具体描述
本书是我写作二十年的文集,是我从事文字工作的记录, 或许更确切地说,是我不努力工作的记录。二十年走过的路, 歪歪斜斜,留下的脚印,稀少而凌乱。书名取“渔人之路和问津者之路”,然而“此中人”究竟相应了呢?还是没有相应呢?中西古典学术的内涵,既深且广,难以言尽,而此书中的文章,早已不足道。可是,此书虽然还不是我想说的话,但毕竟有我想说的话,这也许是本书可以留存的一个理由。然而, 善读书者实在不必读此书,而不善读书者读此书又无益,因此,此书在理论上是不应该有读者的。
编辑文集最初是出于张新颖和刘志荣两位先生的促动,黄德海先生和綦小芹小姐协助整理了部分文稿。文集收入了和裘小龙、陆灏两位先生合写的三篇“武侠小说三人谈”,可见我们当年的意气风发,也是我们友谊的见证。犹忆一九八六年“王国维”一文初成时,陈思和先生为此稿的出版多方奔走,事虽未成,而情谊感天。今忽忽已二十年,而此情此景,如在目前。
张文江 二○○五年十一月二十日
《渔人之路和问津者之路》是我早年的文集,2006年7月由复旦大学出版社出版。所收的文字,开始于1986年(有一篇写于1985年),结束于2003年,起迄大体相当于我生命中的一个阶段。
此书是我学习写作的记录,它们标志着我所走过的路,包括不少走错的路。我曾经想,青年人是否有可能选读一些,比如说大学一二年级(或者重点高中)的爱好者?结论是否定的,应该推荐更好的作品。此书之后,我有些缓慢的进步,依然不足以称道。
有一件事情,或许值得提起。2007年11月,《金庸武侠小说三人谈》作者之一,裘小龙先生在香港和金庸先生相遇,行囊中带有此书。《三人谈》是内地较早评论金庸的文章,承金庸先生在页边题字,有所奖掖。我能理解这是前辈谦抑自持的礼节,但对年轻时当过“金迷”的人来说,还是令人高兴的。
张文江
2016年6月12日
作者简介
张文江 ,同济大学人文学院特聘教授,中国美术学院客座教授。主要研究领域:先秦文献源流,古代经典解释。主要著作:《钱钟书传》、《管锥编读解》、《古典学术讲要》、《〈庄子〉内七篇析义》、《〈史记·太史公自序〉讲记(外一篇)》、《潘雨廷先生谈话录》(记述)、《探索中华学术》。点校《学易笔谈•读易杂识》,整理《潘雨廷著作集》13册19种。
目录信息
附:徐光启译《几何原本》的几篇序、跋 043
王国维的学术和人生 048
引子:二十六岁以前(1877—1901) 048
一、哲学与文学(1902—1907) 051
二、文学与史学(1908—1915) 087
三、史学(1916—1927) 121
主要参考文献 160
附:最近二三十年中中国新发见之学问 161
中国地理大势分析 167
渔人之路和问津者之路——《桃花源记》解释 180
附:《桃花源记》原文 183
中西象棋异同论 184
《石头记》与《红楼梦》 188
《薄伽梵歌》引介 195记亡友胡河清先生 198
关于《安提戈涅》 202
读《自题小像》 206
鲁迅早年的七篇作品和思想趋向的两次变化 209
《呐喊》《彷徨》的结构分析 215
《故事新编》的象数文化结构 226
论《坟》和鲁迅作品的格局 236
《鲁迅全集》的三次编纂及其意义 248
一、第一次编纂(1938年版) 248
二、第二次编纂(1958年版) 259
三、第三次编纂(1981年版) 266
结语 272
金庸武侠小说三人谈 275
古龙武侠小说三人谈 292
梁羽生武侠小说三人谈 308
金庸武学说 322
《说文解字》析义 325
《说文解字》析义(续一) 343
《说文解字》析义(续二) 349
一、譬喻,比喻,metaphor的字源意义
二、《易》之五断辞解
三、爱的三种写法
《徐梵澄集》读后 356
《玻璃球游戏》感言 363
后记 368
又记 369
· · · · · · (收起)
读后感
此书乃文江先生早期文字集结。以现下眼光观之,虽文字幼稚,但学理已显。最具价值的两篇当是《曾国藩的学术与人生》与《王国维的学术与人生》。皆从学理层面具体切入两人之生命历程,文辞生动,也有启发。 书名取自一篇阐释《桃花源记》的文章。我想这两条路的区别可用王国维...
荟萃鲁迅作品的《鲁迅全集》,自鲁迅1936年逝世以后,主要经历过三次编纂,产生了三种版本:1938年版,1958年版,1981年版。三种版本各有不同的编纂思想。《鲁迅全集》的三次编纂跨越时间甚长,其编纂既浸透了数代人的心血,也深深留下了时代变迁的痕迹。从社会文化的角度看,...
此书乃文江先生早期文字集结。以现下眼光观之,虽文字幼稚,但学理已显。最具价值的两篇当是《曾国藩的学术与人生》与《王国维的学术与人生》。皆从学理层面具体切入两人之生命历程,文辞生动,也有启发。 书名取自一篇阐释《桃花源记》的文章。我想这两条路的区别可用王国维...
