黄裳文集4 (平装)

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出版者:上海书店出版社
作者:黄裳
出品人:
页数:712 页
译者:
出版时间:1998年1月1日
价格:46.0
装帧:平装
isbn号码:9787806222805
丛书系列:
图书标签:
  • 黄裳
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具体描述

《黄裳文集4》由上海书店出版社出版。

《宋史·乐志》钩沉:雅乐遗风的现代重构 导言:探寻失落的宫廷之音 本书并非对任何既有文集进行评注或收录,而是将目光聚焦于中国古代典籍中记载最为详尽却又最难复原的领域之一——宋代雅乐。我们深知,《黄裳文集4》(平装)所收录的,或许是关于理学、诗词、杂著等领域的珍贵遗存,但对于宫廷礼仪乐舞的实录和考证,往往需要借助专门的史料。本书旨在填补这一空白,深入剖析《宋史·乐志》中关于雅乐制度、乐器形制、乐谱残存以及祭祀仪轨的全部信息,力求还原那个声声入耳、庄严肃穆的宋代宫廷音乐世界。 第一部分:礼乐制度的基石——雅乐的时代定位与演变 宋代,一个文治昌盛的时代,其对“礼”的推崇达到了历史高峰。雅乐,作为国家典礼中不可或缺的要素,其地位被提升到前所未有的高度。本书首先梳理了宋初以来,历代礼官对于雅乐制度的修葺与争论。我们详细考察了宋太祖、真宗时期,参考唐代旧制与周汉古乐的尝试,最终确立的“中和韶豫”等核心乐章的法度。 一、从《宋史》到实物考证:制度的文本解读 我们严格依据《宋史·乐志》的记载,逐条解析了雅乐在国家大典——如祭祀天地、皇帝登基、册封皇后等场合中的具体应用。重点分析了“雅”与“俗”在制度上的界限,以及儒家“乐教”思想如何渗透到宫廷音乐的每一个音符之中。例如,书中对雅乐的“清、微、平和、中正”的审美要求,我们通过对比同时期其他文人著作中对“雅”的描述,探讨其在实践中是否完全达成。 二、乐工与教坊的组织结构 雅乐的执行者并非寻常乐师。本书详述了宋代管理音乐事务的官署,如太常寺、教坊等机构的职能划分。我们特别关注了那些掌握传统技艺的“乐工”群体,他们的选拔、培养机制,以及他们所承担的保存和传承古乐的重任。通过对宋代俸禄制度的交叉比对,可以侧面推断出这些关键人物在国家机器中的实际地位。 第二部分:声音的物质载体——乐器形制与复原的挑战 雅乐的复原,最大的难点在于乐器本身。许多记载中的乐器,在南宋之后便销声匿迹,仅留名称。本书以实物考古发现为参照,对《宋史·乐志》中提及的九韶、金石、匏竹等类乐器进行了系统的“逆向工程”式研究。 一、金石之声:编钟与编磬的考证 编钟和编磬是雅乐的灵魂。我们详细比对了《乐志》对音高、定音制度的描述,并结合出土的宋代及周边政权(如辽、金)的同类乐器实物照片和数据,尝试推导出宋代十二律的实际音准范围。书中对“律”与“吕”的辩析,清晰地展示了宋代乐律学家的复杂工作:既要遵循古制,又要适应当时的听觉习惯。 二、匏竹之韵:笙、管、埙的形态还原 对于管乐器,如簧、管、竽等,我们侧重于其发声原理与形制还原。例如,对“排箫”的结构描述,如何与唐代的遗制进行区分,以及宋代工匠可能在材料(如竹材的选择)上做了哪些创新以达到“中和”的音色要求。 第三部分:乐谱的迷雾——工尺谱与燕乐的张力 尽管雅乐被置于至高地位,但其完整的工尺谱或工尺符号却极少流传下来。本书的创新之处在于,我们利用《宋史》对部分乐曲标题(如《太平乐》、《云门》)的记载,结合同时期成熟的“燕乐”(宴饮娱乐音乐)工尺谱实例,进行了一种审慎的“对位分析”。 一、从曲目名称看雅乐的风格趋向 我们分析了《乐志》中记载的几段祭祀乐曲的名称和功能,推测其旋律的起伏和节奏的舒缓程度。这并非是“创作”,而是基于对古代音乐结构美学的理解,对“遗音”的一种学术性重构。我们强调,这种重构的依据,完全来自于对史料中关于“节拍长短”、“旋律高下”的间接描述。 二、雅乐与燕乐的界限模糊化研究 宋代市民文化兴盛,燕乐流行。本书探讨了雅乐的规范与世俗音乐的渗透之间的复杂关系。在某些非核心的宫廷场合,雅乐的某些元素是否被简化或借用于燕乐?这种互相影响如何体现在乐工的日常训练和音乐文本的记录之中? 第四部分:礼成乐罢——仪式中的音乐功能 音乐在礼仪中,是“动”与“静”的转换器。本书的最后一部分,将音乐置于具体的历史场景之中,考察其仪式功能。 一、祭祀中的节奏控制 在祭天、祭祖等庄重仪式中,音乐的节奏必须严格与行礼动作同步。我们详细解析了《乐志》中对“动止相合”的要求,推演出不同阶段(如迎神、奏飨、送神)对音乐速度和力度的具体规定。这种对“时空”的精准把控,是理解宋代礼乐思想的关键。 二、音乐对政治伦理的强化作用 雅乐不仅仅是听觉享受,更是政治伦理的教育工具。通过对雅乐中“中和”之美的阐释,本书论证了宋代统治者如何试图通过这种“无声的语言”来巩固其文治社会的合法性,以区别于前朝的武功遗风。 结语:对“失音”时代的深思 本书是一次对中国音乐史中一块重要“空白”的严肃介入。我们无法真正听到两千年前的乐音,但通过对《宋史·乐志》这部宏大文本的系统性整理、交叉验证和学术推衍,我们得以更清晰地认识宋代雅乐制度的复杂性、精妙处,以及它最终消亡所折射出的历史变迁。本书献给所有对中国古代礼仪文化、古典音乐史怀有深厚兴趣的研究者与爱好者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的另一个亮点在于其“细致入微”的观察力。无论是对人物情感的刻画,还是对场景氛围的营造,作者都展现出了令人惊叹的细腻。他能够捕捉到那些常人容易忽视的细枝末节,并赋予它们以生命和意义。这些细微之处,往往是构成整个故事或者思想体系的基石,它们的精准描绘,使得整个文本更加真实、更加立体。我常常在阅读时,仿佛置身于他所描绘的场景之中,能够清晰地感受到那种空气中的气息,能够听到那些微妙的声音。这种沉浸感,源于作者对细节的极致追求,也是他文字功底深厚的体现。它让我在享受阅读的同时,也对生活本身有了更深刻的体悟。

