具体描述
《中国民间崇拜(第1卷):婚丧习俗》将分为三个部分。第一部分，对“一般迷信行为”所作的处理。这一部分，还有祖先崇拜、祖坟墓碑、死者安葬和给阴间的亡灵用度而烧送衣服和纸钱等。每篇都有插画，生动地描写了男女神祗、神仙、死者、灵符、符篆和鬼怪。第二部分，将给读者提供一个全面和有趣的“男女神祗的传记”，还有在江苏和安徽两省境内受到崇拜的神化人物和传奇英雄的介绍。第三部分，将是一个“中国儒道佛三教始祖的通俗历史”。
作者简介
禄是遒（Henri Dore，1859—1931）神父，生于法国，1884年来到中国。他在上海和江南一带传教达三十多年之久，在上海、江苏、安徽和全国各地调查中国民间的迷信习俗，并收集了大量包括中国年画、符咒在内的民俗图片资料。后因健康受损，回徐家汇藏书楼工作，从事著述、研究和教学活动。1931年12月在上海去世。《中国民间崇拜》（法文本）是禄是遒神父花费毕生精力，结合文献研读和田野调查，撰写而成的关于中国民间宗教的惶惶巨著。
目录信息
“中国民间崇拜”中文版序
《婚丧习俗》英译版序
诞生和幼时
出生前
出生后
孩童时期的迷信习惯
过关
红事
订婚
婚礼
新娘启程
新娘进新郎家
白事
死前
死后
入棺
下葬
葬后
葬礼上焚化的迷信纸
买路钱
死者之符
常见的死亡形式
救血湖符
用于特殊情形的符
为死者服务的种种迷信
木主
叩拜亡人
祭荐亡人
纸钱
撞梵钟
纸房子
纸蟠子
轮回
避煞
招亡
做斋打醮
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书，在我眼中，不仅仅是一本关于民俗的书，更像是一面折射出中国传统社会生活和文化心理的镜子。婚丧，是连接生者与逝者、个体与家族、个人与社会的桥梁，它们所承载的文化信息量巨大。我一直对那些在日常生活中被淡忘，但在特定时刻又会重新浮现的习俗充满好奇。这本书的出现，让我有机会系统地去了解这些习俗的来龙去脉。我期待书中能够详细地展现中国古代婚礼中那些充满象征意义的细节，比如“喜字”的由来和寓意，新娘出嫁前“梳头”的仪式，以及婚礼宴席上“敬酒”的讲究。这些细节，往往是理解一个民族文化最生动的切入点。同样，我对丧葬习俗的研究也抱有极大的兴趣。书中是否会深入探讨中国传统社会中“孝”的观念如何在丧葬仪式中得到淋漓尽致的体现？从“报丧”的及时性，到“守灵”的时间长度，再到“祭拜”的频率，这些规定背后都蕴含着对逝者的尊重和对家庭责任的强调。我尤其希望作者能够挖掘出一些在现代社会中已经鲜为人知，但曾经在民间广泛流传的婚丧习俗，并对其进行深入的文化分析，例如关于“还魂”、“纸扎祭品”的解释，它们背后可能蕴藏着古人对于生命延续和死后世界的朴素想象。这本书的价值，在于它能够带领我们去发现那些被时间掩埋的文化宝藏。
评分《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书，光听书名就让我感到一股强大的文化气息扑面而来。我一直深信，一个民族最深层的文化基因，往往就隐藏在他们的日常生活中，尤其是在那些与生命循环息息相关的婚丧嫁娶的习俗之中。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的知识空白。我迫不及待地想在这本书中寻找到那些关于婚礼的仪式，例如“三书六礼”的详细解读，媒人在其中扮演的独特角色，以及新郎新娘在婚礼中需要遵循的各种禁忌和祝福。我想知道，为什么中国传统婚礼如此强调“门当户对”，为何“父母之命，媒妁之言”曾是婚姻的主流模式，这些背后隐藏着怎样的社会结构和家庭观念？同样，我对丧葬习俗也充满了浓厚的兴趣。书中是否会深入探讨中国人对于“孝道”的理解，从“居丧”、“守孝”到“祭祀”，每一个环节都凝聚了生者对逝者的无限哀思和对祖先的敬畏。我特别想了解，不同地域、不同民族的丧葬习俗有何差异？例如，沿海地区的“海葬”，内蒙古草原的“天葬”，这些极具地方特色的习俗，是如何反映当地人民的生死观和宗教信仰的？这本书的意义，在于它能够将这些零散的民俗信息系统地梳理出来，并进行深入的文化解读，帮助我们更好地理解中华民族的文化特质和精神世界。
