具体描述
《礼记要义》三十三卷，现存三十一卷，是《九经要义》之一。南宋魏了翁立足《礼记注疏》，先依据经文、注文、疏文拟一标题，然后摘录经文、注文和疏文，加以阐释解说，间附按语。内容涉及礼制礼义、名物制度，几乎是《礼记注疏》之删节版，然较之《礼记注疏》，简明扼要，条理清晰，实研读《礼记》之门径也。《礼记要义整理与研究(精)》除对《礼记要义》进行整理与点校外，还对魏了翁生平，《礼记要义》的成书、版本、内容、体例及流传等做了研究，并附有《宋刻本礼记要义字形表》，可为文字学和文献学尤其是版本学研究者提供宋人用字的第一手资料。
作者简介
魏了翁(1178年-1237年) ，字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年(1199年)进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年(1211年)，擢潼川路提点刑狱，历知遂宁、泸州、潼川府。嘉定十五年(1222年)，召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年)，遭诬陷后黜至靖州居住。
绍定五年(1232年)，起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年)，召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。嘉熙元年(1237年)卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。
魏了翁反对佛、老"无欲"之说，认为圣贤只言"寡欲"不言"无欲"，指出"虚无，道之害也"。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出"心者人之太极，而人心已又为天地之太极"，强调"心"的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
目录信息
整理凡例
礼记要义卷第三 檀弓上
礼记要义卷第四 檀弓下
礼记要义卷第五 王制上
礼记要义卷第五下 王制下
礼记要义卷第六 月令
礼记要义卷第七 曾子问
礼记要义卷第八 文王世子
礼记要义卷第九 礼运
礼记要义卷第十 礼器
礼记要义卷第十一 郊特牲
礼记要义卷第十二 内则
礼记要义卷第十三 玉藻
礼记要义卷第十四 明堂位
礼记要义卷第十五 丧服小记
礼记要义卷第十六 大传
礼记要义卷第十七 少仪
礼记要义卷第十八 学记
礼记要义卷第十九 乐记
礼记要义卷第二十 杂记上
礼记要义卷第二十一 杂记下
礼记要义卷第二十二 丧大记
礼记要义卷第二十三 祭法
礼记要义卷第二十四 祭义
礼记要义卷第二十五 祭统
礼记要义卷第二十六 经解至方记
礼记要义卷第二十七 中庸
礼记要义卷第二十八 表记至缁衣
礼记要义卷第二十九 问丧至深衣
礼记要义卷第三十 投壶 儒行
……
下编 魏了翁礼记要义研究
结语
附表
附录
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
《礼记要义》内容涉及礼制礼义、名物制度，几乎是《礼记注疏》之删节版，然较之《礼记注疏》，简明扼要，条理清晰，实研读《礼记》之门径也。本书除对《礼记要义》进行整理与点校外，还对魏了翁生平，《礼记要义》的成书、版本、内容、体例及流传等做了研究，并附有《宋刻本礼...
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用户评价
