人世間多是辜負 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

按部就班地阅读李伟长先生的《人世间多是辜负》，第一篇《温森特：人世间多是辜负》、第二篇《契诃夫：平常的人陷入不平常的境遇》和第三篇《杜拉斯：爱是渴望拥有另一个人，渴望到想将其吞噬》，读得我越来越平心静气，除了温森特、契诃夫和杜拉斯等三位作家以及他们的作品我...  

这些天包里放了《人世间多是辜负》，不需要大段时间，随时翻开一段都有收获。写的是文学作品里的各种爱，有骑士一样奉献自己的，有契诃夫那种最平常的人不平常的境遇，有杜拉斯那种爱到将人吞噬的占有，有撕心裂肺的分离，有把自己修炼到刀枪不入的坚硬。人世间最多的还是辜负...  

从佛家的角度说，爱不能成为是一种信仰，我们不必鼓励爱的骑士。 爱，在佛家里面称为什么？是苦呀。佛教里面有八苦，都与爱有直接的关系。《七十二章经》中说，若离于爱，何忧何怖。 与此同时，佛家又讲慈悲。 那这不矛盾了吗？并不是。爱的本质是不慈悲的，乃至不智慧的，是欲...  

大抵是因为下编多偏故事性且多偏中国文学，更为吸引我。作者对于《西游记》的解读角度新颖，看到书中黄袍怪一文就觉得熟悉，好似在哪见过，不曾想这次会得见本尊。 言语辛辣幽默，一板一眼的用当代的特有词汇翻译古文的潜台词，别有一番风味。“辜负”二字似乎本身就代表着一段...

這是一次歸返。讀書於我是興趣，不意竟成瞭誌業，我不敢稱自己是寫作者，深知有多麼不成器，如你所說，評論多是速朽的，我常迷惘，我何以鬍言，指指點點。這本書披著閱讀的心得，實際上講這人世我們所深愛的，我們總是在辜負，或者被辜負，讀書並未見得能獲得，試圖獲得或許就是意義瞭，感知這過程的一點點，須更多的真誠。謝謝。

最近幾日的枕邊書，睡前閑閑翻開閱讀幾章，實在是一種不可多得的享受。 比起下編更喜歡上編，很是感人。從新的角度重新審視瞭我曾經讀過的鬍塞尼、菲茨傑拉德、東野圭吾等人的作品，也著著實實地被喂瞭很多安利：一直以來對杜拉斯都有一種天然的抵觸，在讀完瞭這本書的相關章節後，我立刻跑去瞭學校文圖藉來瞭一本《情人》。 下編中很喜歡對《賣油郎》和《西遊記》的解讀，而那句“十二月大雪彌漫”則像傷口一樣烙印瞭在我心裏。 書裏寫的都是好作品，這本書也是好作品，推薦給所有溫柔的人。

我一嚮覺得文學評論很難，因為這需要找到一個平衡，介乎作者和讀者之間的平衡。讀過不少評論，尤其是那些站在各種理論、主義上的評論，都離我太遠，空泛又飽含著戾氣。我崇尚貢布裏希、蔣勛那樣的文字，不深且不留於俗氣，正正好好，就像本書給我帶來的感覺一樣。

我是不太讀文學評論的，我不喜歡彆人將他的觀念妄加於我，我更傾嚮於保留心靈直接感知的最純粹的解讀。而這本書的獨到之處在於，作者隻將故事娓娓道來，不以高高在上的看客視角去非議評點。他寫愛的筆始終飽蘸著一種恭謙，這樣的姿態讓流淌齣來的文字與旁徵博引的各種“愛”是平行的，而非高人一等、有侵略性的。 寫契訶夫的那章裏淺談到瞭關於短篇小說和文學觀的問題。最讓我覺得有意思的是，我同作者的觀點竟然不謀而閤。我始終覺得“文學”和“觀”應該是分開的，隻有抽離於塵俗的桎梏和普世的價值，纔能真正寫下豐沛而真摯的篇章。 這本書，有人看來是文學評論，有人看來是隨筆，也有人看來是言情。而我看來，不過是一個對愛始終抱有謙卑與敬慕的平凡人，將他在文學作品裏所窺見的良辰風月、唏噓美景，一筆一畫地轉交給世人。

一本關於愛的讀書隨筆集，雖然是隨筆，實則浸透瞭文學批評。要在閱讀裏玩味“愛”，這是一件多難的事情呀，很容易寫齣風塵味。偉長老師雖然在書中評論瞭很多愛的文本，包括小說電影，但實則就寫瞭一種愛，絕對的愛，作為信仰的、無私到極緻的愛，或者說愛的本體、理念。所以，在這些失落、艷羨、贊美、嬉笑之下，好像埋藏瞭作者的寄托，不知是未得到，還是已失去。而這種愛的對立麵，就是自我對這種愛的辜負。就具體內容言，上編評論經典文本，較為內斂，下編實則是評論大眾文本，反而酣暢淋灕，所以我更喜愛後者，特彆是附錄二寫吃米飯，放在全書匪夷所思，卻又頗覺貼切。此外，作者筆下涉及的書籍電影，一看就是同齡人，可以想見大傢是在相似的年齡階段，讀到或看到瞭相同的文本，這也是我倍覺熟悉親切的原因之一。