张老师师承潘雨廷,对许多东西有自己独到的见解。我读过他的《西游记讲记》,感觉远非易中天之类可比。可惜此书中竟然谈什么金庸、古龙,好比一个很有品位的人同时又对三级片津津有味,让人感觉很不协调。
此书乃文江先生早期文字集结。以现下眼光观之,虽文字幼稚,但学理已显。最具价值的两篇当是《曾国藩的学术与人生》与《王国维的学术与人生》。皆从学理层面具体切入两人之生命历程,文辞生动,也有启发。 书名取自一篇阐释《桃花源记》的文章。我想这两条路的区别可用王国维...
用户评价
这是一本极具“现场感”的作品,作者似乎拥有一种罕见的将抽象概念具象化的能力。阅读过程中,我几乎能闻到空气中弥漫的泥土气息,感受到光线在皮肤上的温度变化。它描绘的场景,虽然看似日常,却被赋予了一种近乎神圣的仪式感。最让我震撼的是,作者似乎在探索一种超越语言界限的沟通方式,很多重要的情感流转,都是通过环境的暗示和人物细微的肢体语言来传达的。这本书给予了我一种罕见的、沉浸式的阅读体验,它不试图教育你什么,而是邀请你一起去体验一种“存在”的状态。它安静,却不空洞;缓慢,却饱含力量。对于那些厌倦了快节奏叙事、渴望在文学中寻找深度和宁静的读者来说,这本书无疑是一个绝佳的选择。
这本书,读起来就像是经历了一场漫长而宁静的旅程,作者的笔触细腻得让人仿佛能触摸到文字背后那片广袤的土地。它没有跌宕起伏的惊险情节,也没有令人心跳加速的冲突,但却有一种独特的、近乎哲学的力量,将你慢慢拉入一个由意象和情绪构筑的世界。我尤其欣赏作者对于环境细节的捕捉,无论是清晨薄雾中若隐若现的山峦轮廓,还是午后阳光穿过树叶洒下的斑驳光影,都描绘得栩栩如生。读完之后,我的心境似乎也沉淀下来,对日常生活中那些微不足道的瞬间产生了新的敬畏。这本书更像是一面镜子,映照出读者内心深处的某种渴望,那种渴望逃离喧嚣、回归本真的冲动。它不是那种读完后会让你立刻想和朋友热烈讨论的书,而是需要你独自咀嚼、反复品味的佳作,每一次重读,都会有新的感悟涌现。
坦白说,这本书的开篇并不算抓人眼球,它需要一个“适应期”,就像你初次进入一个完全陌生的城市,需要时间来熟悉它的街道和气息。但一旦你越过了最初的门槛,就会发现自己被一种强大的、近乎宿命般的引力所吸引。作者巧妙地运用了重复和回归的主题,构建起一个循环往复的叙事结构,这使得故事虽然平缓,却充满了内在的张力。书中对于“选择”与“后果”的探讨,尤其令我印象深刻,它没有简单地将人物标签化,而是展现了每一个决定背后所承载的重量。读这本书时,我常常联想到古典音乐的结构,有着清晰的主题旋律,却在变奏中展现出无穷的可能性。它是一次对耐心的考验,但最终,它会以其独特的韵味回报那些愿意深入探索的读者。
这本书的叙事节奏简直像极了缓慢流淌的河流,它不急于抵达终点,而是沉浸于沿途的每一处风景。我常常在阅读时感到一种奇特的疏离感,仿佛自己正以一种超然的视角观察着书中的世界,既是参与者,又是旁观者。作者对于人物内心世界的挖掘,更是达到了令人惊叹的深度,那些看似平淡无奇的对话背后,隐藏着多少未曾言明的挣扎与妥协。阅读过程中,我感觉自己仿佛走进了那些角色的人生轨迹中,感受着他们的每一次犹豫、每一次坚守。这种强烈的代入感并非来源于夸张的描写,而是源于作者对人性复杂性的深刻洞察。它不是一本提供明确答案的指南,更像是一份邀请函,邀请我们去探索生命中那些模糊不清、难以定义的情感领域。这本书的价值,在于它能让你停下来,真正地“感受”生活,而不是仅仅“度过”生活。
这本书的语言风格,如同打磨光滑的鹅卵石,圆润而富有质感,但其中蕴含的哲理却锋利得让人措手不及。我发现自己经常需要停下来,反复阅读某些句子,试图解开其中蕴含的多重含义。它并不刻意追求华丽的辞藻堆砌,而是通过精准而富有画面感的词汇,构建起一个既真实又略带魔幻的语境。这种写作手法,极大地考验着读者的理解力和想象力,但一旦你跟上了作者的节奏,便会发现其中蕴含的巨大能量。它不像市面上许多流行的读物那样追求即时的满足感,而是更注重长远的滋养。每当我合上书页,那种淡淡的忧郁和对存在意义的追问依然萦绕心头,这表明作者成功地在我的潜意识中埋下了一些值得思考的种子。这是一部需要时间和心力去消化的作品,但回报是丰厚的。
张文江先生的作品,上海文艺的修订本。好的阅读应该是追随举着火光的人。这本书就是这样的火光,就像书名说的,从渔人之路,到问津者之路。
曾国藩那篇最佳
二十年成一集。“此书是学习写作的记录”,因而可学,此书之后是无法可学了。
诸多感悟,观点颇新
曾国藩那篇最佳