图书标签: 政治学  历史  礼制史  国家宗教  国家祭祀  古代史  礼  文化史   

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这是一个超级宏大的课题，写本书恐怕就顾此失彼了

这是一个超级宏大的课题，写本书恐怕就顾此失彼了

挺详细的资料

政治学路数，结构功能主义思维，作者亦指出其受艾森斯塔得影响。大致观点是国家祭祀参与政治合法性的建构，对古代社会“超稳定”延续起到了重要的支撑作用。晚晴以来，传统国家祭祀的崩溃，最终导致了帝制的消亡。进而，作者又进一步指出，传统国家祭祀之类的传统政治仪式对中国当代社会的影响还将长期存在。

用系统论的语言讲，书是可以拓展认知网络的智力放大器。精品往往可以接引俗人去往更高的楼阁，看清人潮走势和现实的端倪。至于能否领受历史的弦外之音，触碰到神秘世界，靠的是天分和造化。有中国古代思想史基础的人可以看看，虽有重复，但多启发。

对古代中国“国家祭祀”的考察实质上关系到这样一个问题，即“意识形态结构是如何动员起来使统治集团的利益合法的”国家祭祀活动可以为统治者获取权力、集中权力减少阻力，并使他们建构的权力秩序合法化。当新生的力量去夺取权力、聚集财富、重构社会的权力秩序而遭遇强大的传...

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对古代中国“国家祭祀”的考察实质上关系到这样一个问题，即“意识形态结构是如何动员起来使统治集团的利益合法的”国家祭祀活动可以为统治者获取权力、集中权力减少阻力，并使他们建构的权力秩序合法化。当新生的力量去夺取权力、聚集财富、重构社会的权力秩序而遭遇强大的传...