圖書標籤: 民族主義  霍布斯鮑姆  政治學  政治社會學  社會學  民族問題  曆史  政治   

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霍布斯鮑姆作為新左派，並沒有像傳統馬剋思主義那樣貶低民族主義，而是看到瞭現代化曆程中民族主義的重要性。民族主義仍然是被精英建構起來的，尤其在法國大革命之後十分昌盛，逐漸被底層所接受，於是便誕生瞭民族。民族主義原本是為瞭國傢統一，但是19世紀後半葉開始逐漸成為瞭分裂和排外的依據，但是另一方麵也和社會主義結閤在一起，所以柄榖行人也認為現代資本主義是資本-國傢-民族結閤起來的閉環。

？？？雖然是名作，但個人感覺不大好，從分析上和預測上都不滿意

？？？雖然是名作，但個人感覺不大好，從分析上和預測上都不滿意

Hobsbawm舉的例子八成不熟，讀起來很吃力…20世紀的民族主義因欠缺明確內涵，亦無具體行動方案反而易在群體內獲得普遍支持。“他們”（otherness）不過是為“我們”苦難負責的宣泄點,一個被發明齣來的假想敵，敵人存在是維繫本族團結的政治智慧。159-180429

一知半解????

在本科上课老师提供给我们的资料，找不到确切出处，现在粘贴复制/翻译过来，供大家一乐。 1. 如果一片土地曾被我们占有500年，被你们占有50年，它是我们的 —— 你们是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我们占有50年，被你们占有500年，它是我们的 —— 领土边界绝对不可改变。 3. ...  

想象的共同体从地域分布的角度介绍了民族主义的起源和发展，而本书在时间维度分析了民族主义的消长，并预测其终将消亡。大革命以后，随着资本主义经济的兴起，各国之间的竞争越发激烈。同时，既往的国民情感寄托来源——帝国、宗教等的影响力日益衰微。为了提高国际竞争力，凝...

尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义，但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为，“民族”首先是一种主观的认定，其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说，我倾向于赞同奥地利马克思主义者（Austro-Marxists）的说法：不管人们...  

尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义，但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为，“民族”首先是一种主观的认定，其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说，我倾向于赞同奥地利马克思主义者（Austro-Marxists）的说法：不管人们...