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这本书给我的感觉,与其说是在阅读,不如说是在进行一场深入的对话。作者的叙述方式非常独特,他仿佛是一位坐在我对面的老友,用平缓而又不失激情的语调,娓娓道来他的所思所想。没有华丽的辞藻,没有故弄玄虚的技巧,一切都显得那么真诚和自然。我能够清晰地感受到他文字背后所蕴含的情感,那种对生活的热爱,对人性的洞察,以及对世界的好奇。有时候,我会因为他某一句精辟的评论而会心一笑,有时候,也会因为他对于某个深刻问题的剖析而陷入沉思。这种与作者心灵的契合,让我觉得非常温暖和充实。我愿意花更多的时间在这本书上,去感受他传递给我的思想的温度,去汲取他人生经验的养分,让自己的精神世界也因此而变得更加丰盈。

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在阅读的过程中,我常常被作者的视角所吸引。他似乎拥有一种独特的“看见”能力,能够捕捉到生活中那些被大多数人忽略的细微之处,并将其放大,赋予它们深刻的意义。无论是对人与人之间微妙关系的描摹,还是对社会现象的犀利点评,抑或是对自然景物的细腻描绘,他都展现出一种超乎寻常的洞察力。我发现自己读着读着,就开始用他的视角去看待周围的世界,原本熟悉的事物,突然间变得不一样了,充满了新的意味。这种拓展视野的能力,是我在这本书中最直接的收获之一。它让我明白,原来生活处处皆学问,只要我们用心去观察,去感受,就能发现隐藏在平凡之下的不凡。这种“看见”的力量,比任何华丽的辞藻都要来得更加震撼人心。

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我一直在寻找一本能够“引发思考”的书,而这本书无疑满足了我的期待。作者并不直接给出结论,而是通过层层递进的论述,引导读者自己去探索、去判断。他提出的问题往往具有普遍性,能够触及到我们日常生活中的许多侧面。阅读的过程中,我常常会忍不住停下来,对自己过往的认知进行审视,甚至开始质疑一些我曾深信不疑的观念。这种“被挑战”的感觉,虽然有时会带来些许不适,但正是这种不适,才推动着我向更深层次的思考迈进。我喜欢这种主动参与的阅读方式,它让我觉得自己是学习的主体,而不是被动接受知识的容器。这种能力,我认为是优秀书籍所应具备的至关重要的品质。

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当我翻开第一页,扑面而来的文字便带着一种难以言喻的厚重感。那不是负担,而是一种历史的沉淀,是作者将自己的人生感悟、思考与观察,如同陈酿般缓缓释放出来的力量。文字的布局清晰而雅致,疏朗的行间距给予了眼睛足够的呼吸空间,使得阅读过程舒缓而不费力。我尤其欣赏作者遣词造句的功力,每一个词语的选择都恰到好处,如同精心雕琢的宝石,闪烁着独特的光芒。有时候,一个简单的词语,在作者的笔下就能焕发出全新的生命力,引人深思。我发现自己常常会在某一段文字前停下来,反复咀嚼,体会其中的深意。这种沉浸式的阅读体验,让我感觉自己不再是一个旁观者,而是参与到了作者的思想进程之中,与他一同经历思考的过程。这种感觉非常奇妙,它让阅读超越了单纯获取信息的层面,升华成了一种精神的交流和共鸣。

