榆下说书

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出版者:文津出版社
作者:黄裳
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2019-7
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787805546865
丛书系列:大家书话
图书标签:
  • 黄裳
  • 散文随笔
  • 好书,值得一读
  • 杂文
  • H黄裳
  • 传统文化
  • 说书
  • 榆树下
  • 民间故事
  • 口述文学
  • 历史故事
  • 文化传承
  • 地方戏曲
  • 故事会
  • 传统艺术
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具体描述

经典书话·图文相生·掌故萃集

娓娓讲述善本中的插图和题跋

信手拈来钱钟书、俞平伯等书友间趣事

穿回古代,与柳如是、陈圆圆如见其面

编辑推荐

本书部分篇章结集前曾在《读书》杂志上发表,配图限于条件清晰度有限。此次重版,根据作者提到的书籍重新配珍贵插图。

内容简介

本书是黄裳先生的一部享誉不衰的经典书话集,书中既有关于善本、版画、题跋本、禁书等热门藏书门类的精彩论述,又有其购书实践中的轶闻趣事,以及对自身藏书中珍贵史料的梳理研究,特别是对陈圆圆、柳如是、马士英等明末清初知名人物的钩沉发微尤见功力。另外,书中作者和俞平伯、钱锺书、阿英等书友间的信札更是难得一见的学界掌故。

榆下说书 内容简介 《榆下说书》是一部以中国古典园林文化为背景,融合了历史考据、园林艺术、民间传说与世情百态的非虚构作品。本书并非单纯的园林指南,也非传统意义上的野史笔记,而是一部试图在静谧的园林空间中,唤醒被时光尘封的“声音”与“故事”的文化探索之旅。 全书分为三个主要部分:“筑者之思”、“游者之迹”与“遗者之声”。 --- 第一部:筑者之思——结构与哲学的交织 本部分深入探讨了中国古典园林——特别是江南私家园林和皇家苑囿——在设计之初所蕴含的哲学思辨与空间构建逻辑。 一、叠石理水的图谱:山水入城的几何学 此章聚焦于园林中“假山”与“水体”的营造技术与象征意义。作者走访了苏州、杭州等地的多处名园,通过细致的现场测量与历史图纸比对,剖析了叠石大师们如何运用“可游、可居、可观”的原则,以有限的空间模拟无限的自然。讨论了宋代米芾“以石为山”的审美取向如何影响了明清园林的构筑,并探讨了不同石材(如太湖石、灵璧石)的地域文化差异。重点在于揭示园林设计者在“人造自然”中寻求的“天人合一”的终极平衡点。 二、移步换景的叙事学:空间的序列与情感的引导 园林被誉为“凝固的诗歌”。本章侧重于空间序列的设计,即游人在园中行走的路径规划。作者详细分析了“漏窗”、“月洞门”等造景元素在视线阻断与引导中的作用,探讨了从喧嚣的厅堂到幽静的水榭,空间氛围的递进如何对应着中国传统文人雅士的心境变化。例如,分析了特定角度下,如何通过一株松树或一湾活水,将外部的自然景观“借”入园内,实现“借景”的艺术效果。这不是简单的景观堆砌,而是一种精心设计的“情感叙事线”。 三、轩榭楹联的语境:物质载体上的文字记忆 本章考察了园林建筑上的匾额、楹联与题跋。这些文字不仅是点缀,更是园主身份、学识、乃至政治抱负的载体。通过考证清代徽商在扬州建造园林的楹联,以及康乾二帝在江南行宫留下的诗句,作者试图还原这些文字背后的历史气候和文人士大夫的自我期许,揭示园林作为文人精神寄托地的复杂社会功能。 --- 第二部:游者之迹——时间中的人物侧影 如果说第一部是园林的“骨架”,那么第二部则是注入园林的“血肉”——居住者与访客的活动轨迹与他们留下的生活痕迹。 一、园主的心性辨析:从隐逸到交游 本部分选取了几个具有代表性的园林主人进行深入剖析,如收藏家、仕宦失意者、寒门才子等。探讨了他们在特定历史时期,选择营建私家园林的行为动机。例如,某位官员在被贬后修建的“退思园”,其布局中体现的自我反思与对故乡的眷恋。通过对园主日记、信札的梳理,勾勒出他们在园中进行琴棋书画、宴饮酬酢的具体场景,以及这些活动如何服务于他们复杂的社交网络和自我身份的构建。 二、仆从与匠人的日常:被忽视的劳动图景 园林的美丽离不开无数无名之辈的辛勤劳作。本章将视角投向了园中的仆役、花工、石匠和泥瓦匠。通过对地方志中关于园林维护的记载,以及清代小说中零星的侧写,作者试图还原一个日常的、充满烟火气的园林侧面:冬日里如何维护管道防冻,夏日里如何保证池水清澈,以及他们在园中发生的琐碎人事纠葛。 三、闺阁中的微澜:园林里的女性生活 古代园林中的女性活动常被简化为“闺怨”。本章试图打破这一刻板印象。通过研究清代苏州园林中专门为女性修建的“绣楼”、“弄草处”以及女性诗社的记载,探讨了在半开放的园林空间内,女性如何发展出属于她们的社交圈、审美趣味以及抵抗父权束缚的微弱尝试。 --- 第三部:遗者之声——记忆的碎片与现代的重构 本书的最后部分,探讨了园林的历史流变、损毁与重生的过程,以及在现代语境下,我们如何“听懂”这些沉默的空间。 一、风雨剥蚀与人为变迁:园林的“病理学” 园林非永恒之物,战争、战乱、私人财产的更迭,使得许多宏伟的园林遭受重创。本章细致描绘了特定园林从鼎盛到衰败,再到被政府接管或被改作他用的历史轨迹。重点分析了近代以来,园林为了适应新的功能(如工厂、学校)所做的结构性破坏与改造,并记录了修复过程中所面临的材料选择与风格还原的伦理困境。 二、说书人的视角:口传历史中的园林地景 园林本身是历史的,但关于园林的故事却在民间口耳相传中不断被重塑。本章收集了流传于园林周边社区的民间传说、鬼狐故事,以及地方戏曲中关于某座园林的改编段落。这些口头叙事虽然不完全符合史实,却真实反映了普通民众对园林主人、园林奇观的想象与敬畏,构成了历史记录之外的另一种“真实”。 三、重返现场:触摸历史的温度 在结语部分,作者回归到当代对古典园林的考察。他强调,当我们走进一座修复后的园林,我们不应只关注建筑的精美,更应尝试去感知那些被移除的空间、被遗忘的气味和被磨损的青石板所承载的“时间重量”。《榆下说书》的最终目的,是引导读者学会一种“慢读”园林的方式——在那里,每一棵树的姿态,每一块砖的颜色,都可能是一个未完待续的故事。 本书旨在提供一种多维度的文化解读,让读者在穿行于亭台楼阁之间时,不仅能欣赏到精湛的造园艺术,更能听到那从榆树阴影下,穿越历史传来的,关于生活、哲学与美学的细语。