评分这是一本让我感到既熟悉又陌生的书。熟悉，是因为书中所描绘的许多婚丧习俗，即使在现代社会，我也曾亲身经历过或者在长辈口中听说过，它们是我童年记忆的一部分，是我文化认同的基石。陌生，是因为我从未如此系统、如此深入地去了解这些习俗背后的逻辑和演变。这本书就像一位慈祥的长者，用娓娓道来的方式，为我揭开了那些我曾经习以为常却不甚了然的仪式面纱。《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》的价值，远不止于记录，它更在于一种“重塑”和“解读”。它让我开始思考，为什么在婚礼上会有“闹洞房”的习俗？这仅仅是娱乐，还是有着更深层的驱邪避煞、祝福新人早生贵子的寓意？为什么在丧葬仪式中，会有那么多关于孝道的讲究？这是否反映了中国传统社会中“孝”文化的至高无上地位？作者通过大量的史料和实地考察，将这些零散的习俗编织成一张巨大的文化网络，让我得以窥见古代中国人对于婚姻的神圣化理解，以及他们对于死亡的敬畏和超脱。我尤其对书中关于不同地域、不同民族婚丧习俗的对比分析感到惊叹。同样是婚礼，江南水乡的温婉细腻，西北高原的粗犷豪放，西南苗寨的神秘色彩，都展现了中国文化的多元性和包容性。丧葬仪式更是如此，从土葬到火葬，从简朴到隆重，每一个细节都诉说着当地的风土人情和价值取向。这本书让我深刻体会到，中国传统婚丧习俗并非一成不变的教条，而是在历史长河中不断吸纳、融合、演变的活态文化。
评分当我第一次看到《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书时，我被它所涵盖的主题深深吸引。婚丧，这两个人生中最庄重、最不可避免的仪式，承载了太多中国人的情感、信仰和社会观念。我一直认为，要真正理解一个民族，就必须深入了解他们的婚丧习俗，因为这些习俗往往是最能反映一个民族在生命、家庭、社会关系上的核心价值观的。这本书就像一位经验丰富的导游，带领我穿越时空，去探访中国各地、各民族丰富多彩的婚丧传统。我特别关注书中对于婚礼的描述。从古老的“六礼”到现代的各种婚礼形式，作者是否能描绘出这些仪式在历史长河中的演变？那些关于“媒人”、“彩礼”、“嫁妆”的讲究，背后隐藏着怎样的社会功能和经济考量？新娘的“盖头”和“红盖头”，又寄托着怎样的祝福和期望？而对于丧葬习俗，我同样充满好奇。书中是否会详细介绍报丧、守灵、出殡、下葬的每一个环节？那些关于“孝子”、“孝服”的规矩，体现了怎样的家庭伦理？“祭祖”的仪式又传递着怎样的血脉传承的观念？我期待作者能够不仅停留在描述层面，更能对这些习俗的起源、发展以及其在不同社会阶层和地域的表现进行深入的分析。这本书的价值，就在于它能够帮助我们拨开历史的迷雾，去理解那些在现代社会中依然有所依循，或者已经被遗忘的古老智慧。
评分这本书的封皮设计就透着一股古朴的韵味，当我拿到《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书时，一股淡淡的书墨香混合着纸张本身的陈旧气息扑鼻而来，仿佛穿越了时空，回到了那个古老而充满神秘色彩的中国。我一直对中国传统文化中那些根植于民间、代代相传的习俗有着浓厚的兴趣，尤其是那些与人生重大节点——婚丧嫁娶紧密相连的仪式。这本书的书名本身就足够吸引我了，它承诺将带领读者深入了解这些习俗背后的文化内涵、历史渊源以及在不同地域、不同民族中的独特表现。我非常期待能够在这本书中寻找到那些消失在历史长河中的古老智慧，以及那些至今仍影响着我们行为方式的传统观念。翻开书页，我就被那些生动的文字所吸引，作者的笔触细腻而富有感染力，他/她并非仅仅在罗列习俗，而是试图去解读每一个仪式背后所蕴含的意义，是对于生命延续的期盼，是对祖先的敬畏，还是对社群和谐的追求？那些关于婚姻的仪式，从求亲、订婚到迎娶，每一个环节都充满了象征意义，比如媒妁之言的由来，聘礼的意义，以及新娘出嫁时哭嫁的习俗，这背后或许隐藏着对女儿出嫁的眷恋，也包含了对未来生活祝福的复杂情感。而丧葬习俗更是中国人情感表达和生死观念的集中体现，从报丧、守灵到安葬、祭祀，每一个环节都承载着生者对逝者的哀思与怀念，同时也体现了中国人对于“入土为安”的执着，以及对家族传承的重视。我迫不及待地想在这本书中找到更多关于这些习俗的细节，了解它们是如何随着时代的发展而演变的，又有哪些习俗在现代社会中依然顽强地存在着。
