅化”的倾向。在此基础上,本书深入探讨了玄学对诗歌创作的渗透。以陆机、潘岳等人的作品为中心,考察了诗人们如何试图在诗歌中融入老庄哲理与形而上思辨,形成了具有浓厚魏晋风度的玄言诗。通过对典故的运用、辞藻的雕琢以及对“理”的探求,揭示了玄言诗在追求超脱尘世美感的同时,也面临着题材贫乏、意境晦涩的困境。 第三部分:永嘉之乱后的南北分野与风格对立 永嘉南渡是文学史上一次重大的地理与文化断裂。本书将南北朝时期的诗歌创作置于这一历史断裂的背景下进行比较研究。 南方(以江南为中心): 重点考察了以玄言诗为基础,如何逐步向山水诗的成熟过渡。本书认为,南方诗人群体(如郭璞、谢灵运、谢朓)在对江南秀美山川的描摹中,寻求精神的寄托与慰藉。谢灵运开创的山水诗,不再是简单的景物罗列,而是将个体游历的感悟与主体情思熔铸一体,形成了“缘情写景”的独特模式。本书细致辨析了“山水”意象在不同诗人笔下的象征意义,以及“游”与“居”两种生活状态对诗歌意境的影响。 北方(以建康、洛阳为中心): 北朝诗歌在民族融合与战乱的背景下,展现出刚健雄浑的特质,同时也催生了对民间疾苦的关注与对历史兴亡的深沉思考。重点分析了以鲍照为代表的南下诗人,如何在北地文化中吸收了质朴的力量,形成了“劲健奇崛”的诗风。本书也关注了北朝的乐府歌谣与边塞题材的早期萌芽,探讨了这些元素如何为后来的唐代诗歌注入了强劲的生命力。 第四部分:文学体制的完善与诗歌理论的萌芽 本书的最后部分聚焦于这一时期诗歌体制的规范化进程。探讨了格律的雏形,如近体诗的音韵意识如何在对仗、平仄的运用中逐渐积累经验。同时,本书也考察了早期的诗歌批评理论,如对“风骨”与“辞采”的争论,以及钟嵘的《诗品》如何对前人诗歌进行了具有开创性的等级划分和风格定性。这些理论探讨不仅是对前代创作的总结,也为唐代诗歌理论的成熟奠定了坚实的基础。 总体价值: 本书旨在超越简单的朝代划分,通过对社会环境、哲学思潮和地域文化差异的综合考量,勾勒出汉魏六朝诗歌从古典向近体过渡的复杂图景,深入揭示了中国古典诗歌审美范式形成的关键十年。全书论证严谨,引据详实,力求以全新的视角解读这一段光芒万丈的诗歌史。

作者简介

目录信息

辑一·论诗
现代汉诗语言的“常”与“变”——兼谈小诗创作的当下意义
九十年代先锋诗歌的语言问题
关于“字思维”与现代汉诗的几点断想
“体制外写作”与写作的有效性
我们需要怎样的新诗史——关于中国新诗史写作的几点思考
重涉 :典律的生成——当前新诗问题的几点思考
从“先锋”到“常态”——先锋诗歌二十年之反思与前瞻
“创世纪”诗歌精神散论
怎样的“口语”,以及“叙事”——当下“口语诗”问题之我见
“动态诗学”与“现代汉诗”
谁永远居住在诗歌的体内——试论 :作为生命与生活方式的女性诗歌写作
“自由之轻”与“角色之祟”——有关“新世纪诗歌”十年的几点思考
不可或缺的浪漫与梦想——也谈新诗与浪漫主义
我写《天生丽质》——兼谈新诗语言问题
诗心 、诗体 、与汉语诗性——对新诗及当代诗歌的几点反思
“后消费时代”汉语新诗问题谈片——从几个关键词说开去
“味其道”与“理其道”——中西诗与思比较谈片
辑二·评诗
我为名诗人写评语
隆起的南高原——于坚论
“诗魔”之“禅”——读《洛夫禅诗》集
“水 ,一定在水流的上游活着”——论麦城兼评其长诗《形而上学的上游》
两个“莽汉”与一个“撒娇”——读李亚伟 、默默诗合集《莽汉·撒娇》
执意的找回——古马诗集《西风古马》散论
秋水静石一溪远——论赵野兼评其诗集《逝者如斯》
“太阳拎着一袋自己的阳光”——严力诗歌艺术散论
“意象的姿容”与“现实的身影”——简政珍现代诗散论
在游历中超越——再论张默兼评其旅行诗集《独钓空濛》
真实与自由——侯马《他手记》散论
“这里的风不是那里的风”——娜夜诗歌艺术散论
在“秋云”与“春水”之间——李森诗歌艺术散论
天籁之外——一首好诗的原型与变体
“在自己身上克服这个时代”——读陈陟云诗集《月光下海浪的火焰》
“天籁没有所指”——之道长诗《咖啡园》简论
小于“一”,或大于“十二”——有关北岛评价的一个个案分析
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的书名初看之下,似乎预示着一本深入探讨诗歌创作技巧与理论的学术专著,我原本抱着学习诗歌写作的严谨态度来翻阅。然而,随着阅读的深入,我发现它远远超出了我对“诗体”的刻板印象。作者并非仅仅罗列格律、韵脚,而是以一种极其生动且富有洞察力的方式,剖析了汉语诗歌的灵魂所在。他笔下的“诗心”,并非抽象的概念,而是根植于汉语独特韵律、意象构建以及文化底蕴的具象化表达。我尤为欣赏的是,作者在论述过程中,大量引用了不同时代、不同风格的诗歌作品,从古典的庄重典雅,到近现代的自由奔放,无一不被他以精妙的笔触加以解读。这些解析并非干涩的学术分析,而是充满了感情的共鸣,仿佛作者本人就曾漫步于这些诗人的精神世界,与他们一同感受喜怒哀乐。书中关于“汉语诗性”的探讨,更是让我耳目一新。它不是对西方诗歌理论的简单套用,而是立足于汉语自身的特质,挖掘其内在的审美逻辑和哲学思考。我常常在读到某些段落时,会情不自禁地停下来,回味作者的字句,试图去理解那字里行间的微妙之处,那种难以言喻的韵味。这本书让我看到了汉语诗歌的无限可能,也重新激发了我对汉语作为一种表达载体深厚魅力的感悟。