作者简介

黄裳 原名容鼎昌,笔名有黄裳、勉仲、赵令仪等。当代散文家、高级记者。1919年生于河北井陉,原籍山东益都北城。曾在南开中学和交通大学就读。1944 年被征调往昆明、桂林、贵阳及印度等地任美军译员。后任《文汇报》记者、编辑。有著作《旧戏新谈》《妆台杂记》《过去的足迹》《珠还记幸》《来燕榭读书记》《来燕榭书跋》《笔祸史谈丛》等行世。

目录信息

书的故事1
古书的作伪8
西泠访书记14
谈善本20
谈题跋26
谈集部37
谈禁书48
再谈禁书57
书痴64
祭书71
《鸣凤记》77
残本·复本86
陈圆圆95
杨龙友115
插图129
晚明的版画138
关于柳如是177
书之归去来204
《金瓶梅词话》的故事207
萧珊的书210
《先知》214
江湖216
阿英的一封信220
《革命者的乡土》223
日记·日记文学·日记侦察学225
论焦大229
话说乌进孝231
古槐书屋233
碧蕖馆236
《版画丛刊》及其他239
往事回忆243
陈寅恪247
寒柳堂的消息252
槐聚词人
——一篇积压了三十年的报道256
关于《管锥编》的作者259
绣鞋263
春灯燕子267
马瑶草270
消夏录274
关于《随想录》的随想281
涉江词286
善本的标准292
诸葛的锦囊295
怕鬼的故事298
西太后与现代化302
慈禧太后吃饭306
韩信的哲学309
“蠹鱼”的悲与喜312
关于陈端生二三事314
放翁诗320
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《榆下说书》(黄裳著·三联书店1998年5月第二版) “榆下说书”按作者的“后记”所云,乃“大抵说的是与书有些关连得事情”,其中“晚明的版画”、“关于柳如是”、“陈圆圆”诸篇非常精彩,知人论世,是黄裳的得意之作。上海马茂元评价云:“几笔就把一个柳如是写活了。真没...  