《礼记要义》整理与研究，这个书名本身就带着一种使命感，仿佛是对中华文明深厚底蕴的一次郑重呈现。作为一名对历史和文化充满好奇的读者，我始终认为，《礼记》是理解中国古代社会运作模式和价值体系的一把关键钥匙。这本书的“整理”工作，我期待它能达到一种“去芜存菁”的效果，去除历代传抄过程中可能出现的谬误，呈现出最为纯正的《礼记》文本。我尤其希望，作者在整理过程中，能够详细地说明每一个重要的校勘点，以及他们做出决定的依据，这样才能让读者信服，也便于我们深入了解《礼记》的文本演变过程。而“研究”部分，我寄予厚望的是作者能够展现出一种“融通古今”的学术视野。我希望他能深入挖掘《礼记》中所蕴含的关于人伦道德、社会秩序、政治治理等方面的思想，并将其与当代的社会现实进行对话。比如，《礼记》中关于“礼乐征伐自天子出”的论述，在今天看来，对于理解权力结构和国家治理有何借鉴意义？《礼记》中关于“饮食男女，人之大欲存焉”的论述，如何与现代社会对个体欲望的看法进行比较和反思？我希望作者能够通过扎实的文献研究和深刻的思想辨析，为我们呈现一个立体、鲜活的《礼记》，让这部古老的经典在新时代焕发出新的生命力，并能指导我们的生活和思考。
评分《礼记要义》整理与研究，这几个字自带一种厚重的学术气息，让我感觉这是一部将带领我深入探索中华文化精髓的著作。我最看重的是“整理”二字所代表的严谨性。众所周知，《礼记》作为一部流传千年的经典，其版本众多，内容也可能存在一定的差异。《礼记要义》整理与研究，我期待的是作者能够对这些版本进行细致的考证和比对，从而形成一个最权威、最可靠的版本。我希望在整理过程中，作者能详细说明所依据的版本，以及在处理文本差异时的考量。这对于读者来说，是建立在坚实基础上的理解。而“研究”部分，我更期待的是一种思想的深度挖掘和创新解读。我希望作者能够不仅仅停留在文本的字面含义，而是能够深入探究《礼记》的思想脉络，揭示其背后所蕴含的哲学理念和价值追求。比如，《礼记》中关于“礼”的论述，其内涵究竟是什么？它如何与“仁”、“义”、“智”、“信”等儒家核心概念相互联系？我希望作者能够提供独到的见解，并且用翔实的史料和严密的逻辑来支撑自己的观点。我还希望作者能够将《礼记》的思想与现代社会的一些重要议题相结合，例如，如何看待《礼记》中关于家庭伦理的论述在当今社会的适用性？《礼记》中关于社会治理的理念，是否能为现代政治文明提供新的思路？我期待这本书能成为一座桥梁，连接古老的智慧与当代的现实，帮助我更好地理解中国传统文化的精髓，并在个人成长和社会发展中获得有益的启示。
评分《礼记要义》整理与研究，这本书的名字本身就充满了学术的庄重感，预示着它将是一次对中华传统文化精髓的深入挖掘和系统梳理。作为一个长期以来对中国古代哲学和文化思想抱有浓厚兴趣的读者，我一直期待能有这样一部作品，能够在一个既尊重原文，又融入现代学术视角的框架下，对《礼记》这部儒家经典进行细致入微的解读。我特别关注的是，“整理与研究”这两个词所包含的意义。整理，意味着作者必定花费了大量心血去辨别文本的真伪，校勘不同的版本，从而呈现出一个更加清晰、准确的《礼记》面貌。这对于普通读者而言，能够接触到经过严谨考证的版本，本身就是一件意义重大的事情，可以避免误读和曲解。而“研究”，则更进一步，它表明作者不仅仅停留在文本的呈现，而是会进一步深入探究《礼记》的思想内涵、其产生的历史背景、在不同历史时期的演变以及对后世社会文化产生的深远影响。我期待这本书能够解答我心中一直存在的几个问题：比如，《礼记》的“礼”究竟是如何被理解和实践的？它所倡导的社会秩序和伦理规范，在当时的社会环境中扮演了怎样的角色？它与《论语》、《孟子》等其他儒家经典在思想体系上存在哪些联系与区别？更进一步，作者是否会尝试将《礼记》的某些思想精髓与当代的社会价值进行对话，从而展现其跨越时空的生命力？我希望这本书不仅仅是学者们的工具书，也能成为像我一样，渴望了解中国传统文化根源的普通读者的启蒙之作。
评分听到《礼记要义》整理与研究这个书名，我的第一反应是，这绝对是一部值得深入钻研的学术力作。我对《礼记》一直怀有深深的敬意，觉得它是了解中国古代社会、政治、文化、伦理的必读经典，但其晦涩的文字和庞杂的体系，常常让我感到力不从心。这本书的“整理”工作，我期待它能像一位经验丰富的向导，为我清理出一条清晰的道路。我希望作者不仅能提供一个准确无误的文本，还能对其中关键的词语、概念以及一些古代的礼仪习俗进行详细的解释，让那些模糊不清的地方变得豁然开朗。我甚至期待，如果能配以一些相关的插图或者图表，来直观地展示一些古代的礼仪场景或者器物，那就更好了，能够大大提升阅读的趣味性和理解的深度。而“研究”部分，我则寄予厚望于作者能够展现出一种“学以致用”的智慧。我希望他能深入分析《礼记》中关于个体修养、人际交往、社会和谐等方面的思想，并将其与我们当今社会面临的挑战和困惑进行对照。例如，《礼记》中关于“礼”在调节人际关系、维护社会秩序方面的作用，在现代社会是否依然具有借鉴意义？《礼记》中关于“孝”的观念，如何在现代家庭教育中得到传承和发展？我希望作者能够提出一些有见地、有启发性的观点，让我们看到《礼记》这部古老经典的生命力，并能从中获得一些宝贵的人生智慧，从而更好地指导我们的生活实践。