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初次接触《诗心 诗体与汉语诗性》这本书,我的期待是能够从中获得一些关于诗歌创作技巧的实用指导。然而,这本书所展现的内容,却远远超出了我的预期。它并非一本简化的“如何写诗”的指南,而更像是一次对汉语诗歌深层本质的探索之旅。作者以一种极其严谨又不失温度的笔触,将“诗心”、“诗体”和“汉语诗性”这三个看似独立的范畴,有机地融合在一起,构建了一个完整而深刻的理论体系。我尤其赞赏书中对“诗体”的分析,它不仅仅局限于格律和形式,而是将其视为诗歌情感表达和意境营造的重要载体,展现了不同时代、不同流派诗歌的演变与融合。而对于“汉语诗性”的阐释,更是让我眼前一亮。作者深刻地挖掘了汉语语言本身的音韵美、节奏感以及由此衍生的独特审美情趣,为我理解中国古典诗歌的精髓提供了全新的视角。我常常在阅读过程中,会为作者的深刻洞察力而折服,他能够从看似寻常的诗句中,挖掘出不为人知的内涵,并将其清晰地呈现出来。这本书让我重新认识了汉语诗歌的博大精深,也激发了我对中国传统文化的浓厚兴趣。

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当我拿到《诗心 诗体与汉语诗性》这本书时,我带着一种好奇又略带忐忑的心情,我担心自己可能无法完全理解其中晦涩的理论。但随着阅读的展开,我发现我的担忧是多余的。作者以一种极其生动且充满人文关怀的笔调,将复杂的诗歌理论阐释得如同日常对话一般自然。他笔下的“诗心”,并非冰冷的学术概念,而是被赋予了鲜活的生命力,让我看到了诗歌创作中最为真挚的情感流露。而对“诗体”的解读,更是让我认识到,形式的背后承载着的是作者的匠心独运和对艺术的极致追求。书中对“汉语诗性”的探讨,更是让我惊叹不已。作者深入浅出地揭示了汉语作为一种语言所独有的韵律美、意象美以及由此形成的独特审美情趣。我曾一度认为,诗歌是少数人的艺术,但这本书让我意识到,诗歌的魅力在于其普遍性,在于其能够触动每一个人的内心深处。这本书如同一场思想的盛宴,让我受益匪浅,也让我对汉语诗歌的未来充满了期待。

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当我翻开《诗心 诗体与汉语诗性》这本书时,我首先被其书名所吸引,觉得它应该是一本能够帮助我理解诗歌创作的入门读物。然而,这本书所带给我的惊喜远不止于此。作者并非仅仅停留在对诗歌表象的描述,而是深入挖掘了诗歌之所以能够打动人心的内在驱动力。他对于“诗心”的解读,让我明白了诗歌不仅仅是文字的堆砌,更是情感的抒发,是灵魂的呐喊。书中对不同“诗体”的剖析,也让我看到了诗歌形式的多样性及其背后所蕴含的文化意义。我特别欣赏作者在讨论“汉语诗性”时所表现出的独特视角。他没有照搬现有的诗歌理论,而是从汉语本身的语言结构、声韵特点、以及丰富的文化积淀出发,构建了一套独具中国特色的诗性理解体系。这种自成一体的理论框架,让我对汉语诗歌有了全新的认识。我曾一度认为,诗歌创作是遥不可及的艺术,但通过阅读这本书,我逐渐意识到,诗歌的魅力在于其对生活细微之处的捕捉,在于其对内心深处情感的细腻表达。这本书如同一盏明灯,照亮了我对诗歌世界的探索之路,让我看到了更多的可能性。

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拿到《诗心 诗体与汉语诗性》这本书,我本来以为会是一本有些枯燥的理论书籍,可能会充斥着各种专业术语,让我读起来有些吃力。但出乎我的意料,这本书的语言风格异常流畅且富有感染力。作者在梳理诗歌发展脉络,探讨诗歌的内在机制时,并没有选择一种生硬的说教方式,而是以一种娓娓道来的姿态,将深奥的道理融入一个个生动的故事和鲜活的例子中。我尤其喜欢书中对不同诗歌流派的解读,作者能够精准地把握每个流派的核心特征,并用通俗易懂的语言将其阐释清楚,同时又不会失去其中的学术深度。我发现,原来“诗体”并非只是表面的形式,它承载着作者的情感、思想,甚至是时代的气息。而“汉语诗性”,则更是让我认识到,汉语在作为一种语言工具之外,所蕴含的独特的美学张力和文化意蕴。作者在书中所展现出的那种对汉语诗歌的深厚情感和敏锐洞察力,让我深受启发。我常常会在阅读过程中,对某些诗句产生新的理解,甚至会重新审视自己过去对某些经典作品的认知。这本书不仅仅是关于诗歌的书,更像是一次与汉语文字的深度对话,让我对这门语言有了更深的敬畏和热爱。

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