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这本书带给我的,是一种潜移默化的影响。我并没有在阅读过程中刻意去寻找什么“答案”或者“道理”,但当我合上书本,我却能清晰地感受到自己内在发生的变化。那些被作者反复提及的观点,那些被他深入探讨过的议题,像一颗颗种子,悄悄地在我心中生根发芽。我发现自己开始更加关注一些过往容易忽视的方面,开始用更加多元和包容的眼光去看待问题。有时候,当我遇到一些困惑或者挑战时,我脑海中会自然而然地浮现出书中某些段落的句子,它们就像灯塔一样,为我指引方向,给予我力量。这种来自文字的启发和慰藉,是如此的自然而又持久,让我深感幸运能够遇到这样一本能够滋养心灵的书籍。

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总而言之,这本书带给我的,是一种难以言喻的“触动”。它不仅仅是知识的传授,更是一种精神的洗礼。作者的文字,如同清泉般滋养着我的心灵,让我能够以一种更平静、更深刻的视角去审视自己和周遭的世界。我会在日后的生活中,不断地回味书中的某些段落,去领悟其中蕴含的智慧。它就像一位良师益友,在我迷茫时给予指引,在我疲惫时给予慰藉。能够拥有这样一本能够长期陪伴、不断启迪我的书籍,我感到非常幸运。它让我明白,阅读的意义,不仅仅在于获取信息,更在于生命体验的拓展和精神境界的提升。

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这本书的封面设计着实令人惊喜,那是一种深沉而又内敛的黄色,像是饱经岁月沉淀的古老宣纸,又如同午后洒落的温暖阳光。没有过多花哨的图饰,仅以简洁的字体勾勒出书名,却透露出一种强大的艺术气息。书的质感也相当不错,纸张的触感温润而有力量,翻阅时能感受到一种踏实感。我个人尤其喜欢这种纯粹的设计风格,它能让我更加专注于书的内容本身,而不是被外界的喧嚣所干扰。装帧的细节也做得十分到位,书脊的缝线严密而整齐,每一页的裁切都精准无比,这一切都预示着这本书的内在价值非凡。拿到手中的那一刻,我就感觉它不仅仅是一本书,更像是一个珍贵的收藏品,充满了被认真对待的痕迹。我迫不及待地想开始阅读,去探索封面所蕴含的,以及更深层次的文字世界。这种由外到内的期待感,正是优秀图书设计所能带来的独特魅力,它能够激起读者最原始的好奇心和探索欲,让阅读本身成为一种享受的开端。

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我不得不说,作者的文字具有一种特殊的“韵律感”。即使是在最平实的叙述中,也隐藏着一种微妙的节奏和力量。这种韵律感并非刻意为之,而是源于他对语言的深刻理解和运用。它使得文字在流淌时,不仅仅传递信息,更能够带来一种听觉上的享受,仿佛在聆听一首悠扬的乐曲。我喜欢在安静的夜晚,伴随着柔和的灯光,沉浸在这文字的旋律中。有时候,我会放慢阅读的速度,去体会字里行间那微妙的起伏和转折,去感受那种由语言本身带来的美感。这种美感,能够触动内心最柔软的地方,带来一种宁静和治愈的力量。它让我更加深刻地体会到,阅读不仅仅是意义的传递,更是一种艺术的体验。

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这本书给我最大的感受之一,是作者那种难能可贵的“真诚”。他毫不掩饰地展现自己的思考过程,包括那些可能并不成熟的观点,那些曾经的迷茫和困惑。正是这种坦诚,使得他的文字充满了人性的温度,让我们能够更真实地去认识他,也更容易在其中找到自己的影子。我喜欢这种不加修饰的表达,它让我觉得,我正在与一个真实的人在交流,而不是一个被精心包装过的“作家”。这种真诚,是建立信任的基石,也是打动人心的力量。在阅读的过程中,我常常会因为他的坦率而产生一种亲近感,觉得自己也在参与到一场关于人生和思想的真实探讨中。这种坦诚,让这本书的价值超越了单纯的文字本身。

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自从去岁年末再西安汉枫博文书店偶遇黄裳先生的《惊鸿集》后,便知道了老一辈散文大家里,还有黄裳这个人。今春便集中精力搜集黄先生的作品,陆陆续续也收得了三四十种,而手中这套六册《黄裳文集》便是今天五月以近七百元的价格于孔夫子入手。卷四包括《榆下说书》《银鱼集》和《翠墨集》,也是我所读的这套文集的第一卷,它是黄先生最擅长的书话类作品集,这也是上半年我读书的主要方向,其中所谈往往都是我感兴趣的作者和作品,如《金瓶梅词话》、张岱、余淡心等等,而其中的访书、聚书、关于古籍的知识,也是我的兴趣点。黄裳先生实在是太能写了,做为老一辈文人,没电脑没网络辅助,只凭一支笔一叠纸及自己的藏书,就能笔耕不辍,洋洋洒洒六大册写出来,这种水平,这种韧性,在今天已经极少有人能做到了。非常好的一本书。

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