父母等恩 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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萧琪

东方出版中心

2019-8-1

52.00元

平装

胭+砚（YY） PROJECT

9787547315118

图书标签: 社会史明史法律史历史制度史礼学明清史明清

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发表于2024-11-21

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图书描述

“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。

脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上的边疆与外国、人群中的少数民族、性别上的妇女等。

洪武七年（1374）孙贵妃之死，使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”观念，下令今后子为母、子为父，皆采最高阶序“斩衰三年”，并御制《孝慈录》作为明代丧服制度的定本，为清代沿袭。本书探讨《孝慈录》在制定、推行与实践的过程中，父与母、礼与情、嫡与庶等因素不断关涉拉扯的过程，诉说中国丧服礼制史上最复杂深刻的孝道故事。

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著者简介

萧琪，台湾师范大学历史学系学士、硕士，台湾大学历史学系博士班研究生。研究领域为明清社会文化与性别。著有《评介邱澎生、陈熙远主编〈明清法律运作中的权力与文化〉》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

做的很踏实的硕士论文，之前还考虑过这个题目，原来作者已经写得很丰富了，丧服制度所反映的母服原理，《孝慈录》的观念内涵，还有母服在明清社会与政治中的实践过程，最后即使伸张了亲亲之恩，为生母之服仍然不能摆脱嫡庶之别的宗法关系，所以母服改制最后还是无法让亲亲全然忽视尊尊，超越了父母之间的尊亲之别，但对于没有尊尊的生母，亲亲的三年之丧无法实现。虽然有“女性主义”的说法，但还好作者没拿一系列西方女性主义的框架与观点说事，按这样尊与亲、礼与情、礼的制定、流传与落实的角度来行文，就很舒适了。

评分☆☆☆☆☆

写的挺好的。居然还只是硕士论文。礼学史思想史的研究路数，可读性很强。

评分☆☆☆☆☆

硕论学习的范本之一！联系《开元礼》《御制大诰》《皇明制书》等交代了明初母服制的渊源与朱元璋制定《孝慈录》“父母同斩”的思想背景（值得注意宋濂的矛盾表述）；同时关注私修礼书中关于丧服制与《孝慈录》的差异（《性理大全》《大明律》官方文献与《孝慈录》的冲突）；嘉靖康妃杜氏与士人周之夔在母服实践方面的个案（面对的犹豫与批评）；“嫡母之尊”的问题。研究某一文本，关注不同规定间的差异、社会的反响、实践的折中、不同观念的交织（父与母、礼与情、嫡与庶），这些思路都很值得学习！

评分☆☆☆☆☆

再次感叹那边硕论做得好能出书，而我们这边大部分都只能……。而且，那边文字很活不死板，我们这边倒的确是合“式”，但是却空洞冷静的让人害怕。我们还是勉哉吧！