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发表于2024-04-26
日本色气 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
色气是——
和服后露出的雪白颈项
美妙的手,微微弯曲
危险的美,生命的热力
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意气是——
灰色调、冷色调
潇洒身姿,白茶裤裙
意气拥有过去,而生于未来
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“意气”“色气”与“粹”,日本文化中独有的审美理论和身体话语,其初见于江户时代,诞生于町人阶层,脱胎于女性身体美学,可以 说,这种独特的审美理论源自于社会底层在对抗礼教束缚和贵族审美之过程中燃起的一股生命力,是挣脱社会伦理之桎梏,从正统文化之罅隙中破壳而出的一种青春之美、叛逆之美、自由之美。
本书收录九鬼周造《“意气”的构造》与阿部次郎《德川时代的文艺与色道》,两位日本哲学家以横跨美学、语言学、心理学、社会学和文学的跨界研究角度,从江户时代的风俗、衣装、文学,到身体话语与情爱关系,解读日本文化中极具独创性与先锋性的美学观、身体观与情爱论,追溯其在历史文化中的萌芽与发展,从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的独特美学话语,探寻东方文化的生命活力与内在激情,堪称经典的东方美学理论研究。
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编辑推荐
★美之书、爱之书、身体之书,角度另类的经典文化论,从美学关键词看懂日本。
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★日本思想史上两大叛逆哲学家先锋代表作,日本文学知名学者潜心精译,专文导读
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★“大奥”的悲剧,竟源自于 “色道”?《银魂》《恶女花魁》中的吉原究竟是什么地方?全方位解读江户风俗,探寻东方文化的生命活力
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★日本独有的美之理念:先锋性身体美学,颠覆性婚恋观,创新性的哲学注解
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★一部感官体验的哲学书,一次身体美学的历史漫游,写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学书
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相关评论
★九鬼所持有的“意气说”,正是超越既存的男女关系,以自由为根本的概念。
——松冈正刚(日本文化研究第一人)
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★书中九鬼不仅以西方哲学为底,江户时代的风俗、衣装、文学更是信手拈来。正是这些丰富的意象,构成了“意气”“色气”的鲜活形象。对重视美的九鬼周造这个人的魅力,和他艺术力的广博而感到佩服。
——日亚读者评论
九鬼周造(1888—1941)
日本著名哲学家,文化研究学者。东京帝国大学毕业后,留学德国、法国多年,师从海德格尔,深受其哲学思想的影响。回国后至1941年去世前,担任京都帝国大学教授,教授西方近代哲学。本书所收录之《“意气”的构造》(「いき」の構造),是他最有名的日本 文化论。
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阿部次郎(1883—1959)
日本大正-昭和时代的哲学家,美学家。毕业于东京帝国大学哲学部,早年师从夏目漱石,曾任庆应大学、东北大学等校教授。主要著作有《伦理学的根本问题》《德川时代的文艺与社会》等书。
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译者:
王向远,学者,翻译家,现任北京师范大学文学院教授,主要从事比较文学、东方文学、日本文学、中日关系等方面的教学与研究。著有《王向远著作集》(全10卷)及各种单行本著作二十余种。
私以为身为女子最大的益处是彰显色气,玩转暧昧,追求爱欲自由;然而现代女子多为世俗困扰,又为物质绑架,能够展现色气一二之人少之又少;色气是承载在肉体之上的干净欲念,是关于灵魂的美丑,然而这样干净的欲念,却被现代肉欲霸占;人们追求欢愉,却不懂得欢愉,人们追求颜值,却被颜值囚禁,想要在当世寻觅一位妩媚至极的女子,太难辽~
评分细细读完,乐在其中。相当干燥脱水的学术文集。九鬼周造用西学方法论建构东洋美学的意气概念,拓宽拓深它的内涵外延,属于对色道的立;阿部次郎做足史料考据的功夫,深掘并整全好色文学的谱系,态度上却倾向对古典色道的扒皮,属于破;两人的言说放在一本书里前后对照的读,趣味满溢,也各有一理,让干燥并不流于枯燥。阿部次郎甚至颇有女性主义视角,以其立足点审度,所谓色道,作为性欲美化的道场,它终归是男性单方面对于女性的赏玩,箭头永远是单方向的。女子的色气之美,不过是对这套观念的内化与迎合。不管九鬼如何强调色气之美应当在功利与实用之外的世界摇曳。但在男性确立的何谓美的规范里:妻,是符合实用价值、出于实用考虑的物件儿;妾,是满足肉身欲念,外加生育价值的物件儿;唯有妓,才是寄托审美需求及爱恋的对象,然而也依然是物件儿。
评分网络标题党只会浪费一次点击,实体书标题党会影响两个小时的阅读快感。又不是写的不详实,笔力不雄厚,瞎蹭啥热点呢,整出一个10w+吗?真是优秀的产品经理啊(不是反讽)
评分私以为身为女子最大的益处是彰显色气,玩转暧昧,追求爱欲自由;然而现代女子多为世俗困扰,又为物质绑架,能够展现色气一二之人少之又少;色气是承载在肉体之上的干净欲念,是关于灵魂的美丑,然而这样干净的欲念,却被现代肉欲霸占;人们追求欢愉,却不懂得欢愉,人们追求颜值,却被颜值囚禁,想要在当世寻觅一位妩媚至极的女子,太难辽~
评分因为缺少对日本文化的了解和体悟,大部分内容都看不懂。 唯一的收获就是,意气、媚态和谛观。 不得不说的是,女性的真实感受是失声的,她只是一件被欣赏的物品,她所得到的一切都来源男性的恩惠。这真是一件非常悲哀的事情。 总之,所谓色道是由男性主导并构建的,女性只是附庸。
司汤达所说像“激情之爱”那样的陶醉,已经完全背离了“意气”的本质,而倾向于“意气”的人只会“品味爱”……而“意气”的色调也绝不会是洛可可时代的那种连阴影部分都染上玫瑰色的画,而是“过往的潇洒身姿,白茶裤裙”中的淡茶褐色…… “意气”的立足点就在于对武士道理想...
评分“大和抚子(やまとなでしこ)”,是日本传统完美女性的代称。如果细数一些她们的个性特征,比如举止上品且有教养,温柔娴静;外貌上的话,最典型的符号就是黑长直和 “好嫁风“穿衣风格;男人上班会微笑着递去公文包,甜美地送上一句“いってらっしゃい”(请一路走好)这样的...
评分首先让我们来思考一下语言和民族通常有着怎样的关系,语言的内在意味和民族存在具有怎样的关系。意味的妥当性问题与意味的存在问题并不是无关的,甚至可以说,意味的存在问题才是最根本的方面。我们看问题必须首先面对具体性的东西。对我们来说,直接呈现给我们的就是“我们”...
评分这并不是简单易懂的科普书,而是正儿八经的专业书。非常学术专业地介绍日本的“意气”文化,从哲学、美学、社会学和文学的角度去分析这一个独具东方特色甚至是日本民族特殊的文化形态。 “意气”对日本社会以及文学的影响从它诞生到现在都在发挥作用。 这本书所展现的江户时代...
评分日本色气 在仔细品读完这本《日本色气》之后,我承认在此之前,我所了解的日本文化太过狭隘。 在刚了解“色道”一词时,只想到在现代社会中的日本文化里——“性”被看成是社会文化中不可缺失的一个部分。当然这种想法是在我读这本书之前了。那么,何为色道呢?简而言之,色道便...
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