评分这本书的封面，低调却不失厚重，当我在书店无意间翻到《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》时，一种莫名的吸引力将我牢牢定格。我一直认为，了解一个民族的文化，最好的切入点就是从他们最基本的生存繁衍、生老病死这些基本需求出发。而婚丧习俗，无疑是关于生与死最直接、最生动的体现。《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书，就像一个巨大的百科全书，将中国广袤土地上，那些曾经盛行、或仍在流传的婚丧习俗，一一呈现在读者面前。我最为欣赏的是作者的细致入微。例如，在关于婚礼的部分，他/她可能不仅仅描述了“三媒六聘”的流程，更会深入到每一个环节的象征意义：媒人的角色为何如此重要？聘礼的数量和种类又代表着什么？新娘在出嫁时为何要“哭嫁”？这些看似零碎的细节，在这位作者的笔下，都汇聚成了对中国古代婚姻观念、家庭伦理以及社会交往模式的深刻洞察。而对于丧葬习俗，作者同样展现了极高的敏感度。从丧礼的层层规矩，到墓葬的讲究，再到祭祀的仪式，无不渗透着中国人对于生命短暂的感悟，对于祖先的崇敬，以及对于死后世界的朴素想象。我尤其对书中关于“服丧期”、“葬礼上的禁忌”等内容充满了好奇。这些规定，背后隐藏着怎样复杂的社会关系和道德约束？它们又是如何维系着一个家族或一个社群的秩序？这本书没有回避那些在我们看来有些“迷信”或者“落后”的习俗，而是以一种尊重和理解的态度去解读，这本身就是一种非常了不起的学术勇气和人文关怀。
评分拿到《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书，我第一反应是，这绝对不是一本轻松的读物，但却是一本极具分量的著作。作者仿佛是一位勤奋的考古学家，在民间文化这座巨大的宝库中，小心翼翼地挖掘着那些被岁月尘封的珍宝。这本书的结构安排，让我对其学术价值有了初步的认识。它并非简单的罗列，而是通过清晰的脉络，将婚俗和丧俗这两个看似独立但又紧密相连的领域，进行了系统性的梳理和阐释。我一直认为，一个民族的婚丧习俗，最能反映其核心的价值观、社会结构和思维方式。在书中，我看到了婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家族、两个宗族的联姻，是家族延续和血脉传承的重要仪式。那些繁复的聘礼、喜帖、婚床的布置，无一不体现了对新家庭的美好期盼和对未来的精心规划。而丧葬习俗，则更是中国人面对生死的哲学思考。从“入土为安”的朴素愿望，到“慎终追远”的道德要求，再到“功德圆满”的宗教诉求，每一个环节都充满了对生命无常的体悟和对逝者的尊重。我尤其对书中关于“冥婚”、“陪葬”等一些在现代人看来略显奇特的习俗的解释，感到十分好奇。作者通过引经据典，结合民俗学的研究方法，试图去揭示这些习俗背后可能存在的社会功能和心理需求，例如对于未婚夭折者的安置，或者对于社会秩序的维护。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种对中国传统文化深层结构的理解和感悟，让我对“中国人”这个身份有了更深刻的认识。
评分我一直对那些植根于土地、流淌在血脉里的中国传统习俗抱有浓厚的兴趣，而《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书，恰好满足了我对这方面知识的渴望。《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这个书名就足够吸引人，它承诺将带领我们走进中国民间关于婚丧嫁娶的种种仪式和观念。我一直觉得，一个人对于婚丧习俗的了解程度，很大程度上决定了他/她对这个民族文化根基的理解程度。