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在2019北京图书订货会上,记者遇到了著名藏书家韦力先生,他正要参加“纪念黄裳诞辰一百周年——我们眼中的黄裳”座谈会。黄裳(1919-2012)是中国当代著名散文家、藏书家,韦力先生在会上讲述了与黄裳先生交往过程中的藏书故事。 黄裳老先生的记忆力特强。我每次去他家,他拿...  

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半山烟云半山松的歌乐山虽朦胧,却是著书的好处所。黄裳先生这部《榆下说书》适于灯下通读,读其中的五十篇,篇篇能透出人生的苍凉与睿智、豁达。书里的多彩篇章,用一句古语“未得之,点不得之。既得之,患失之,苟患失之,无所不至矣。”透视出生命的矛盾与价值所在。不受身...

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黄苗子说,他吃着花生米,津津有味地读了黄裳的《陈圆圆》,是因为听我说这篇文章好。这是苗子应《读书》杂志征文“我最爱读的书”中这样写的。等到我们又相见时,他说他是下笔时偶然记混了,后来才记起我向他盛称的其实是黄裳的另一篇:《关于柳如是》。反正这两篇我都喜欢,...  

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黄苗子说,他吃着花生米,津津有味地读了黄裳的《陈圆圆》,是因为听我说这篇文章好。这是苗子应《读书》杂志征文“我最爱读的书”中这样写的。等到我们又相见时,他说他是下笔时偶然记混了,后来才记起我向他盛称的其实是黄裳的另一篇:《关于柳如是》。反正这两篇我都喜欢,...  

用户评价

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《榆下说书》在细节的描摹上,可以说是达到了极致。作者仿佛拥有一双能够穿透时光的眼睛,能够捕捉到那些最细微、最容易被忽略的瞬间。无论是人物脸上细微的表情变化,还是环境景物的一点一滴,都被他描绘得栩栩如生,仿佛近在眼前。读这本书,我常常会因为一个极其细小的描写,而对某个场景、某个人物产生深刻的联想。比如,书中对某个老物件的描述,可能就几句话,但却能勾勒出一个时代的生活图景,或者是一个人物的性格侧面。这种功力,绝非一日之功,而是长年累月对生活细致入微的观察和感悟。我甚至会因为书中一个关于食物的描写,而勾起自己年少时关于某种味道的回忆。这种强大的代入感,是这本书最迷人的地方之一。它让我不仅仅是看故事,更是在体验一种生活,一种情感,一种氛围。每一个细节,都像是撒在珍珠项链上的金粉,让整本书散发出更加璀璨的光芒,让我越读越觉得,原来生活本身,就是最伟大的艺术。

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这本书的名字叫《榆下说书》,光是听这个名字,就觉得有一种说不出的韵味。它不像那些动辄就用“XXX的秘密”或者“XXX的真相”来吸引眼球的书名,而是带着一种古朴而宁静的气息,仿佛能在某个夏日的午后,在老榆树下,听一位饱经风霜的老人娓娓道来。我拿到这本书的时候,并没有急着翻开。我先是仔细端详了它的封面,那是一种淡淡的青绿色,上面印着几笔写意的树枝,虽然简单,却勾勒出一种自然的诗意。我甚至可以想象,在某一个遥远的村庄,真的有一棵老榆树,树下坐着一位说书人,他的声音不高,却充满了故事的力量。这本书吸引我的,不仅仅是它的名字,更是一种对于往昔的追溯,一种对于质朴生活的热爱。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎越来越难以找到让自己慢下来的理由,而《榆下说书》就像是为你量身定做的一剂良药,它提醒你,生活不只是眼前的苟且,还有远方的诗意,还有那些被时光打磨得更加动人的故事。我迫不及待地想知道,在这“榆下”之中,究竟隐藏着怎样的奇闻轶事,又会有多少鲜活的人物跃然纸上,让我沉浸其中,忘却烦恼,回归内心的平静。这是一种纯粹的期待,是对美好事物本能的向往,就像孩童期待着圣诞老人的礼物一样,充满了纯真的喜悦。