评分一看到《礼记要义》整理与研究这个书名，我立刻联想到的是一种“考古”式的学术探究。对于《礼记》这样一部古籍，其文字的艰深、概念的微妙，常常让初学者望而却步。这本书的“整理”部分，我期待的是一种精细化的工作，不仅仅是简单的文字校对，更希望包含对古籍中一些生僻字词的解释，以及对某些古代器物、制度的考证。比如，书中提到“祭服”、“冕服”，我希望作者能够对其形制、颜色、穿着场合等有详细的说明，这样才能更好地理解其背后的象征意义。而“研究”部分，我更看重的是一种“活化”的解读。我希望作者能够跳出传统的经学框架，用现代的视角去审视《礼记》的思想。例如，《礼记》中关于“慎终追远”的论述，在现代社会如何被理解和实践？《礼记》中关于“尊贤容众”的政治理念，对于现代民主政治有何启示？我希望作者能够结合丰富的史料和考古发现，来佐证其研究观点，让《礼记》中的思想变得更加鲜活和具象。我还希望作者能够对《礼记》的各个篇目进行深入的剖析，揭示其内在的逻辑联系和思想演变。例如，是否可以追踪“礼”的概念在《礼记》不同篇章中的发展和深化？是否可以探讨《礼记》与同时期其他诸子学说的互动关系？我希望这本书能够像一扇窗户，让我得以窥见《礼记》丰富而深刻的内心世界，并且能够从中汲取养分，滋养我的思想。
评分《礼记要义》整理与研究，这个书名让我联想到“博大精深”这个词。我对《礼记》一直有一种敬畏感，觉得它里面蕴含着无数先贤的智慧，但又因为其古奥的文字和复杂的体系而望而却步。这本书的出现，让我看到了一个潜在的突破口。我非常看重“整理”这个环节，因为我深知版本的差异和文本的讹误会给理解带来多大的困难。我希望这本书能够提供一个相对权威的版本，并且在整理的过程中，能够有详尽的校勘说明，让我们了解这个版本的来之不易。而“研究”部分，我最感兴趣的是作者如何将《礼记》中的思想与我们当下社会的一些议题相结合。比如，《礼记》中关于“和”的观念，在当今社会人际关系紧张、国际冲突频发的背景下，是否能提供一些新的启示？《礼记》中关于“礼”在维护社会秩序方面的作用，是否能让我们反思现代社会法律与道德的关系？我希望作者不仅仅是做文献研究，更能进行思想史的研究，将《礼记》置于中国思想史的大背景下进行考察，探讨它在儒家思想体系中的地位以及与其他学派的交流。同时，我也希望作者能够对《礼记》进行分章分类的研究，针对不同的篇目，提出独到的见解。比如说，对于《内则》这样关注家庭伦理的篇目，它如何与现代家庭教育理念相契合？对于《聘义》这样涉及国家政治的篇目，它对君臣关系、国家治理的论述，有哪些值得借鉴之处？我期待这本书能够展现《礼记》作为一部经典，其思想的原创性、系统性和生命力。
评分《礼记要义》整理与研究，这个名字听起来就很有分量。我一直觉得，《礼记》是中国古代思想文化宝库中的一颗璀璨明珠，但要真正理解它，需要付出巨大的努力。我希望这本书能够成为我通往这片宝库的向导，并且是那种最专业、最细致的向导。我特别关注“整理”二字，它意味着作者一定对《礼记》的各个版本进行了深入的比较和考证，力求呈现一个最接近原文的面貌。我希望书中能够提供详细的版本源流介绍，让我们了解当前这个版本的依据是什么，以及在校勘过程中，作者是如何处理那些不同之处的。对于我这样一个非专业的读者来说，清晰可靠的版本是阅读的基础。而“研究”部分，我期待的是一种思想的启发，而不是冰冷的学术堆砌。我希望作者能够挖掘出《礼记》中那些穿越时空的思想光辉，比如，它关于个人修养、家庭和睦、社会和谐的论述，在今天依然具有现实意义。我特别想知道，作者如何看待《礼记》中的“礼”与“法”的关系，以及它对古代社会秩序的构建起到了怎样的作用。我也希望作者能够从一个更广阔的视野来解读《礼记》，比如，将其与同时代的其他思想流派进行比较，或者探讨它在中华文明传播过程中的作用。我期望这本书不仅仅是知识的传递，更是一种智慧的启迪，能够帮助我更好地理解中国传统文化，并在个人成长和社会交往中获得新的启发。
