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"上天雖然待人不薄，口腹之欲究竟有個限度，天下之口有同嗜，真正的美食不過是一般色香味的享受。不必邪魔外道地去搜求珍異。＂ ——梁實鞦 前段時間有關注李子柒的視頻，她的製作我覺得大可用"農傢滋味＂來概括，所用材料均源於大自然的饋贈。最近被安利李子柒的螺螄粉，其配料也都是些隨處可得的。為滿足味蕾也實在不必費盡心思獵奇，"雞鴨魚肉自是正味，青菜豆腐亦有奇香，何必龍肝鳳髓放得快意？苟烹調得法，日常食物均可令人滿足。＂

“山河遠闊，不如一碗人間煙火。鹹有鹹味，淡有淡味，不論鹹淡，都是人間滋味。”梁實鞦先生素來以散文著稱，他對食物的散文描寫，按照故園食話、一方水土一方食、口有食味心有食法三個闆塊收錄在散文集《人間至味、食色清歡》中。

“山河遠闊，不如一碗人間煙火。鹹有鹹味，淡有淡味，不論鹹淡，都是人間滋味。”梁實鞦先生素來以散文著稱，他對食物的散文描寫，按照故園食話、一方水土一方食、口有食味心有食法三個闆塊收錄在散文集《人間至味、食色清歡》中。

一飲一食，都是聯係

一飲一食，都是聯係

文/冬月渐暖 古语有言：民以食为天。就连至圣先师孔子也提出：“饮食男女，人之大欲存焉”，将“吃”列为人的根本诉求；强调“食不餍精，脍不餍细”，反映先民对饮食的精品意识。 所谓“食、色，性也”，中国古今文人在“吃”上可谓是下了一番大功夫。 “唐宋八大家之一”苏东...  

我们都有一个胃，即使成为植物人后，也还有一个胃，否则连植物人也是做不成的。——作家阿诚 中国的文学家里面，爱好美食的不少，能把美食与文学相结合的文人倒是并不多见，梁实秋算是其中一个典型。 有人开玩笑说，中国文化只剩下了个“吃”。从秦汉到明清，再到民国、现在，...  

对于梁实秋先生的了解，一直局限于上学时学过的课文，在作者介绍中有他的简介，至于其他则不甚了了。之后读过他的另一本作品《世间风物好》，只觉得梁实秋先生是一个从凡世中品味生活的人，作品不拘小节，一花一木皆可入文。偏偏又从这些平凡的不能再平凡的花草中品出一股超然...  

文/冬月渐暖 古语有言：民以食为天。就连至圣先师孔子也提出：“饮食男女，人之大欲存焉”，将“吃”列为人的根本诉求；强调“食不餍精，脍不餍细”，反映先民对饮食的精品意识。 所谓“食、色，性也”，中国古今文人在“吃”上可谓是下了一番大功夫。 “唐宋八大家之一”苏东...