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《榆下说书》给我最大的感受,是一种温暖的怀旧感。它不是那种强行灌输给你的怀旧,而是一种自然而然地流淌出来的,就像你走进一个老房子,空气中弥漫着淡淡的木头和尘土的味道,瞬间让你回想起童年时光。书中的故事,很多都带着浓厚的时代印记,那些场景、那些物件、那些人情世故,都仿佛是时光的碎片,被作者巧妙地收集起来,串联成一个个动人的篇章。读这本书的时候,我常常会想起自己的爷爷奶奶,想起他们曾经讲过的故事,想起他们生活过的那个年代。虽然我的生活与书中描绘的年代不尽相同,但我能感受到那种共同的情感连接,那种对于家人的思念,对于过往的眷恋。作者并没有刻意去美化过去,他笔下的故事,也有着那个年代的艰辛和不易,但正是这些,让故事更加真实,更加触动人心。它让我明白了,无论时代如何变迁,人与人之间的情感,对于家乡的依恋,对于亲情的珍视,永远都不会改变。这本书就像一个时间胶囊,打开它,就好像打开了一段封尘已久的记忆,让我沉醉其中,久久不能忘怀。

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拿到《榆下说书》之后,我立刻被它那种独特的叙事风格所吸引。书中的语言仿佛带着一种悠扬的节奏,不疾不徐,如同潺潺流水,又像是秋日里落叶的沙沙声,轻柔而富有层次。它没有那些华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的悬念,而是用最朴实无华的语言,勾勒出一幅幅生动的画面,讲述一个个引人入胜的故事。我尤其喜欢书中对人物的刻画,那些人物并没有什么惊天动地的伟业,他们只是普通人,有着普通人的喜怒哀乐,他们的生活充满了柴米油盐的琐碎,但正是这些琐碎,却构成了生活的全部意义。作者笔下的每一个人物,都仿佛拥有了生命,他们有自己的思想,自己的情感,自己的挣扎和追求。我能感受到他们的喜悦,也能体谅他们的悲伤,甚至会因为他们的遭遇而感同身受。这种细腻而真实的人物塑造,让我觉得那些故事仿佛就发生在我身边,那些人物就是我曾经遇到过的人。我不仅仅是在阅读,更像是在与这些人进行一场跨越时空的对话,在他们的故事中,我看到了人性的光辉,也看到了人性的复杂,更看到了生活本身的丰富与多样。它让我重新审视那些被我们忽略的生活细节,发现原来在平凡中也隐藏着如此多的感动和力量。

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我惊叹于《榆下说书》的知识储备和文化底蕴。书中穿插着许多生动的历史典故、民俗风情,以及一些古老的谚语和俗语。这些元素,不是生硬地堆砌,而是巧妙地融入到故事之中,为故事增添了更加丰富的色彩和厚度。我从中了解到了许多我之前不曾知道的知识,也对某些历史事件有了更直观的认识。作者仿佛是一位百科全书式的人物,他能够游刃有余地将各种知识点信手拈来,却又不显得枯燥乏味。这种将知识性与趣味性完美结合的能力,是我非常欣赏的。它让我觉得,阅读这本书,不仅仅是在享受故事,更是在进行一场知识的探索和文化的体验。它拓宽了我的视野,丰富了我的认知,也让我对我们自己的文化有了更深的认同感和自豪感。这本书,就像是一本可以随时翻阅的文化宝库,每一次阅读,都能从中挖掘出新的惊喜。

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《榆下说书》在情感的表达上,可以说是相当克制而又深沉。作者并没有用过于煽情的笔触去刻意渲染某种情绪,而是通过对人物行为、对话以及场景的细致描写,让情感自然而然地流露出来。我常常会被书中一个看似平淡的场景,却蕴含着深刻的情感所打动。比如,书中对一个父亲默默付出的描写,可能没有惊心动魄的事件,但那种无声的爱,却比任何华丽的辞藻都更加感人。又比如,书中对朋友之间真挚情谊的描绘,没有过多的甜言蜜语,但那种肝胆相照的仗义,却让人热泪盈眶。这种“此时无声胜有声”的境界,恰恰是这本书最动人的地方。它让我明白,真正的情感,往往隐藏在最平凡的瞬间,隐藏在最不经意的举动中。它提醒我,要用心去感受生活中的点滴美好,去珍惜身边的人,去体味那些被时间沉淀下来的深厚情感。这本书,让我对“情”有了更深刻的理解,也让我更加懂得如何去爱,如何去表达爱。