评分读到《礼记要义》整理与研究这个书名，我的脑海中浮现出的是一座巍峨的图书馆，里面摆满了泛黄的古籍，而这本书的作者，就是那位孜孜不倦、在书海中辛勤跋涉的探险家。我非常欣赏这种严谨求实的学术态度，尤其是在面对像《礼记》这样一部历经千年、版本繁杂的经典时。我期望这本书的“整理”部分，能够解决我在阅读《礼记》过程中遇到的许多困惑，比如，某些段落的含义不清，某些词语的古义难解。我希望作者能够提供详尽的注解，并且在必要时，引入相关的古代文献来佐证其观点。而“研究”部分，我更看重的是其学术的创新性和前瞻性。我希望作者能够提出一些新的研究视角，比如，从社会史、文化史、思想史等多个维度来解读《礼记》，而不是仅仅停留在文本的字面意思上。我特别期待作者能够深入探讨《礼记》中关于“中庸”、“仁”、“义”等核心概念的内涵，以及它们在不同历史时期是如何被理解和阐释的。此外，我希望作者能够对《礼记》的篇目进行系统性的梳理和分类，揭示其内在的逻辑结构和思想体系。例如，是否可以将《礼记》中的内容按照礼仪、政治、教育、伦理等不同主题进行归类，从而帮助读者更清晰地把握其整体思想。我也很想知道，作者对于《礼记》的某些篇目，是否有不同于传统解读的新颖观点？这些新颖的观点是否能够得到充分的论证和支撑？我对这本书抱有极高的期望，希望它能为我们理解《礼记》提供一把新的钥匙，带领我们领略这部经典更为深邃的智慧。
评分《礼记要义》整理与研究，这个书名勾起了我对中华传统文化深邃的兴趣。我一直认为，《礼记》是中国古代文化中最具百科全书性质的经典之一，它涵盖了从政治制度到日常生活方方面面的知识。这本书的“整理”部分，我期待的是一种细致入微的校勘和注释工作，能够帮助我理解那些晦涩难懂的古文，辨析不同版本的差异，并提供详实的考证依据。我希望作者能够像一位严谨的工匠，精心打磨每一个字句，让《礼记》的原文以最清晰、最准确的面貌呈现出来。而“研究”部分，我则希望作者能够展现出一种“洞察古今”的学术眼光。我期待他能够深入挖掘《礼记》中蕴含的哲学思想、社会理念和伦理规范，并尝试将其与现代社会的议题进行对话。例如，《礼记》中关于“中庸”的哲学思想，在当今追求极端和两极分化的社会环境中，能否提供一种平衡的智慧？《礼记》中关于“礼”在国家治理中的作用，对于我们理解现代法治与德治的关系有何启发？我希望作者能够通过扎实的史料梳理和深刻的思想分析，为我们揭示《礼记》的独特价值，以及它在中华文明发展进程中所扮演的重要角色。我期待这本书能够带领我，在浩瀚的古代文献中，寻找到理解中国文化和民族精神的宝贵线索。
评分说实话，拿到《礼记要义》整理与研究这本厚重的书时，我的第一反应是，这大概又是一本枯燥的学术著作吧。我平时阅读多偏向于轻松有趣的故事或者一些探讨人生哲理的随笔。但是，当我翻开目录，看到其中一些章节的标题，比如“《曲礼》中的日常礼仪与人格塑造”、“《学记》中的教育智慧与学习方法”，我突然觉得，事情可能并没有我想象的那么遥远。毕竟，礼仪、教育、人生道理，这些都是我们日常生活中会接触到的，只是用一种古老的方式来呈现。我最期待的是，作者在“整理”的过程中，是否能用一种比较易于理解的方式来解释那些看似繁琐的古代礼节。比如，为什么古人要行“稽首”、“顿首”这样的礼？这些礼仪背后所蕴含的尊重、谦逊等情感，是否可以通过一些生动的例子或者比喻来呈现？另外，“研究”的部分，我希望它不会过于晦涩难懂。如果作者能结合一些具体的历史场景，或者引用一些古代人物的故事来佐证《礼记》中的观点，那会更加吸引人。比如，当讲到“忠”的时候，是否可以引用一些古代贤臣的故事？当讲到“孝”的时候，是否可以提及一些关于孝道的感人传说？我希望这本书能够让我感受到，那些古老的文字并非高高在上，而是与我们的生活息息相关，能够教会我们一些为人处世的道理，让我们在现代社会中也能找到一些精神的支撑。
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