重來也不會好過現在

重來也不會好過現在 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

基蘭•塞蒂亞(Kieran Setiya),終身哲學教授,執教於MIT哲學係,畢業於普林斯頓大學,研究領域為行動理論、倫理學及知識論,已在MIT、牛津大學及普林斯頓大學齣版社齣版多種學術著作。目前正值中年。

譯者簡介

潘驛煒,北京大學醫學人文學院博士研究生,研究方嚮為科學技術史、科學與社會。

黎瀟逸,北京大學中文係文學博士,研究方嚮為文藝美學、文學理論。

出版者:理想國丨廣西師範大學齣版社
作者:[美] 基蘭•塞蒂亞
出品人:理想國
頁數:224
译者:潘驛煒
出版時間:2019-8
價格:46.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787559818980
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 心理學 
  • 個人管理 
  • 哲學普及 
  • 理想國 
  • 美國 
  • 思維 
  • 意義 
  •  
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你會得到大驚喜!!

成年人的詞典裏,沒有容易二字。

無論你現在是20歲還是70歲,你都可能覺得已經過去的人生裏齣瞭一些岔子,其中有的部分無法修補,有的令人懊悔。

你覺得自己選錯瞭專業,跳槽過於頻繁,也有可能你正為要不要生孩子而糾結,或正在齣軌邊緣徘徊。

當你選擇瞭一個方嚮、一份職業、一種生 活方式甚至一個人,也意味著你放棄瞭其他的可能性。

那些可能性讓人著迷,甚至勾引你放棄現有的生活重新來過。

重啓畢竟是一個高成本的選擇,人生不是一場隨時存檔讀檔的遊戲,在這之前你需要充分模擬、推演、檢查,做好準備再上路。

這本書就是為這樣的顧慮而準備的,它寫給所有與不可逆的時間搏鬥的人。

你能在這裏快速學習哲學傢如何給不同的事物賦分,錶彰它們給予人生的不同價值,看到哲學傢如何從自己的中年危機裏突圍,他們甚至寫過多篇論文探討是不是應該放棄上麵提到的其他可能性。

即使你不打算改寫人生,或者覺得人生過於乏味,這本書也能幫你換種思路,繼續生活。

【編輯推薦】

★ 達標式的都市人生缺點東西

在都市搏鬥的人們有著一些共享的人生目標,例如升任高管、創業上市或拿到教職,接下來則是安傢落戶、買房買車、結婚生子(女)……很多人耗費半生完成瞭這些但仍然沒覺得“歲月靜好”,這本書會提醒你,這種達標式的人生缺瞭點什麼。

★ 零風險的重啓預案

導演/醫生/詩人/企業傢……人生的無數選擇每次隻能取其一二,當你行至途中想要重新來過或者開啓不同的人生,必然擔心自己需要付齣什麼代價、能夠獲得什麼迴報。這本書會以作傢和哲學傢的虛構故事、實際案例和思想實驗來為你解答睏惑,整個過程如存取遊戲進度般可在躺椅中完成。

★ 適閤90後的“青年危機”自我診療手冊

90後正在遭遇青年危機,當一年換兩份工作成為年輕人的常態,我們更需要想清楚,選擇不同的工作和方嚮意味著什麼,必須為此放棄什麼。

★ 無門檻的哲學工具書

本書會結閤具體案例展開哲學分析,這種分析方法沒有技術門檻或專業壁壘,普通讀者能夠理解使用。

【名人評價】

筆調簡潔而富於黑色幽默,這本書是高級人生技巧的哲學富礦,它也提供瞭富於反思的方式,來幫助我們消解空虛感和和懊悔這些常伴隨中年而來的感受。

——吉姆•霍爾特,《世界為何存在?》作者

作為一個自7歲以來就和中年危機形影不離的人,我覺得這本書給人教益和安慰。如果它不能幫你縮減腰圍或者避開死亡,這恰恰說明瞭它是通往空虛路上一份友善的指南,如同一個忠實的伴侶或者寵物。它甚至能讓你理解變成一個42歲的中年人的優點,至少它對我起到瞭這樣的效果。

——約書亞•弗裏斯,布剋奬短名單《曼哈頓的孤獨診所》作者

具體描述

讀後感

評分

評分

- 朋友送給我的書,應該是知道我快要進入中年危機、或者已察覺到我的'問題'了,哈哈。 - 作者寫這書時四十來說,寫這書本身就是他自己的的療癒過程。 - 書本身是以英文寫的,感覺算是那種普及類的哲學書?老實說翻譯有點參差,是故讀起來不是很順,有些段落好像怎麼樣也讀不進...  

評分

評分

自己一直或多或少受到“往哪里去”和“路怎么走”这样问题的困扰,这些问题借着不可捉摸的人生际遇时而会迸发成个人精神危机。书是个药铺,而且药还得自己抓,从《杜甫评传》到《论语今读》,从《哲学的慰藉》到《何为良好生活》,从《Stoner》到《夜航西飞》等等,凡此种种,...  

評分

从三星改四星。就本书的版本而言,有些想说。 1、中文译名鸡汤里飘着铜绣。 2、将作者的章节顺序改变,把“中年危机小史”移到了最后。原本应该在引言之后,这妨碍了读者在阅读正文前建立概念和更充分的理解作者写作目的。 3、注释全部放到书尾,这对普通人阅读这类书籍,太不...

用戶評價

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普林斯頓大學哲學係教授寫的一本通俗讀物,原標題是《中年:哲學指南》,錶麵在講中年危機,但其實是探討如何過不至於悔恨的生活。非常受啓發的是:人人都追求幸福,但悖論在於,隻有把心思放在自身幸福以外的事,比如他人、工作、藝術,不把幸福本身當作目的,纔更有可能抵達幸福的理想。畢竟人生就是時時刻刻不知如何是好,正如幸福並不等同於得償所願,失意基本上是生活的常態——看,我們努力剋服的,恰恰構成瞭生活本身。有時候追逐價值的過程反而意味著自我毀滅,你努力完成一件事的結果,是將這件事逐齣生活。因而不能過度專注於終結性的活動,比如過於明確的目標,而是在那些非終結性的、一以貫之的事務上修煉自己,比如觀看、思考、理解、無目的的漫步。計劃驅動型的人生容易自我顛覆,西西弗未必感到瞭幸福。如果人生注定遺憾,那不如跳舞吧。

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叔本華抄吠陀,您抄叔本華。最後解決方法是冥想+說明“中年危機是人為虛構的概念”這樣人盡皆知的事實。

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你中年瞭,你覺得不幸福、工作沒意義(第1章),自然想到若乾年前錯失的選擇,覺得也許那樣做你就會幸福瞭(第2章),當然,你也許會想到多年前的後悔事情,半夜覺得梅花開滿瞭南山,忍不住想按下時光倒退的按鈕迴到當初(第3章),但是你都不會做。你隻是日復一日工作,偶爾突然意識到再過二三十年自己就要死瞭(第4章)。最終,你走到最難的問題前麵:人生無趣而無意義瞭(第5章)。齣軌也帶來不瞭長久的激情,叔本華愁眉苦臉地在你耳旁說:生命就像一隻鍾擺,在痛苦和無聊之間來迴擺蕩。怎麼辦?專注地煮土豆,然後吃土豆、洗鍋,然後看書裏給的答案吧。

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標題比內容好多瞭。太多篇幅去述說什麼叫中年危機,早期哪些偉人提到危機,解決的方法就是:彆把自己當迴事。

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亞裏士多德居然還能這麼讀,擺脫中年油膩的哲學方法

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