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我不得不承认,《榆下说书》是一本能够触及灵魂的书。它不仅仅是讲故事,它更是在探讨人性的本质,探讨生活的真谛。书中那些人物的经历,那些命运的起伏,都让我对人生有了更深刻的思考。我看到了人在困境中的挣扎,看到了人在追求中的执着,也看到了人在面对选择时的迷茫。这些,都是我们每个人在生活中都会经历的,只是《榆下说书》将它们以一种更加艺术化、更加深入人心的形式呈现出来。它让我看到,生活从来都不是一帆风顺的,但正是在这些跌宕起伏中,我们才能够成长,才能够发现真正的自我。这本书,就像一面镜子,照出了我们内心深处的渴望,也照出了我们性格中的弱点。它不是要批判,而是要引领,它要让我们在反思中获得升华,在感悟中走向成熟。读完这本书,我感觉自己对生活有了更多的敬畏,也对未来有了更多的期待。它是一种精神上的滋养,让我更加坚定地走在人生的道路上。

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《榆下说书》在语言的运用上,可以说是炉火纯青。它既有诗歌般的意境,又不失散文的流畅。文字的组合,仿佛是一场精心的编排,每一个词语,每一个句子,都恰到好处,不偏不倚,却能产生强大的感染力。我常常会被书中一些精妙的比喻和拟人手法所吸引,它们让原本抽象的意象变得鲜活起来,让读者能够更加直观地感受到作者想要表达的情感和意境。比如,书中对某个事物形态的描述,可能用了一个非常生动的形容词,或者是一个恰如其分的比喻,一下子就能在脑海中形成一幅清晰的画面。这种对文字的驾驭能力,实在是令人叹服。它让我看到,语言本身就具有强大的生命力,只要运用得当,就能产生无穷的艺术魅力。这本书,让我重新认识了文字的力量,也让我更加注重自己在表达时的语言选择。它是一种潜移默化的影响,让我在不知不觉中,提升了自己的语言品味和表达能力。

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我必须说,《榆下说书》中的故事,有一种非常独特的叙事结构。它不像一般的线性叙事,而是充满了跳跃和回响,仿佛是作者在信手拈来地讲述,但每一个故事的结尾,又都巧妙地与开篇相呼应,形成一种浑然天成的美感。我甚至觉得,作者在写作的时候,可能就像是在与读者面对面地交谈,时而引经据典,时而又回到眼前的某个细节,让整个叙述过程充满了一种亲切感和互动性。书中很多故事的结尾,都留有大量的想象空间,它不会把所有的线索都梳理清楚,而是让你在读完之后,依然可以回味无穷,去思考故事背后可能隐藏的更深层次的含义。这种开放式的结局,反而激发了我更多的思考,让我不仅仅是作为一个被动的接受者,而是成为了一个积极的参与者,去构建自己的理解和解读。它让我看到,优秀的故事,不一定需要一个完美的句号,有时候,一个引人遐思的省略号,更能打动人心,更能长久地留在读者的记忆里。《榆下说书》的这种“留白”艺术,恰恰是我非常欣赏的一点,它让文字的魅力得到了最大限度的发挥,也让读者的感受更加丰富和立体。

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我一直认为,一本好的书,应该能够带你进入另一个世界,让你暂时忘却现实的烦恼。《榆下说书》无疑做到了这一点。它为我打开了一扇通往另一个时空的大门,让我沉浸在那些久远而又亲切的故事之中。我仿佛看到了古老的街道,听到了市井的喧嚣,感受到了那个年代人们的情感与生活。书中的人物,不论是慈祥的长辈,还是活泼的孩童,亦或是辛勤的劳作者,都让我觉得无比亲切,仿佛他们就生活在我的周围。作者笔下的文字,有一种神奇的魔力,它能够唤醒我内心深处那些被遗忘的情感,让我重新感受到温暖,感受到希望。读这本书的时候,我常常会陷入一种沉思,思考人生的意义,思考生命的价值,思考那些我们常常忽略却又至关重要的东西。它不仅仅是一本消遣读物,更是一次心灵的洗礼,一次灵魂的对话。我从中获得了力量,获得了启发,更获得了一种对于生活的热爱和对未来的憧憬。

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