具体描述
在十二卷本的《历史研究》中，汤因比把六千年的世界史分为二十六种文明。他的理论核心是所谓“文化形态史观”，或称为“历史形态学”。其主要论点是，(1)的文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的。(2)文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的。(3)文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地撤回了他们的支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力。(4)文明的解体在于社会体和灵魂的分裂。由于汤因比创立了独特的历史哲学思想以及《历史研究》在世界范围的发行，西方学者称他为当代最伟大的史学家，国际性智者，与爱因斯坦、史怀哲、索罗金、罗素等通哲相并列。并把《历史研究》称为“二十世纪精神史上最重要事件之一”。一位英国学者说：“美国已经被汤因比震昏了头。”的确，美国当代著名的社会学家丹尼尔·贝尔、阿尔温·托夫勒、库马博士，无不在自己的著作中提及到汤氏理论。美国《组约先驱论坛报》评价：“汤因比在对于我们自己和我们的时代了解方面，给了我们以二十世纪历史学家所作的最有意义的贡献”。亨利·格鲁尔德在《二十世纪代表性人物》中评价：“不论世人对汤因比的理论反应如何，可是我们得承认，这个思想照亮了庞大的历史。而且以若干理论、事实以及同代中伟大诗人的直觉，把历史支撑了起来。”在台湾，中文版《历史研究》(节录本)间世后，不到四个月就再版。译者陈晓林在《再版的话》中指出，“《历史研究》居然能在一般认为读书风气低落的今天，于不到四个月内即告再版，且为《出版与研究》半月刊票选为‘年度好书’的第一本，实不啻是个人莫大的安慰与鼓励了。”
也应当指出，这部著作同样受到了一些学者的批评；著名学者沃尔夫曾在《新政治家与民族》周刊对《历史研究》作出这样的批评：“一个人越读他的书，就越怀疑作者的一般方法是否正当和一般结论和一般结论是否健康。”苏联学者认为，汤因比“对人类历史的理解，基本上是重弹斯宾格勒的反科学的旧调，否认历史的继承性和进步性……他的著作和理论证明了现代资产阶级社会学对牡会的发展不能作出科学的说明，在解释历史事实时脱离不开主观主义和唯心主义”总的说，在学术上，主要的指责来自两个方面：其一，汤因比虽长于希腊罗马史，但对其他多一知半解，而且由于假设太强；旁证博引时削足适履之言很多，于是大为各类专家所讪笑。其二，汤因比固然是博学的历史学家，但他的学问却是上个世纪的，新一代心理学、社会学、考古人类……等等，他全未涉猎，所以，有人说，汤因比的逝世“结束了一个时代”，一个古代历史学家的通史著作的时代。事实上，在当今信息爆炸，知识分化的激变时代，任何一个人都不可能写一本个人著成的世界史了。
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读后感
用户评价
这本书的名字是《历史研究 增修订三版》，我作为一名历史爱好者，最近终于入手了这本期待已久的著作。初翻阅时，那种扑面而来的厚重感和严谨气息，就让我知道这不是一本轻松的读物，而是需要静下心来细细品味的学术力作。我一直对中国近现代史的某些关键节点抱有许多困惑，尤其是在探讨那些重大历史事件背后的复杂动因和多方角力时，总觉得现有的解读有些扁平化。而这本书的优势就在于，它似乎提供了一个更具层次感的视角。例如，它在论述某个特定时期的社会思潮变迁时，不仅仅是罗列了代表性的口号和文献，更是深入挖掘了底层民众的生存状态与知识精英的内在张力，这种由宏大叙事向下渗透到微观层面的努力，极大地丰富了我对那个时代的理解。作者的笔触冷静而克制，不轻易下定论，而是将大量的史料和不同的解释路径呈现在读者面前，引导我们自己去进行批判性思考。这本增修订三版显然汇集了作者多年来的研究心得与最新的学术进展，相比旧版，增加的那些章节和修订的部分，明显体现了对近年新出土史料的吸收和对既有理论的反思与修正，让人感到其学术生命力依旧旺盛，绝非是一本故纸堆里的陈旧之作。