这本书的价值在于，它并没有将这些习俗仅仅当做是历史遗迹来陈列，而是试图去挖掘每一个习俗背后所蕴含的深层文化意义。比如，在婚姻习俗方面，书中可能会详细介绍不同地区、不同民族的婚礼流程，从提亲、订婚到迎亲、宴客，每一个环节都有其独特的文化内涵。作者可能会探讨，为何中国传统婚礼如此注重“媒妁之言”，为何“合八字”成为不可或缺的一步，以及“嫁妆”和“聘礼”在维系婚姻关系中的作用。而对于丧葬习俗，这更是中国人情感表达和生死观的集中体现。书中可能不仅仅描述了守灵、哭丧、下葬的仪式，更会深入探讨中国人对于“孝道”的理解，对于“入土为安”的执着，以及对于“来世”或“祖先庇佑”的朴素信仰。我尤其期待书中对一些地域性极强的婚丧习俗的介绍，例如藏区的风葬，苗族的跳丧，这些充满异域风情的习俗，能够极大地拓宽我们对中国传统文化的认知边界。这本书的出版，对于传承和研究中国民间文化，无疑具有重要的意义。
评分当我拿起《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书的时候，我就知道我即将踏上一段关于中国传统文化中最具人情味和仪式感的探索之旅。婚丧，这是人生绕不开的两个大节点，它们承载着家族的延续、生命的传承、情感的寄托以及对未知世界的敬畏。这本书的书名精准地概括了它的内容，让我充满了期待。我尤其希望在这本书中能够看到对于中国传统婚礼的细致描摹。从求亲的繁琐礼节，到订婚的信物交换，再到迎娶的浩大场面，每一个环节都蕴含着古人的智慧和对美好生活的向往。例如，关于“嫁妆”的含义，它不仅仅是女儿带走的财物，更可能是一种家族社会地位的象征，一种娘家对女儿未来生活的祝福和支持。而对于丧葬习俗，我则希望能够看到更深层次的解读。书中是否会探讨中国人对于“死亡”的态度，从“畏死”到“安然接受”，再到“慎终追远”，这是一个怎样的精神演变过程？那些关于“哭丧”的仪式，是单纯的情感宣泄，还是包含着更复杂的社会功能？我期待作者能够不仅仅局限于描述现象，更能挖掘出这些习俗背后所反映的社会结构、伦理道德以及宗教信仰。这本书的价值，在于它能够帮助我们这些生活在现代社会的人们，重新审视和理解那些曾经塑造了我们文化根基的传统习俗。
评分拿到《中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》这本书，我立即被它厚重的分量和精美的封面所吸引。我一直认为，一个民族的文化，最深刻地体现在他们与生命最基本的体验——诞生与死亡相关的仪式中。这本书正是聚焦于此，让我对它充满了期待。我迫不及待地想知道，书中是如何描绘中国传统婚礼的。是仅仅记录流程，还是深入探讨“合八字”的意义，媒人在其中的关键作用，以及“彩礼”和“嫁妆”所承载的社会和经济功能？那些关于“闹洞房”的习俗，是单纯的娱乐，还是具有更深层次的驱邪避凶的寓意？我期待书中能够提供详尽的解释。同样，对于丧葬习俗，我同样充满好奇。书中是否会详细介绍“报丧”、“守灵”、“出殡”、“下葬”等环节的细节？“入土为安”的观念是如何在中国的丧葬文化中根深蒂固的？“祭祀”的仪式又如何体现了中国人“慎终追远”的祖先崇拜？我希望作者能够不仅仅停留在对习俗的描述，更能挖掘出这些习俗背后所反映的社会结构、伦理道德以及宗教信仰。例如，在古代社会，这些习俗是如何维系家族团结和社群稳定的？它们又如何帮助人们处理面对死亡时的恐惧和悲伤？这本书的价值，在于它能够带领我们去理解那些在历史长河中被不断传承和演变的民间文化，从而更深刻地认识中华民族的文化根源。
评分本书是一本珍贵的史料，作者禄是遒整理描述了安徽、江苏等地人们从出生到死亡的婚丧习俗。 然而由于作者是法国人，对于其所了解的婚丧习俗诸多评价皆以其自身认知为判断标准，通过科学与迷信将其二分，并没有过多思考其背后的社会、文化因素，对于佛学的诸多理解也大多为引用他人观点而来，可以看出自身对其的认知并不足。 但是作者所提出的许多疑问还是值得人思考的，总的来说，可以作为婚丧礼俗的科普读物，若要仔细研究，还需大量阅读更多详尽的史料文献。
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