评分这本增修订三版的《历史研究》确实称得上是一部里程碑式的著作，但其最令人敬佩的特质，恰恰在于它对“已知”的不断自我解构与超越。与许多历史著作追求完美闭合的叙事不同，作者在全书的多个关键节点都留下了“开放性”的讨论空间，这体现了一种高度的学术自信和谦逊。例如，在对某一重大历史人物的评价上，他清晰地展示了传统史观的局限性，并引入了新的材料来挑战既有的定论，但最终的结论是审慎地将解释权交还给了时间的检验和未来学者的深入研究。这种不把话说死的态度，反而使得这本书的生命力更强，因为它本身就成了一个持续发展和被辩论的对象。对我个人而言，这本书的装帧和排版也值得称赞，清晰的字体和合理的版面设计，在长时间的阅读中极大地减轻了视觉疲劳，使得我可以更专注于内容本身。总而言之，这本书提供了一种关于历史研究的典范，它告诉我们，真正的历史并非是尘封的过去，而是一场永不停止的、基于严谨求证与大胆假设的智力探险。
评分作为一名非专业人士，我常常在阅读历史著作时感到力不从心，很多艰深的术语和繁复的理论模型让人望而却步。然而，这本《历史研究 增修订三版》却展现出一种令人惊喜的平衡感。作者显然拥有深厚的学术功底，但其文字表达却有着令人佩服的清晰度和穿透力。在描述那些复杂至极的政治权谋斗争时，他能够用精炼的语言勾勒出人物的动机和决策的内在逻辑，避免了不必要的晦涩和故作高深的姿态。例如，书中对某一重大历史转折点的分析，没有采用那种高高在上的俯视视角，而是通过对核心决策群体内部的意见分歧、信息不对称等细节的描摹，让历史人物变得立体可感，他们的抉择不再是必然的结果，而是充满了偶然性和人类的局限性。这种“人性化”的历史书写，极大地增强了阅读的代入感。更重要的是，修订后的版本在某些章节的引言和结论部分，似乎更加注重与当代社会议题的对话，使得历史的镜鉴作用得以凸显，让我们反思当下的某些现象时，能从历史的深处找到参照和警示，这种跨越时空的对话感，是这本书最吸引我的地方之一。
评分阅读《历史研究 增修订三版》的过程，对我来说更像是一次长期的智力健行。这本书的体量和内容的密度要求读者必须保持高度的专注力，它不是那种可以被快速翻阅或碎片化吸收的作品。每一个章节的内部结构都设计得如同精密的机械装置，上文的论述为下文的推导奠定了坚实的基础，任何一个环节的疏漏都可能导致对整体逻辑链条的误解。我印象特别深刻的是书中对某一特定历史时期社会心理和集体无意识的研究部分。作者没有采用那种浅薄的心理分析，而是通过对民间文学、风俗习惯甚至医学记录的旁征博引，重建了当时人们面对未知和灾难时的精神图景。这种对于“看不见的历史”的探索，极大地拓宽了我对历史学研究边界的认知。这本书的价值，不仅在于它提供了新的知识点，更在于它提供了一种更具批判性、更少预设的思维工具包。每次读完一个主要段落，我都会停下来，试着用书中的方法去审视我平日里接触到的其他历史材料，这种“学会如何思考”的收获，远超出了单纯阅读一本历史专著本身所能带来的满足感。
评分拿到这本《历史研究 增修订三版》后，我立刻被其扎实的学理基础和严密的逻辑结构所吸引。这本书的厉害之处在于，它没有将历史叙事仅仅局限于帝王将相的更迭，而是将目光投向了社会结构、经济基础乃至文化心理的深层变迁。举个例子，书中对某一特定历史阶段手工业生产关系的分析，简直令人叹为观止。它没有停留在传统教科书那种简单的生产力决定论的层面，而是细致地剖析了地域性商业网络、行会制度的演变，以及宗族关系对劳动力的约束与动员能力，这种多维度的交叉分析，如同为原本模糊的古代经济图景打上了一束清晰的聚光灯。我个人尤其欣赏作者在处理那些存在争议的史料时的审慎态度。他没有急于站队，而是将主要的争论点梳理得井井有条，并且辅以详实的引证，让读者能够清晰地看到每一个观点的立论基础和可能的局限性。读到这部分内容时，我仿佛置身于一个高端的学术研讨会现场，不同学派的观点相互碰撞，最终导向的并非是某个唯一的“标准答案”，而是一个更加开阔和动态的历史认知框架。这对于正在摸索治学之道的年轻读者来说，无疑是最好的范本，它教导我们如何对待史料，如何构建论证，远比单纯记住结论重要得多。
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